安徽省安慶市望江縣屆高三上學(xué)期期末考試語文試題(純word版)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

望江縣~學(xué)年度上學(xué)期高三期末考試語 文 試 題 本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分,考試時間150分鐘,滿分150分。請?jiān)诖痤}卷上作答第Ⅰ卷(閱讀題共66分)一、(9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。 ①中國古典繪畫博大精深,經(jīng)歷了幾千年的文化沉淀和積累,承載著獨(dú)特的思維方式、哲學(xué)思想和審美趣味。中國古代哲學(xué)濃縮和概括了中國古代文化的精神特質(zhì),必然滲透和影響著我國古典繪畫的內(nèi)在韻味和價值。將每一時期具有代表性的繪畫作品展出,就如同在欣賞著一幅歷史長卷,體驗(yàn)著中國傳統(tǒng)思想文化所積累下來的藝術(shù)底蘊(yùn)。繪畫體現(xiàn)著精神,而精神又融于畫中,從我國古典繪畫中尤其能夠體會到“天人合一”“有無相生”“君子比德”等古代重要的哲學(xué)精神。 ②中國傳統(tǒng)哲學(xué)的基本精神“天人合一”,對中國的古典繪畫藝術(shù)影響至深至廣。雖然中國古代哲學(xué)各家在天和人的關(guān)系問題上的理論旨趣并不相同,卻又都堅(jiān)持了“天人合一”的邏輯思路,強(qiáng)調(diào)“天道”和“人道”、“自然”和“人為”的相通、相類及統(tǒng)一,以求人與自然的統(tǒng)一與和諧。 ③儒家強(qiáng)調(diào)“仁者以天地萬物為一體”,要尊重愛護(hù)自然界中的萬物。道家提倡“道法自然”,萬物平等!拔粽咔f周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與,不知周也!鼻f子強(qiáng)調(diào)的這種物我交融的心態(tài),是天人合一狀態(tài)中最理想的境界。這些言論和典故,為歷代畫家在繪畫實(shí)踐中加以廣泛深入的運(yùn)用。天才畫家創(chuàng)作佳品時經(jīng)常進(jìn)入忘我的狀態(tài)。只有排除一切煩擾處于全神貫注的狀態(tài)時,才能做到目不見絹素,手不知筆墨,達(dá)到物我兩忘的境界。南宋羅大經(jīng)的“不知我之為草蟲耶?草蟲之為我耶?”就是在抒發(fā)自己繪畫創(chuàng)作活動中的“物化”合一的狀態(tài)。中國古典繪畫家歷來堅(jiān)持師法自然,“外師造化,中得心源”,自然中有我在,我中也有自然。 ④道家哲學(xué)提倡“有無相生”,注重“無”的作用。在老子看來,宇宙之本為“道”,道是“有”與“無”的統(tǒng)一。有無相生,不似之似,畫家以此來實(shí)現(xiàn)對“道”的體驗(yàn)。古典畫家不會對物寫生,看一筆畫一筆,而是不役于物體的外表,在似與不似之間,方可追尋到萬物“道”之本源。因此,他們筆下所表現(xiàn)出來的自然萬物,并不是純粹的客體,而是一種負(fù)載著畫家喜、怒、哀、樂等內(nèi)心體驗(yàn)的自然。如齊白石語:“作畫在似與不似之間。太似為媚俗,不似為欺世!薄靶巍笔菤庵,“神”才是氣之精。道家對中國古典繪畫的影響還體現(xiàn)在繪畫的創(chuàng)造性及審美的風(fēng)格上,追求一種“只可意會不可言傳”,意境深遠(yuǎn)的韻味。此外,儒家的“中庸”含蓄和佛家的“禪悟”說對畫家的“有”“無”繪畫思想的潛移默化也很明顯。在繪畫中,畫家描繪客觀物象不是目的,如何讓畫筆下的物象能更好地體現(xiàn)“道”的意境才是畫家的著力點(diǎn)。 ⑤中國古典畫論中“逸筆草草,不求形似”“無畫之處皆成妙境”“模糊反精到,虛空見充實(shí)”等眾多理論的源生,正是在老莊哲學(xué)思想支配下藝術(shù)上的具體體驗(yàn)。蘇東坡說過,“作畫以形似,見與兒童鄰。作詩必此詩,定知非詩人!敝袊鴤鹘y(tǒng)畫家不以表面的逼真和酷似作為追求的目標(biāo),而是主張“言忘意得”。似與不似之間的“意”就成了判斷作品成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)。畫面賞心悅目固可稱為“美”,無限的余韻那才稱“妙”,人們往往對那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于物象之表、意趣出神入化的作品給予最高的評價。(選自《中國古典繪畫中的哲學(xué)精神》,10月19日《光明日報(bào)》)1.聯(lián)系上下文,對第①段畫線句理解正確的一項(xiàng)是 ( ) (3分)A.中國古典繪畫如同一幅歷史長卷,從中可以體驗(yàn)到中國傳統(tǒng)思想文化所積累下來的藝術(shù)底蘊(yùn)。B.中國古典繪畫深受中國古代哲學(xué)精神的滲透和影響,從中最能夠體會到古代重要的哲學(xué)精神。C.中國古典繪畫富有內(nèi)在韻味和價值,這種“韻味和價值”直接體現(xiàn)中國古代文化的精神特質(zhì)。D.中國古典繪畫深受中國傳統(tǒng)哲學(xué)影響,其中以儒家“天人合一”和道家“有無相生”影響最大。2.下列對原文思路的分析,正確的一項(xiàng)是 ( ) (3分) A.第①段站在中國古典繪畫發(fā)展歷程的高度,揭示中國古代哲學(xué)與中國古典繪畫相互影響、水乳交融的密切關(guān)系,指出從古典繪畫中能體會到古代哲學(xué)精神。B.②③兩段,首先指出中國傳統(tǒng)哲學(xué)的基本精神“天人合一”對中國古典繪畫影響極大,再分別從儒家和道家思想兩個方面具體展示其對中國古代畫家的影響。C.④⑤兩段,論述的是道家哲學(xué)中“有無相生”思想對中國古典繪畫的景物特點(diǎn)、創(chuàng)造性以及審美風(fēng)格乃至創(chuàng)作理論、藝術(shù)追求、評價標(biāo)準(zhǔn)等方面的影響。D.全文采用總分式結(jié)構(gòu),思路清晰:先總說中國古代哲學(xué)對于中國古典繪畫存在重要影響,再分述中國古代哲學(xué)中“天人合一”及“有無相生”思想的影響。3.下列對原文中作者觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是 ( )(3分) A.雖然中國古代哲學(xué)各個流派對于今天、人文關(guān)系的理解不盡相同,但是都追求人與自然的和諧統(tǒng)一。B.在繪畫實(shí)踐中,如果能像羅大經(jīng)所說的那樣達(dá)到天人合一、物我兩忘的境界,就能創(chuàng)作出佳品。C.在中國古代畫家筆下,自然萬物并非純粹的客體,而是畫家內(nèi)心體驗(yàn)的載體,是“道”的體現(xiàn)。D.是否有“意”是中國傳統(tǒng)畫家判斷作品高下的標(biāo)準(zhǔn),那些雖不逼真卻有意趣的作品往往能獲得好品。二、(33分)閱讀下面的文言文,完成4~7題。 何偃,字仲弘,廬江潛人,司空尚之中子也。州辟議曹從事,舉秀才,除中軍參軍,臨川王義慶平西府主簿。召為太子洗馬,不拜。元嘉十九年,為丹陽丞,除廬陵王友,太子中舍人,中書郎,太子中庶子。時義陽王昶任東官,使偃行義陽國事。 二十九年,太祖欲更北伐,訪之群臣,偃議曰:“伏計(jì)賊審有殘禍,犬羊易亂,殲殄非難,誠如天旨。今雖廟算無遺,而士未精習(xí)。緣邊鎮(zhèn)戍,充實(shí)者寡,邊民流散,多未附業(yè)。控引所資,取給根本。虧根本以殉邊患,宜動必萬克。無慮往歲挫傷,續(xù)以內(nèi)釁,侮亡取亂,誠為沛然。然淮、泗數(shù)州,實(shí)亦雕耗,流傭未歸,創(chuàng)痍未起。且攻守不等,客主形異,薄之則勢艱,圍之則曠日,進(jìn)退之間,奸虞互起。竊謂當(dāng)今之弊易衄,方來之寇不深,宜含垢藏疾,以齊天道!边w始興王浚征北長史、南東海太守。 元兇弒立,以偃為侍中,掌詔誥。時尚之為司空、尚書令,偃居門下,父子并處權(quán)要,時為寒心;而尚之及偃善攝機(jī)宜,曲得時譽(yù)。會世祖即位,任遇無改,除大司馬長史,遷侍中,領(lǐng)太子中庶子。時責(zé)百官讜言,偃以為:“宜重農(nóng)恤本,并官省事,考課以知能否,增俸以除吏奸。責(zé)成良守,久于其職。都督刺史,宜別其任。” 改領(lǐng)驍騎將軍,親遇隆密,有加舊臣。轉(zhuǎn)吏部尚書。尚之去選未五載,偃復(fù)襲其跡,世以為榮。侍中顏竣至是始貴,與偃俱在門下,以文義賞會,相得甚歡?⒆灾^任遇隆密,宜居重大,而位次與偃等未殊,意稍不悅。及偃代竣領(lǐng)選,竣愈憤懣,與偃遂有隙?r勢傾朝野,偃不自安,遂發(fā)心悸病,意慮乖僻,上表解職,告醫(yī)不仕。世祖遇偃既深,備加治療,名醫(yī)上藥,隨所宜須,乃得瘥。時上長女山陰公主愛傾一時,配偃子戢。素好談玄,注《莊子?消搖篇》傳于世。 大明二年,卒官,時年四十六。世祖與顏竣詔曰:“何偃遂成異世,美志長往。與之周旋,重以姻媾,臨哭傷怨,良不能已。往矣如何!宜贈散騎常侍、金紫光祿大夫,本官如故!敝u曰靖子。 (節(jié)選自《宋書?列傳第十九》)4.對下列句子加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)A.伏計(jì)賊審有殘禍 計(jì):料想B.殲殄非難,誠如天旨 殄:消滅C.而位次與偃等未殊 殊:特殊D.與偃遂有隙 隙:隔閡5.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是(3分) ( )A.召為太子洗馬 若屬皆且為所虜B.虧根本以殉邊患 舟遙遙以輕?C.控引所資 及其所之既倦D.往矣如何 泣下沾襟,何其衰也6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )A.何偃出生于官宦之家,年輕時便踏上仕途,歷任多種官職。但他仍能夠保持氣節(jié),在朝廷征召他為太子洗馬時,他堅(jiān)持不拜見皇帝。B.何偃不贊成北伐,于是采用迂回曲折的勸諫策略,先承認(rèn)賊寇易滅,朝廷籌劃完備,再說明己方面臨著種種困難,不宜出兵。C.何偃深受宋世祖的器重,不僅多次被封官加爵,而且與皇帝結(jié)成了兒女親家。在何偃死后,皇帝還親自下詔表示哀悼,并追贈官爵。D.何偃與侍中顏竣本為同僚,當(dāng)初也曾以文相交,關(guān)系融洽,但后來卻受到權(quán)傾一時的顏竣的忌恨。這使得何偃十分不安,以致發(fā)病。7.把原文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)且攻守不等,客主形異,薄之則勢艱,圍之則曠日,進(jìn)退之間,奸虞互起。(5分)譯文:(2)宜重農(nóng)恤本,并官省事,考課以知能否,增俸以除吏奸。(5分)譯文:閱讀下面兩首詩,完成8~9題。田 家陳師道雞鳴人當(dāng)行,犬鳴人當(dāng)歸。秋來公事①急,出處不待時。昨夜三尺雨,灶下已生泥。人言田家樂,爾苦人得知。[注]①公事:這里指服勞役。8.本詩叢哪些方面來表現(xiàn)田家之“苦”?請簡要概括。(4分)9.有人說,詩歌一二句“句拙而意工”。你同意這種說法嗎?請說明理由。(4分)10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙兩題任選一題做答,如果兩題都答,則按甲題計(jì)分。)(6分) 甲:是日也,① ,② 。③ ,④ ;⑤ ,⑥ ,信可樂也! (王羲之《蘭亭集序》)乙:①竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕? 。 (蘇軾《定風(fēng)波》)②潦水盡而寒潭清, 。 (王勃《滕王閣序》)③久在樊籠里, 。 (陶淵明《歸園田居?其一》)④ ,思而不學(xué)則殆。 (《論語》)⑤ ,未成曲調(diào)先有情。 (白居易《琵琶行》) 安徽省安慶市望江縣屆高三上學(xué)期期末考試語文試題(純word版)
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