政治網整理了2016年高考第一輪復習政治專題練習：探究世界的本質，幫助廣大高中學生學習政治知識!
1.多國合作的費米伽馬射線太空望遠鏡在巡天觀測中，發(fā)現一顆年齡為2500萬年的毫秒脈沖星，而典型的毫秒脈沖星年齡都在10億年左右，因此這顆人類迄今發(fā)現的最年輕的脈沖星讓科學家感到無比驚訝。從唯物論角度看，材料同時也印證了()
A.物質世界是永恒不變的
B.自然界的存在和發(fā)展是客觀的
C.人類認識能力是不斷發(fā)展的
D.宇宙天體因人的發(fā)現而存在
2.(2016雙鴨山一中月考)針對當前新農村建設中出現的雷同現象，新華社撰文指出，建設社會主義新農村必須因地制宜，區(qū)分不同區(qū)域、不同發(fā)展階段的不同情況，實施分類指導，根據當地經濟社會的發(fā)展水平和群眾的承受能力科學制定規(guī)劃。上述觀點的哲學依據是()
A.地理環(huán)境、人口因素和生產方式都是客觀的
B.農村的生產力比較落后
C.人類不是從來就有的
D.勞動使人結成了社會聯系并形成了社會關系
3.在哲學討論課上，一位同學說物質是永恒的，另一位同學說一切事物都是有生有滅的。這兩種說法并不矛盾，是因為他們所說的物質與事物是()
①抽象與具體的關系 ②客觀與客體的關系 ③一般與個別的關系 ④整體和部分的關系
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
4.古代樸素唯物主義把物質歸結為具體的物質形態(tài)，近代形而上學唯物主義把物質歸結為自然科學意義上的原子。二者都()
A.沒有看到物質是不依賴于人的意識的
B.認為物質是各種具體物質形態(tài)的總和
C.沒有看到物質的唯一特性是客觀實在性
D.沒有認識到物質是能被人的意識所反映的
5.(2016安徽省級示范高中聯考)世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。恩格斯的這句話表明()
①事物發(fā)展的過程在時間上具有持續(xù)性 ②事物的發(fā)展是絕對靜止與相對運動的統(tǒng)一 ③事物發(fā)展是其在運動形式、結構等方面的更新 ④世界是宇宙間一切事物、現象的變化和過程
A.①② B.①③
C.②③ D.②④
6.(2016天津一中月考)若問古今興廢事，請君只看洛陽城，這句詩不僅道盡千古興亡，也形象地說明了()
A.運動是物質的唯一特性
B.生產方式是社會運動的主體
C.城市是社會運動主體
D.物質是運動的載體
7.2016年 7月8日至10日，中共中央政治局常委、國務院總理李克強在廣西考察時強調堅持穩(wěn)中求進，繼續(xù)穩(wěn)中有為，使民生改善。穩(wěn)中求進蘊含的哲學道理是()
A.運動是物質的唯一特性
B.物質是運動的主體，是運動的承擔者
C.事物發(fā)展都是有規(guī)律的
D.物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一
8.眾所周知，飲茶有利于健康。一般而言，身體健康，身強力壯的體力勞動者、年輕人可以飲用各類茶葉，其中以飲綠茶和青茶為宜。對于心動過速的冠心病患者，最好不要飲茶，因為茶葉中的生物堿，尤其是咖啡堿和茶堿，都有興奮作用，能增強心肌的機能，多喝茶或喝濃茶會促進心動過速，從而給冠心病患者帶來危險。由此可見()
A.意識活動具有目的性
B.意識活動依賴于人體的生理過程
C.物質的有規(guī)律運動是普遍存在的
D.規(guī)律發(fā)生作用不以人的意志為轉移
9.(2016安陽月考)有專家指出，除非人類認識到自身行為對氣候變化的長期影響，并采取切實行動來減緩這種影響，否則，人們所熟悉的自然界將不再存在。這提醒我們()
A.必須尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事
B.必須從根本上控制自然界的變化
C.必須運用先進的科學技術改變自然規(guī)律
D.必須放棄工業(yè)化的發(fā)展道路
10.(2016濟南外國語入學考試)2016年是中國的龍年，也是一個閏年。在公歷紀年中，有閏日的年份叫閏年，一般年份365天，閏年為366天。地球繞太陽一周的時間是365天5小時48分46秒，大約是365天6小時，如果按照一年365天來計算，長年累月下去，會造成很大的誤差。為了減少這種誤差，更好地指導生活和生產，人們設置了閏年。這說明()
A.人們可以認識和利用規(guī)律
B.人們可以對規(guī)律進行改造
C.哲學源于人類的實踐活動
D.世界觀決定人們的方法論
11.漫畫《蘿卜快了不洗泥》給我們的哲學啟示是()
A.要在絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一中把握事物
B.發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎
C.在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的
D.要以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律
12.《孫子兵法》曰：水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形;能因敵變化而取勝者，謂之神。從哲學的角度看，這段話表明()
A.事物變化無常，人的認識能力無限
B.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是統(tǒng)一的
C.事物的發(fā)展是沒有規(guī)律的，但人可以認識和利用規(guī)律
D.自然規(guī)律和社會規(guī)律都是客觀的，認識了前者也就認識了后者
二、非選擇題(共40分)
13.(20分)根據以下材料回答問題。
在古代社會，自然是人類的主宰，人們把自然神化，對自然頂禮膜拜，認為山有山神，河有河神，天旱求龍王降雨，遇事求神靈保佑。近代以來，隨著科學技術的進步和工業(yè)革命的發(fā)展，人類改造自然的能力和水平不斷提高，機器轟鳴田野，衛(wèi)星邀游大空，人們認為自然是人類征服的對象，人可以主宰自然。但是，隨著人類活動規(guī)模的擴大，土地荒漠化、臭氧層空洞、洪水肆虐、物種減少正嚴重威脅著人類自身的生存。人們重新審視人與自然的關系，認識到自然是人類的朋友，人和自然應該和諧相處，強調保護環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路。
運用生活與哲學的知識說明人為什么要與自然和諧相處?
14.(20分)(2016漳州質檢)為推進生態(tài)文明建設，努力把漳州建成更加宜居宜業(yè)、更具魅力活力的田園都市、生態(tài)之城，漳州市正式出臺《漳州生態(tài)市建設十二五規(guī)劃》，提出要運用生態(tài)經濟、環(huán)境經濟和循環(huán)經濟理論，深入推進科學發(fā)展、跨越發(fā)展與持續(xù)發(fā)展，著力推動生態(tài)環(huán)境改善、生態(tài)產業(yè)發(fā)展、生態(tài)文明進步，建立政府主導、市場推進、公眾參與的生態(tài)市建設機制，至2016年將我市建設成為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、又富又美的國家級生態(tài)市。
運用尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關系原理評述漳州生態(tài)市建設規(guī)劃。1.選B 脈沖星超出了人們的經驗范圍，表明宇宙天體是客觀存在的，答案為B;物質世界是不斷運動變化的，A錯誤;認識能力屬于認識論而非唯物論，C與設問指向不符;D是主觀唯心主義觀點。
2.選A 根據當地經濟社會的發(fā)展水平和群眾的承受能力科學制定規(guī)劃，表明地理環(huán)境、人口因素和生產方式都是客觀的。故本題選A項。B、C、D項本身正確但不符合題意，應排除。
3.選B 物質是永恒的指哲學上的物質概念。一切事物都是有生有滅的，說的是具體的物質形態(tài)。故二者是抽象與具體的關系、一般與個別的關系、共性與個性的關系。不是整體和部分的關系、客觀與客體的關系。②④不符合題意。本題選B項。
4.選C 本題主要考查物質的科學內涵。辯證唯物主義的物質概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現象的共同本質，即客觀實在性，而不是指某一具體的物質形態(tài)，答案為C。
5.選B 題干強調的是過程，而不是運動與靜止的關系，①③的說法符合題目要求。②中關于運動和靜止的關系表達錯誤;哲學上的運動是宇宙間一切事物、現象的變化和過程，④錯誤。
6.選D 該題考查物質和運動的關系。洛陽城的興衰承載著千古興亡，即洛陽城是千古興亡這一運動的載體。
7.選D 本題容易因對題目要求審讀不準確而誤選B，或因不能準確理解、區(qū)分物質的特性與屬性而錯選A。穩(wěn)即相對靜止，進即絕對運動，答案為D;運動是物質固有的根本屬性而非唯一特性，唯一特性是客觀實在性，A錯誤;B、C與題目要求不符。
8.選D 本題容易因為對材料信息解讀不準而誤選C。材料旨在表明飲茶對不同的人有不同的效果，這表明只要規(guī)律發(fā)生作用的條件存在，規(guī)律就會發(fā)揮作用，這是不以人的意志為轉移的，答案為D;A、B、C均與材料中心無關。
9.選A 規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，既不能被創(chuàng)造也不能被消滅，也不能被改變，C的說法是典型的錯誤;B中控制一詞不合實際;不是要求人們放棄工業(yè)化發(fā)展道路，而是要走科學發(fā)展的工業(yè)化道路，所以D不對，答案選A。
10.選A 閏年的產生是人們認識和利用規(guī)律的結果，規(guī)律是客觀的，人們可以認識和利用規(guī)律，但不能消滅和改造規(guī)律，故B說法錯誤。C、D與題意無關。
11.選B 結合漫畫中文字及圖像可以看出，此人只顧經濟發(fā)展不顧各種隱患，實際是無視客觀規(guī)律夸大主觀能動性的做法，B項是漫畫應有的啟示;A、C、D與漫畫寓意不符。
12.選B 能因敵變化而取勝者，謂之神，說明了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是統(tǒng)一的，答案為B;事物的運動變化是有規(guī)律的，認識是有限性與無限性的統(tǒng)一，A錯誤;規(guī)律具有普遍性，事物的運動變化是有規(guī)律的，C錯誤;自然界和人類社會的運動變化均有規(guī)律，但自然界不同于人類社會，D錯誤。
13.(1)自然界的存在和發(fā)展是客觀的，它先于人和人的意識而存在，不以人的意志為轉移，承認自然界的客觀存在是處理人與自然關系的基本前提。(6分)
(2)人具有主觀能動性，能夠認識和改造自然，使其為人所用。但是，人的活動不能違背自然規(guī)律，否則就會受到自然的懲罰，環(huán)境破壞、生態(tài)危機等問題嚴重威脅人類生存就是證明。(8分)
(3)因此，我們必須正確處理主觀能動性和客觀規(guī)律之間的關系，強調人與自然和諧相處，走可持續(xù)發(fā)展之路。(6分)
14.(1)規(guī)律是普遍的、客觀的，人們必須按客觀規(guī)律辦事。漳州市建設生態(tài)市必須遵循生態(tài)經濟、環(huán)境經濟和循環(huán)經濟的發(fā)展規(guī)律。
(2)認識和利用客觀規(guī)律需要發(fā)揮主觀能動性。漳州市只有堅持科學理論的指導，有計劃有步驟地進行，才能建設好生態(tài)市。
(3)漳州建設生態(tài)市必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來。(20分)
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本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaokao/615784.html
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