一、閱讀材料，完成19～21題。（10分）19.用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）（6分）20.文中的“劍南”和“幼安”分別是宋代哪兩位詞人？（2分）21.王國維為什么說南宋詞人“堪與北宋人頡頏者唯一幼安耳二、名著閱讀題（15分） 22.下列對(duì)有關(guān)名著的說明，正確的兩項(xiàng)是（5分）A. 《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。比如第五回就通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，展現(xiàn)了小說更廣闊的社會(huì)背景。B. 寶玉去探望生病的黛玉。黛玉看見通靈寶玉上面的字，念道：“莫失莫忘，仙壽恒昌�！鼻琏┱f這與黛玉項(xiàng)圈上的字是一對(duì)。寶玉果然看到金鎖上刻著癩頭和尚送的字“不離不棄，芳齡永繼”。C. 曹操想要招降劉表，孔融上表推薦禰衡。曹操召見禰衡，以禮相待，但是禰衡竟然將曹操手下的文武官員盡數(shù)辱罵一番。后來曹操大宴賓客，禰衡又脫衣裸體，擊鼓辱罵曹操，曹操只好將他處死。 D. 獻(xiàn)帝不甘心受曹操控制，在衣袋中放入詔書，令國舅董承設(shè)計(jì)除掉曹操。董承家奴告密，謀殺曹操之事敗露。曹操就殺了董承全家，怒氣未消，還殺了董貴妃，并宣布，從此以后外戚不奉旨進(jìn)宮者斬。E. 劉備討伐東吳，兵敗白帝城，憂傷成疾，臨終他把諸葛亮叫來，對(duì)他說：你的才能十倍于曹丕，兒子劉禪若可輔佐就輔佐他，如其不才，可取代之。諸葛亮泣拜表示要“竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死”。劉備又囑趙云“早晚看覷吾子，勿負(fù)朕言”，遺命劉禪與丞相從事，應(yīng)“事之如父”。23.簡(jiǎn)答題（10分）（1）《紅樓夢(mèng)》中，當(dāng)林黛玉得知寶玉將要迎娶寶釵后，她有哪些反應(yīng)和表現(xiàn)？（4分） （2）蔣干首次拜訪周瑜時(shí)，周瑜對(duì)其有三次禁口，四次夸耀。周瑜除了“夸耀江東殷實(shí)富庶”，還有哪三次夸耀？簡(jiǎn)要概括。（6分） 三、材料概括分析題（15分）“和”與“同”是先秦時(shí)期兩個(gè)重要的哲學(xué)概念�？鬃觿�(chuàng)立儒家學(xué)派，在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面反思的基礎(chǔ)上，提出了“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”的文化理想。但是他并未一味求“同”于周禮，而是清醒認(rèn)識(shí)三代文化的“損益”、“因革”， 取其所長、擇善而從。漢代以后所謂的“獨(dú)尊”的儒學(xué)，也是儒、道、墨、法、陰陽等諸子思想的結(jié)合體。在對(duì)待外來文化的態(tài)度上，“和而不同”又是一種社會(huì)文化心態(tài)。漢代以來，在中國逐步形成了儒、釋、道三教鼎立以至三教融合的局面。后來的伊斯蘭以及基督教的傳入也屬于這種情形。16世紀(jì)末葉以來，中國的傳統(tǒng)文化又得以在與異域文化的交鋒中實(shí)現(xiàn)了交融，從而使得中華文化更加豐富并發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展，各種文明間的對(duì)話、溝通與理解以及民族性的存在和堅(jiān)持，都比以往任何時(shí)候重要和必要。當(dāng)今中國的文化建設(shè)，既不可避免地要面對(duì)數(shù)千年形成的傳統(tǒng)文明，又要面對(duì)高新科技浪潮的沖擊，還有急劇動(dòng)蕩的世界局勢(shì)。在這樣的情況下，只有文化自覺顯然是不夠了，還必須處理好相應(yīng)的“和”而“不同”的關(guān)系，使我們的新文化既有濃厚的民族性，又有高度的智慧性。“萬物并育而不相害，道并行而不相悖�！睒�(gòu)建和諧的現(xiàn)代社會(huì)，正需要“和而不同”的文化心態(tài)作基礎(chǔ)。語文附加卷參考答案www.gkstk.com江蘇省漣水中學(xué)2012-2013學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文（附加）試題
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