《指南錄后序》學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞及基本句式。
2、反復(fù)誦讀，鍛煉分析、理解、概括、鑒賞語(yǔ)段的能力。
3、領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖，學(xué)習(xí)文天祥以死報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：目標(biāo)1
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：目標(biāo)2
學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)：三課時(shí)
學(xué)法：自讀自譯、發(fā)現(xiàn)疑難、交流研討、誦讀鞏固。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、回顧初中學(xué)過(guò)的《過(guò)零丁洋》
過(guò)零丁洋① 【宋】文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，②干戈寥落四周星。③山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，④零丁洋里嘆零丁。⑤人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。⑥
講解：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”這慷慨激昂、大義凜然的詩(shī)句，表現(xiàn)了作者的錚錚鐵骨，耿耿忠心，表現(xiàn)了作者的英雄氣概和高風(fēng)亮節(jié)。1283年，文天祥在元大都（今北京市）從容就義。這兩句詩(shī)成了后來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的座右銘。
二、了解作者
文天祥（1236～1283）字履善，一字宋瑞，自號(hào)文山。宋理宗時(shí)曾被選拔為進(jìn)士第一名，任官不到兩月即與權(quán)貴作尖銳的斗爭(zhēng)，屢遭彈劾仍堅(jiān)持正義。
德佑（宋恭帝年號(hào)）元年（1275）正月，國(guó)事危急，朝廷召諸路“勤王”，文天祥積極響應(yīng)，以全部家產(chǎn)充軍費(fèi)，組織武裝力量。次年元軍大舉南下，駐軍于皋亭山，這時(shí)文天祥被任為右丞相兼樞密使，被派往元軍議和，他不辱國(guó)體，慷慨陳辭，觸怒元方丞相伯顏，被扣，解送北方；至鎮(zhèn)江逃脫，歷盡艱險(xiǎn)，才得南歸。端宗趙?派遣他與南下元軍作戰(zhàn)，景元三年（1278年）兵敗被俘，被押到大都（今北京）后，元世祖忽必烈以宰相作為誘降條件，遭到文天祥的嚴(yán)辭拒絕。右丞相，漢奸鄧光薦勸其降元，亦遭唾罵。文天祥歷盡折磨而志不屈，于至元十九年（1283年）十二月初九在柴市就義，年僅47歲。
三、解題
《指南錄后序》是文天祥為自己的詩(shī)集《指南錄》寫(xiě)的一篇序言。
詩(shī)集名“指南錄”取“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的句意，表達(dá)作者心指南宋、冒死南歸的愛(ài)國(guó)之情。附文天祥的詩(shī)。
渡揚(yáng)子江
幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
“序”作為一種文體，可分為“贈(zèng)序”和“書(shū)序”。“書(shū)序”書(shū)序在正文之前，一般介紹作家生平或目的，成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。由于在這篇序文之前作者已經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇《自序》，所以把這篇序文叫做“后序”。
“贈(zèng)序”與“書(shū)序”性質(zhì)不同，它始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。如《送東陽(yáng)馬生序》
四、初讀課文，整體把握
本文共八段，可以分為兩個(gè)部分，你認(rèn)為怎樣劃分，每部分寫(xiě)什么內(nèi)容？
第一部分：（第1～5段），敘述出使元營(yíng)的經(jīng)過(guò)及逃亡路上的種種磨難，抒發(fā)九死一生的感慨。第1至第4段重在記敘，第5段以抒情為主。
第二部分：（第6～8段），說(shuō)明寫(xiě)作情況和結(jié)集目的，并從當(dāng)時(shí)社會(huì)的君臣父子倫理來(lái)闡述自己報(bào)國(guó)的心志。
五、對(duì)照課文注釋自學(xué)自讀自譯第一段。
1、給下列加點(diǎn)字注音，若另有生字，寫(xiě)出并注音。
德? 縉紳 萃 紓禍 覘北 翌日
2、解釋重要詞語(yǔ)
⑴ 除 都督 路 修門 萃 會(huì) 紓難 覘
⑵A、戰(zhàn)、守、遷皆不及施。 遷： 。施： 。
B、莫知計(jì)所出。 莫： 。
C、予不得愛(ài)身；愛(ài)： 。身： 。
D、于是，辭相印不拜 拜： 。
E、翌日，以資政殿學(xué)士行。翌日： 。
F、奉使往來(lái)，無(wú)留北者。留： 。
3、重點(diǎn)語(yǔ)句解析：
①眾謂予一行為可以紓禍。

②國(guó)事至此，予不得愛(ài)身；意北亦尚可以口舌動(dòng)也。

4、熟讀課文，舉疑問(wèn)難。

5、翻譯第一段
譯文：
 

6、理解內(nèi)容：
(1)提問(wèn)：文天祥是在怎樣的形勢(shì)下出使北營(yíng)的？

(2)提問(wèn)：文天祥當(dāng)時(shí)的心情和意圖怎樣？

小結(jié)段意：挺身北行紓國(guó)難。出使北營(yíng)的背景、心情與意圖；表達(dá)了作者在國(guó)事危急之際挺身自任的思想感情。
六、對(duì)照課文注釋自學(xué)自讀自譯第二、三段。
1、給下列加點(diǎn)字注音，若另有生字，寫(xiě)出并注音。
遽輕吾國(guó) 構(gòu)惡 獻(xiàn)諂 羈縻 自度 詬虜帥
數(shù)呂師孟… 祈請(qǐng) 詣北 分當(dāng)引決
2、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)：
⑴慷慨 遽 輕 度 數(shù)
⑵A、則直前詬虜帥失信 前， 。動(dòng)詞。
B、不復(fù)顧利害 利害，
C、北雖貌敬 貌，
D、賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北。 詣：
E、然而隱忍以行 隱忍，
3、理解重點(diǎn)語(yǔ)句：
①不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國(guó)事遂不可收拾。

②昔人云：“將以有為也。”

4、熟讀課文，舉疑問(wèn)難。

5、翻譯第二、三段。
譯文

6、理解內(nèi)容：
(1)提問(wèn)：文天祥至北營(yíng)大致經(jīng)歷了三個(gè)階段，這三個(gè)階段是怎樣的？
答：第一階段是：“初至北營(yíng)……北亦未敢遽輕吾國(guó)。”
第二階段是：
第三階段是：
(2)提問(wèn)：文天祥既然“分當(dāng)引決”（按理應(yīng)當(dāng)自殺），為什么卻又“隱忍以行”（隱忍，勉強(qiáng)忍耐，不露真情，暗中忍受著去了）？
答：

小結(jié)段意：慷慨陳詞遭扣押。出使北營(yíng)，震懾?cái)撤剑�身受羈縻和被驅(qū)北上；表達(dá)了他忍辱負(fù)重，圖謀再舉的思想。
七、強(qiáng)化檢測(cè)：
1、選出誦讀時(shí)停頓正確的一項(xiàng)：（ ）
A眾謂／予一行為／可以紓禍 B眾謂予／一行／為可以紓禍
C眾謂／予一行／為可以紓禍 D眾謂予／一行為／可以紓禍
2、注音并解釋詞語(yǔ)：
[靡]
A動(dòng)詞mǐ
吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（ 《曹劌論戰(zhàn)》）
相如傳目叱之，左右皆靡（ 《廉頗藺相如列傳》）
B動(dòng)詞mí
徒靡彈藥，無(wú)益吾事（ 《馮婉貞》）
C形容詞mǐ
眾人皆以奢靡為榮（ 《訓(xùn)儉示康》）
D副詞mǐ
天高地迥，號(hào)呼靡及（ 。靡及：達(dá)不到）
數(shù)
①數(shù)（音shǔ義 ）呂師孟叔侄為逆
②此數(shù)（音shù義 ）者用兵之患也
③范增數(shù)（音shuò義 ）目項(xiàng)王
④蒙沖斗艦?zāi)艘郧��?shù)（音shǔ義 ）
⑤今夫弈之為數(shù)（音shù義 ），小數(shù)也
分
①予分（音fèn義 ）當(dāng)引決
②五谷不分（音fēn義 ）
③舟首尾長(zhǎng)約八分（音fēn義 ）有奇
④衣食所安，……必以分（音fēn義 ）人
⑤自分（音fèn義 ）已死久矣

第二課時(shí)
學(xué)習(xí)內(nèi)容：課文第四、五兩段。
一、學(xué)習(xí)第四段
1、對(duì)照課文注釋自學(xué)自讀自譯第四段。
注意下列重點(diǎn)字詞語(yǔ)句：
⑴重點(diǎn)字詞：
注音
天高地迥（ ），號(hào)呼靡（ ）及 庶幾（ ） 未幾（ ）
解釋詞語(yǔ)
A、詭蹤跡，草行露宿 （詭， ；草， ，名詞做狀語(yǔ)；露， ，名詞作狀語(yǔ)）
B、日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間（日， ，時(shí)間名詞作狀語(yǔ)）
C、窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急，天高地迥，號(hào)呼靡及（窮， ；餓， ；無(wú)聊， ）
C、已而得舟 （得， ）
D、以至于永嘉 （至于 ）
⑵重點(diǎn)語(yǔ)句解析：
“窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急，天高地迥，號(hào)呼靡及”一句翻譯最正確的一句是( )
A（我）貧困饑餓，深感無(wú)聊，敵人懸賞捉拿又很緊急，天高地遠(yuǎn)，呼喚求救都辦不到。
B（我）困窘饑餓，無(wú)所依托，懸賞捕捉又很緊急，天高地遠(yuǎn)，呼喚求救都辦不到。
C（我）貧困饑餓，無(wú)所依托，敵人又緊追不舍，天高地遠(yuǎn)，喊（天）呼（地），（天地）也無(wú)法聽(tīng)到。
D（我）困窘饑餓，無(wú)所依托，敵人又緊追不舍，天高地遠(yuǎn)，喊誰(shuí)都聽(tīng)不見(jiàn)。
2、熟讀課文，舉疑問(wèn)難。

3、翻譯第四段。
譯文：
 

4、語(yǔ)段小結(jié)：
⑴第4自然段寫(xiě)北行路中得脫的行程。又可分為三層。
第一層，“至京口……中興機(jī)會(huì)，庶幾在此”，寫(xiě)得脫后的喜悅。
第二層，“留二日，……天高地迥，號(hào)呼靡及。”寫(xiě)受誤會(huì)后的困境。
第三層，“已而得舟，……以至于永嘉。”寫(xiě)得舟后急于南下的急迫心情。
⑵畫(huà)出那些既能準(zhǔn)確表明作者活動(dòng)的特點(diǎn)，又能表達(dá)作者急切、緊張的心情，以及連續(xù)所經(jīng)歷的坎坷的動(dòng)詞；領(lǐng)會(huì)作者用詞靈活多樣的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。
答：

 

小結(jié)段意：歷經(jīng)艱險(xiǎn)歸南方。寫(xiě)出京口抵永嘉的苦難歷程，表現(xiàn)了作者經(jīng)歷艱險(xiǎn)，仍力圖中興的心愿
二、學(xué)習(xí)第五段
1、對(duì)照課文注釋自學(xué)自讀自譯第五段。
⑴重點(diǎn)字詞：
注音
詆（ ）大酋當(dāng)死 幾自剄（ ）死 殆（ ）例送死
制府檄（ ）下 幾邂逅（ ）死 巡徼（ ） 捕系（ ）
解釋詞語(yǔ)
至海陵，如（ ）高沙，道（ ）海安、如皋
賈家莊幾為巡徼所陵（ ）迫死
境界危惡，層見(jiàn)（ ）錯(cuò)出
⑵翻譯句子，注意文言句式
經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色

賈家莊幾為巡徼所陵迫死

質(zhì)明，避哨竹林中，騎數(shù)千過(guò)其們

死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪。

2、熟讀課文，舉疑問(wèn)難。

3、翻譯第五段。
譯文：

4、語(yǔ)段理解：
⑴解讀第5段。
①本文在表達(dá)方式上有一顯著特點(diǎn)，即“敘述和抒情相結(jié)合”。請(qǐng)指出第五段在結(jié)構(gòu)上與前面1、2、3、4段的關(guān)系：
答：第1—4自然段側(cè)重記敘曲折艱難的經(jīng)歷，第5自然段則偏重于對(duì)這種經(jīng)歷的慨嘆，前者是后者的必要鋪墊，后者是在前者的基礎(chǔ)上的自然流露與抒發(fā)。例如，

②本段的層次結(jié)構(gòu)。
答：第5自然段，以抒情為主，表明愛(ài)國(guó)、憂國(guó)的心志。又可分為三層。
第一層，“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”此句引出“及于死”的危難，總起下文。
第二層，“詆大酋當(dāng)死；……而死固付之度外矣！”共用17個(gè)排比句。情感真摯，氣勢(shì)磅礴，再現(xiàn)了文天祥此次北行歷經(jīng)的磨難。
第三層，“嗚呼！……痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推進(jìn)，進(jìn)一步抒發(fā)了出生入死而國(guó)事難為的傷痛。
③本段中間連用多少個(gè)“死”字，這樣寫(xiě)是用了什么修辭手法？表達(dá)了什么思想感情？
答：

⑵誦讀練習(xí)。
基本方式是齊誦、自由練習(xí)誦讀、誦讀的檢查。以下是誦讀的要點(diǎn)：
①可以分層練習(xí)，難背誦的地方
②18個(gè)排比句中包含著敘事成分，作為前兩段概括敘事的補(bǔ)充，但它們的基調(diào)是抒情，抒發(fā)了作者為國(guó)捐軀、萬(wàn)死不辭的情懷，讀時(shí)要表現(xiàn)出這種基調(diào)來(lái)。
③為了有效地表現(xiàn)出這種基調(diào)，首先要突出各句中的重音，如“詆”“罵”“爭(zhēng)”“備不測(cè)”“物色”“仿徨”等等；其次要注意停頓，每個(gè)分號(hào)處都應(yīng)有較長(zhǎng)的停頓。
④要細(xì)心品味兩上“嗚呼”和三個(gè)“矣”所表現(xiàn)的語(yǔ)氣是有區(qū)別的。
第一個(gè)“嗚呼”表達(dá)了已將生死置于度外的感情；
第二個(gè)“嗚呼”表達(dá)了山河破碎、國(guó)事難為的傷痛；
第一個(gè)“矣”處于統(tǒng)領(lǐng)句末，有提示下文的作用，宜重讀；
第二“矣”處于前一層結(jié)句之末，有總結(jié)上文的作用，宜輕讀；
第三個(gè)“矣”，處在文意轉(zhuǎn)折（“而境界危惡”）之前，宜急收。
小結(jié)段意：以抒情為主，表明愛(ài)國(guó)、憂國(guó)心志。
以上第1～５自然段是全文的第一部分，第５自然段是全文抒發(fā)感慨、表達(dá)心志的高潮，是前一部分的深化和后一部分的提引
三、強(qiáng)化練習(xí)：
1、注音并解釋詞語(yǔ)：
間
①至京口，得間（音jiàn義 ）奔真州
②間（音jiàn義 ）以詩(shī)記所遭
③道芷陽(yáng)間（音jiàn義 ）行
④中間（音jiān義 ）力拉崩倒之聲
⑤扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間（音jiān義 ）
⑥又間（音jiàn義 ）令吳廣至次所旁叢林中
⑦于亂石間（音jiān義 ）擇其一二扣之
2、與“予之及死者”的“者”用法不同的是：（ ）
A、北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)
B、無(wú)留北者
C、使來(lái)者讀之
D、以上三項(xiàng)都不是。
3、與“幾無(wú)所逃死”的“所”用法不同的是：（ ）
A、莫知計(jì)所出 B、夜則以兵圍所寓舍
C、間以詩(shī)記所遭 D、為巡船所物色
四、點(diǎn)擊高考：
續(xù)寫(xiě)句子，使整段文字銜接順暢
掀開(kāi)中國(guó)歷史的重重帷幕，一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的事例浮出了歲月的煙塵，清晰地昭示著后人，假如當(dāng)初商紂王能聽(tīng)從比干的良言，又何至于落得個(gè)國(guó)破人亡的下場(chǎng)？假如 ① ？話又說(shuō)回來(lái)，如果當(dāng)初秦孝公不聽(tīng)取商鞅之諫而變法，又哪能稱雄于六國(guó)？如果 ② ？綜上所論，不難看出 ③ 。
提示：吳王夫差------伍子胥 蔡桓公--------扁鵲 楚懷王---------屈原
魯莊公--------曹劌 齊威王--------鄒忌 唐太宗--------魏征
答：①
②
③
第三課時(shí)：
學(xué)習(xí)內(nèi)容：課文第六、七、八三段。
一、妙語(yǔ)珍藏：
花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏蘺趣未窮。寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風(fēng)中。
我送走了那個(gè)可棄可恨的昏君，零丁洋未過(guò)，我就被遠(yuǎn)兵的羅網(wǎng)網(wǎng)住。
我回頭看那無(wú)止境的路，從臨安到嶺南，這一路我的確奔過(guò)來(lái)的。我的人生又何其相似。當(dāng)年，我心懷抗元大志，跨上戰(zhàn)馬，馳騁沙場(chǎng)。我在奔向戰(zhàn)場(chǎng)，也是在奔向我人生的另一處歸鴻：大丈夫志在軍營(yíng)。
可是臨安府，容得了一代糊涂君王，容得了一群窩囊庸臣，卻容不了一顆誓死效忠的赤誠(chéng)之心！所以，我深深明白，我只能永遠(yuǎn)奔跑，哪怕只殺一個(gè)元兵，收復(fù)一寸疆土。荊棘算得了什么，刀光劍影又有何畏懼。
今夜，我卻被困在暗牢，也許永遠(yuǎn)不能跨上我心愛(ài)的坐騎，去馳騁邊疆，馳騁信念，馳騁人生了。簫聲吹得人哀怨，但哀怨從來(lái)不屬于偉丈夫，士可殺不可辱。鐵骨錚錚的文天祥怎能跪著生！
燕山月靜靜灑下，秋菊無(wú)聲無(wú)息地盛開(kāi)，塑一座圣潔的雕像。
奔跑讓我遍體鱗傷，拋頭灑血，奔跑又讓我在心靈上完成了一次永恒的跨躍——意志，應(yīng)該在殘酷和無(wú)情中超強(qiáng)。
生命是一江春水，抒寫(xiě)了熱情和奔放，教人在激情中意氣風(fēng)發(fā)；
生命是一瀉瀑布，宣誓了堅(jiān)貞和不屈，教人在挫折中不懈要求。
勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心靈上跨躍
二、學(xué)習(xí)第六、八段
（一）對(duì)照課文注釋自學(xué)自讀自譯第六、八段。
1、解釋句子中加點(diǎn)的詞：
A、予在患難中，間以詩(shī)記所遭。
B、使來(lái)者讀之，悲予志焉
C、廬陵文天祥自序其詩(shī)，名曰《指南錄》。
D、是年夏五，改元景炎。
2、熟讀課文，舉疑問(wèn)難。

3、翻譯第六、八段
譯文
4、語(yǔ)段理解：
要求用課文原句回答并解說(shuō)。
(1)提問(wèn)：詩(shī)集的由來(lái)是怎樣的？
答：
(2)提問(wèn)：結(jié)集的目的是什么？
答：
小結(jié)第二部分6、8段段意：第六段： 。
第八段： 。
三、學(xué)習(xí)第七段
1、對(duì)照課文注釋自學(xué)自讀自譯第七段。
⑴解釋詞語(yǔ)
幸 何為 ? 遺體 行殆 責(zé)
無(wú)以 義 賴 修 雪 九廟、
所謂 向 委 愧怍 微 誠(chéng) 正丘首
⑵重點(diǎn)語(yǔ)句解析：
A、予之生也幸，而幸生也何所為？
答：
B、生無(wú)以救國(guó)，死猶為厲鬼以擊賊，義也
答：
C、嗟夫！若予者，將無(wú)往而不得死所矣。
答：
D、向也，使予委骨于草莽，予雖浩然無(wú)所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何？
答：

2、熟讀課文，舉疑問(wèn)難。

3、翻譯第七段。
譯文：

4、小結(jié)：
第七段正面闡述自己的報(bào)國(guó)心愿。這段議論體現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件下，文天祥作為正直士人的代表所能體現(xiàn)的最高思想境界。這段議論是在前文敘事的基礎(chǔ)上展開(kāi)的，慷慨激昂，一氣呵成。
四、全文總結(jié)：
1、全文的中心思想是：作者通過(guò)自身的艱險(xiǎn)經(jīng)歷表達(dá)了以身許國(guó)的決心和奔走報(bào)國(guó)的意志，抒發(fā)了自己在九死一生的情況下的愛(ài)國(guó)情懷。
文天祥的英雄壯舉與歷史上一切愛(ài)國(guó)志士一樣，他們的報(bào)國(guó)行為是非常感人的。他們?cè)趶?qiáng)敵面前威武不屈，表現(xiàn)了高度的民族氣節(jié)，實(shí)在可歌可泣。
文天祥北行之舉對(duì)敵方的實(shí)力估計(jì)是不足的，他企圖以言辭說(shuō)服敵人退兵是極不切實(shí)際的幻想。他的愛(ài)國(guó)思想的實(shí)質(zhì)是對(duì)于南宋朝廷的忠心，具有歷史的局限性。
2寫(xiě)作特點(diǎn)：本文記敘，抒情，議論很完美地結(jié)合。
表現(xiàn)在：
①在記敘的基礎(chǔ)上抒情。例如第2段，寫(xiě)被驅(qū)北上時(shí)，指出“予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：‘將以有為也。’”這里包含著克制內(nèi)心無(wú)限痛苦的強(qiáng)烈感情。這是在記敘基礎(chǔ)上的抒情，而抒情中又帶有議論成分。
②在敘事的前后，用有強(qiáng)烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第4段關(guān)于生與死的問(wèn)題，文中用大段抒情與描寫(xiě)相結(jié)合的文字表達(dá)心境。
③有時(shí)將感情融入敘事。如第3段，既寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)由中興有望到無(wú)可投奔的處境，又反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化的感情。
四、強(qiáng)化練習(xí)：
1、詞性活用
A.名詞作狀語(yǔ)
北雖貌敬（貌： ）
予分當(dāng)引決（分： ）
草行露宿（草： 。露： 。）
日與北騎相出沒(méi)（日： ）
B.名詞作動(dòng)詞
道海安、如皋（道： ）
則直前詬虜帥失信（前： ）
2、一詞多義
[間]
A名詞jiān
扁鵲立有間（ 《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）
出沒(méi)于長(zhǎng)淮間（ ）
B動(dòng)詞jiàn
中間崩倒之聲（ 《口技》）
肉食者謀之，又何間焉（ 《曹劌論戰(zhàn)》）
C量詞jiān
安得廣夏千萬(wàn)間（ 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）
D副詞jiàn
間以詩(shī)記所遭（ ）
間令吳廣之次所旁叢祠中（ 《陳涉世家》）
[如]
A動(dòng)詞
如揚(yáng)州，過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋（ ）
勞苦功高如此（ 《鴻門宴》）
固不如也（ 《鴻門宴》）
殺人如不能舉，刑人如恐不勝（ 《鴻門宴》）
B介詞
絕無(wú)有者，則治之如所言（ 《獄中雜記》）
其如土石何（“如……何？”固定句式， 《愚公移山》）
3、古今異義
窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急（古： 。今：?jiǎn)握{(diào)，沒(méi)有價(jià)值。）
以至于永嘉（古： 。今：表示退一步的副詞。）
初至北營(yíng)，抗辭慷慨（古： 。今：大方。）
為巡船所物色（古： 。今：尋找需要的人才或東西。）
幾彷徨死（古： 。今：猶豫不定，不知往哪里去好。）
4、句式解析：“為”與“所”相呼應(yīng)，表示被動(dòng)
為巡船所物色
翻譯：
為巡徼所陵迫死
翻譯

五、搜集文天祥的相關(guān)資料
1、浙江溫州文信國(guó)①祠聯(lián)：
久要不忘平生之言，古誼若龜鑒②，忠膽若鐵石；
敢問(wèn)何為浩然正氣③，鎮(zhèn)地為河岳，麗天為日星④。
花外子規(guī)⑤燕市⑥冷；柳邊精衛(wèi)⑦浙江潮。
2、北京文天祥祠聯(lián)：
南宋狀元宰相；西江孝子忠臣。
正氣貫人寰，河岳日星傳萬(wàn)世；明?⑧崇廟觀，丹心碧血照千秋。
3、海豐縣方飯亭聯(lián)：
熱血腔中只有宋；孤忠?guī)X外更無(wú)人

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