河北省遵化市2013-2014學年高二上學期期中質(zhì)量檢測語文試題本試題卷分第I卷(閱讀題)和第11卷(表達題)兩部分?忌鞔饡r,將答案寫在答題卡或答題紙上,在本試題卷上答題無效。第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀((9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成后面題目。寂寞是學術(shù)的左膀右臂彭蘭 成黎明在學術(shù)發(fā)展史上,許多先哲對寂寞給予了高度評價和關注。柏拉圖以觀察和思考為“職業(yè)”,對實用價值加以輕蔑;蒙田說寂寞與浮世的榮耀水火不容,智者當從社會引退,回到自我和寂寞中才有益于治學和著述。公眾給了他們這些人一個封號:大師。大師和大帥僅一筆之差,且都為世人所景仰,但大師在自己的榮耀上加了一頂帽子(師字比帥字多一橫),低調(diào)地將自己的光芒遮蓋起來,便變得內(nèi)涵多了。正因為此,大帥讓人畏懼,大師卻令人尊重。寂寞是重要的,猶如學術(shù)的左膀右臂;寂寞又是偉大的,讓那些追求功名利祿的人相形見絀。大致言來,寂寞的意義有四:寂寞可以修身!百t者辟世”“隱居以求其志”“閑居靜思則通”“靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”均是古人對寂寞的修身之道。寂寞可以主宰精神自由。寂寞的人無欲無求,舍棄了外物的羈絆和牽掛,精神和心靈會變得寬廣、自主和強健。寂寞給人更多的理智,讓人冷靜而不頭腦發(fā)熱,心胸豁達而不自達,行為謹慎而不沖動。寂寞可以守道。古訓有道:“恒守道德者,一世寂寞;寧受一世寂寞,勿取萬古凄涼。”古代文人騷客多以山為伴,以樹為友,別號中也標示著寂寞的意境,如朱淑真取名幽棲居士,陶淵明號五柳先生,李白自喻青蓮居士,周邦?取清真居士。寂寞不是孤獨,寂寞的學者內(nèi)心是充裕的,心靈是敞亮的,在與同行的交流中,他們思維活躍,心胸廣闊。寂寞不是冷漠,他們的內(nèi)心充盈了對學術(shù)的好奇,沉浸在科研的樂趣中,滿懷著對真理孜孜以求的熱切期盼,潛心治學,勇于創(chuàng)新。他與那些“熱熱鬧鬧”搞科研的人,與那些一心向上求名利者,與那些沽名釣譽、欺世盜名的學術(shù)詐騙者格格不入,劃清界限。當今的一些大學,為世俗社會所包圍和侵蝕,功利當?shù),物欲橫流,向世俗諂媚。校園內(nèi)燈紅酒綠,學者們無心學術(shù),一些學者整日游走在各種交際場所,制造著“學術(shù)超女”“學術(shù)快男”,各種功利化的行為遍及高等學府,學術(shù)造假與學術(shù)不端事件紛至沓來,大學的象牙塔精神正在經(jīng)受嚴重的考驗和危機。剖析這些問題,制度是關鍵的原因。但對于學者自身,守住內(nèi)心那份寂寞則是一條底線。寂寞是抵制學術(shù)不端的防火墻。我們要善于把寂寞之累變?yōu)榧拍畼,在寂寞中享受熱鬧時無法體味的樂趣和意義。(2010年2月5日《科學時報》,有刪改)。【小題2】下列理解和分析,不符合原文的一項是(3分)A.正因為懂得寂寞的四個意義,古代文人騷客多以山為伴,以樹為友,別號中也標示著寂寞的意境,如朱淑真、陶淵明等人的別號。B.大帥讓人畏懼,大師卻令人尊重。究其原因是大師能低調(diào)地用“帽子”將自己的光芒遮蓋起來,從而變得有內(nèi)涵多了。C.當今的一些大學,為世俗社會所包圍和侵蝕,功利當?shù),物欲橫流,向世俗諂媚。這種現(xiàn)象有制度的原因,也有學者自身的原因。D.寂寞的學者果敢地與名利決裂,敢于求真,耐守寂寞,潛心治學,勇于創(chuàng)新。明顯區(qū)別于那些沽名釣譽、欺世盜名的學術(shù)詐騙者。【小題3】下列對原文中作者觀點的概括,不正確的一項是(3分)A.作者舉柏拉圖、蒙田的例子,是要說明在學術(shù)發(fā)展史上,許多先哲對寂寞給予了高度評價和關注,并親身實踐著寂寞。B.做學術(shù)是一項艱苦的工作,做學術(shù)的人要守得寂寞。否則,就很容易被浮躁和功利迷了心竅,使學術(shù)失去它的本真內(nèi)涵。C.寂寞是抵制學術(shù)不端的防火墻,它能有效地抵制各種功利化的學術(shù)行為,讓大學的象牙塔精神經(jīng)得住嚴重的考驗。D.寂寞可以使人無欲無求,舍棄外物的羈絆和牽掛,讓精神和心靈變得寬廣、自主和強健。因此,寂寞的人可以主宰精神自由!敬鸢浮俊拘☆}1】D【小題2】A二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成后面題目。烏古孫澤,字潤甫,臨潢人。澤性剛毅,讀書舉大略,不事章句,才干過人。世祖將取江南,澤以選輸鈔至淮南餉軍,丞相阿術(shù)見而奇之,補淮東大都督府掾。至元十四年,元帥唆都下兵閩、越,見澤,與語而合,即辟元帥府提控案牘。十五年春正月,擊潮州,守將馬發(fā)備御甚固,澤曰:“潮人所以城守不下者,以外多壁壘,為之援應也。第翦其外應,潮必覆矣!蹦朔直テ湟淮髩,破之,余壘盡散走,二旬而潮拔,馬發(fā)死焉,唆都還軍福建。夏五月,詔立行中書省于福建,以唆都行參知政事,澤行省都事,從朝京師,命知興化軍,賜金織衣,賞其善謀也。繼改興化軍為路,授澤行總管府事,民歌舞迎候于道曰:“是吾民復生之父母也!毕矘O而繼以泣?ば職堄诒,白骨在野,首下令掩埋之;又衣食其流離之民,有棄子于道者,置慈幼曹籍而撫育之。郡中惡年少喜為不義,以資求竄名卒伍,冀后得計功授官。官吏恐激變,不敢詰,澤悉追毀所授,誅其尤無良者,貪暴始戢。澤又興學校,召長老及諸生講肄經(jīng)義,存鄉(xiāng)飲酒禮,旁郡聞而慕之。興化故號多士,士咸知向慕。御史臺言:“烏古孫澤奉使知大體,如汲長孺;為將計萬全,如趙充國。可屬大任! 詔擢為海北海南廉訪使。故例,圭田①至秋乃入租,后遂計月受之。澤視事三月,民輸租計米五百石,澤曰:“夫子有言,事君者先其事,后其食。吾蒞政日淺,而受祿四倍,非情所安。”量食而入,余悉委學官,給諸生以勸業(yè)。常曰:“士非儉無以養(yǎng)廉,非廉無以養(yǎng)德。”身一布袍數(shù)年,妻子樸素無華,人皆言之,澤不以為意也。至大元年,改福建廉訪使。澤宿有德于閩,閩人安之。有芝五色產(chǎn)于憲司之澄清堂,士民以為澤之所致。以母年逾八十,求歸養(yǎng)長沙。歲余,母喪,澤以哀毀卒。澤積官自承直郎至中大夫,謚正憲。(節(jié)選自《元史》)【注】①圭田:古代供卿、大夫、士祭祀花費用的田地。【小題3】下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(3分)A.烏古孫澤為官敢于懲治貪暴。面對郡里一些品質(zhì)惡劣、喜歡做不義事情的?年人,他嚴厲處置,處死了其中行為特別惡劣的人。B.烏古孫澤為官非常重視教化。任職興化路時,他興辦學校,召集長老及諸生講解經(jīng)義,舉行“鄉(xiāng)飲酒禮”,鄰郡聞知羨慕不已。C.烏古孫澤在軍事上有謀略。元軍攻打潮州時,他主張先分兵各個擊破潮州城外做外應的每個營壘,這樣潮州城被攻破。D.烏古孫澤為人節(jié)儉,為官清廉。他經(jīng)常說,為官者不節(jié)儉就不能保持廉潔;一件布袍他穿了數(shù)年,家人衣著樸素無華。【小題4】把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)以資求竄名卒伍,冀后得計功授官。(2)量食而入,余悉委學官,給諸生以勸業(yè)!敬鸢浮俊拘☆}1】D【小題2】A【小題3】C【小題4】①用錢(花錢)求得在軍隊中列上自己的名字,希望日后能論功授官。(“以資”,“竄名”“冀”,“(于)卒伍”是省略和倒裝”各1分,語句通暢1分。)(5分)②估量自己食用多少來收取糧食,其余的全部交給學官,(讓學官)供給學生來鼓勵他們學習。(“量、委、給、勸業(yè)”各1分,語句通暢1分。)(5分)【解析】【小題1】試題分析:屬:委托。實詞題目近些年考核有難度加大的趨勢,并且考題選項中夾雜出現(xiàn)通假字、古今異義、詞類活用等文言現(xiàn)象。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”但這些方法都需要一定的文言功底,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,看語意是否通順來確定答案的正確與否,選項D對應的原文“烏古孫澤奉使知大體,如汲長孺;為將計萬全,如趙充國?蓪俅笕巍!边@是一段對“烏古孫澤”的才能的贊揚的話,后面“可以( )大任”,把“囑咐”代入講不通,從搭配的角度看也不通順,可知選項錯誤?键c:理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。【小題4】試題分析:翻譯題是區(qū)分度較大的題目,一定要注意直譯,因為判卷時間較緊,一般就看重點詞語的翻譯情況,所以如果不是直譯有時意思對可能老師誤判。還要注意文言句式,如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。關鍵詞語:①資——錢,竄名——在軍隊中列上自己的名字,冀——希望。②量——估量,悉——全部,委——交給,給——供給,勸——鼓勵。考點:理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B!緟⒖甲g文】烏古孫澤,字潤甫,臨潢人。烏古孫澤澤性情剛毅,讀書只求理解其主旨,不拘泥于詞句,才干過人。元世祖準備攻取江南,選派烏古孫澤運送錢鈔到淮南作為軍餉,丞相阿術(shù)一見就認為他有奇才,補任他為淮東大都督府的屬官。元十四年,元帥唆都進軍閩、越,見到烏古孫澤,與他交談,很合得來,于是就辟任他為元帥府提控案牘。十五年春正月,元軍攻打潮州,宋軍守將馬發(fā)防守非常堅固,烏古孫澤說:“潮州人守住城池,不被我們攻下的原因是,城外有許多防御工事作為他們的外援,只要除掉這些外援,潮州城必被攻克!庇谑欠殖鲆恢ПR攻擊其中一個大的堡壘,將它攻下后,其他工事的宋軍都逃走了。二十天后攻下潮州,馬發(fā)戰(zhàn)死。唆都率軍回到福建。至大元年,改任福建廉訪使。烏古孫澤對閩地曾有恩德,閩地百姓安居樂業(yè)。有一個五色靈芝生長在廉訪司的“澄清堂”,官員百姓認為是烏古孫澤在此執(zhí)政帶來的。因母親已年過八十,烏古孫澤就請求回長沙奉養(yǎng)。一年后母親去世,烏古孫澤悲傷過度而死。烏古孫澤做官從承直郎做到中大夫。死后,謚號為“正憲”。(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首唐詩,完成后面題目。金陵圖韋莊誰謂傷心畫不成? 畫人心逐世人情。君看六幅南朝事,老木寒云滿故城。【注】韋莊,晚唐詩人!拘☆}1】詩人說“誰謂傷心畫不成”。請結(jié)合詩歌對此作簡要分析。(5分)【小題2】這首詩運用了什么表現(xiàn)手法?請簡要說明。(6分)【答案【解析版】河北省遵化市13-14學年高二上期中質(zhì)量檢測試題(語文)
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