【摘要】高二頻道下各科目的試題全部更新了2014年備戰(zhàn)期中考試的最新月考試題，歡迎大家在課后進(jìn)入高中頻道練習(xí)高二政治上冊(cè)第二次月考測(cè)試題，在做題中不知不覺(jué)提高成績(jī)!

一、選擇題(54分)

1、“劈柴不照紋，累死劈柴人。”這句話說(shuō)明了(　　)

A.認(rèn)識(shí)和改造世界，必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性

B.不按客觀規(guī)律辦事，盲目地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必然會(huì)勞而無(wú)功

C.人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，受到客觀條件的制約 D.正確認(rèn)識(shí)事物，必須要抓住它的本質(zhì)

我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)要遵循速度和效益相統(tǒng)一的原則，從國(guó)情出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，既“量力而行”又“盡力而為”。據(jù)此回答第2-3題。

2、從哲學(xué)上看，我們必須“量力而行”，是因?yàn)?　　)

A.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用　　　B.事物是變化發(fā)展的

C.人們力量的大小是有限的　　　　　D.客觀條件是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)

3、我們要“盡力而為”符合的哲理是(　　)

A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分　　　B.辦事情要取得成功，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

C.物質(zhì)決定意識(shí)　　　　　D.客觀規(guī)律制約人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮

4.沖破黑暗的振臂一呼，揮灑熱血的義無(wú)反顧。萬(wàn)千共產(chǎn)黨人的熾熱理想，匯聚成一條信仰的大河，承載著數(shù)不清的壯闊波瀾。這一句話的哲學(xué)寓意是()

?1?理想對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有促進(jìn)作用 ?2?崇高理想是社會(huì)進(jìn)步的助推器

?3?理想于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí) ?4?崇高理想是人生的精神支柱

A. ?1??2? B.?3??4? C.?1??3? D.?2??4?

5、認(rèn)識(shí)、真理、科學(xué)理論的共同點(diǎn)是(　　)

A.感性認(rèn)識(shí)在人腦中的反映　　　　　　B.客觀物質(zhì)對(duì)象在人腦中的反映

C.客觀物質(zhì)對(duì)象在人腦中的正確反映　　D.客觀事物的本質(zhì)在人腦中的反映

6、實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的前提是(　　)

A.對(duì)感性材料的加工制作　　　　　　　　B.開(kāi)動(dòng)腦筋，善于思考

C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性占有大量的感性材料　　D.敢于實(shí)踐

7、我國(guó)有“小兒辯日”的故事：小兒甲認(rèn)為早晨的太陽(yáng)離人近，因?yàn)樵绯康奶��?yáng)比中午的大，近大遠(yuǎn)小;小兒乙認(rèn)為中午的太陽(yáng)離人近，因?yàn)橹形绲奶��?yáng)比早晨的熱，近熱遠(yuǎn)涼。兩小兒的辯論給我們的啟示是(　　)

A.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的　　　　　　　B.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)

C.理性認(rèn)識(shí)必須回到實(shí)踐中去　　　　　　　D.認(rèn)識(shí)事物必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性

8、實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，必須具備以下兩個(gè)條件(　　)

①占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料　②認(rèn)識(shí)和掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律�、圻\(yùn)用科學(xué)的思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作�、苷莆照胬�

A. ①②　　　　B. ③④　　　　C. ①③　　　　D. ②④

9、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的聯(lián)系表現(xiàn)在(　　)

①理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)�、诟行哉J(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的終點(diǎn)�、鄹行哉J(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的組成部分，理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的總結(jié)　④二者是在實(shí)踐基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)的整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程中不可分割的兩個(gè)階段

A. ①③　　　B. ②④　　　C. ①④　　　D. ②③

10、十七大報(bào)告在起草過(guò)程中，起草組總共召開(kāi)10次全體會(huì)議、40多次工作班子會(huì)議，各類會(huì)議總計(jì)達(dá)100多次，對(duì)報(bào)告稿反復(fù)討論、認(rèn)真推敲、精心修改，先后正式改稿50多道。這說(shuō)明(　　)

①認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律是一個(gè)艱苦的過(guò)程�、谟捎趯�(shí)踐條件限制，人們的每一正確認(rèn)識(shí)在深度上總是有限的�、勖�盾具有普遍性和客觀性�、苤灰�認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)二次飛躍，就一定正確

A. ①③　　　　B. ①②　　　　C. ②③　　　　D. ①④

11、我國(guó)著名物理學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈在回答發(fā)展科學(xué)、做學(xué)問(wèn)的主要經(jīng)驗(yàn)時(shí)，曾經(jīng)講過(guò)“敢于好高騖遠(yuǎn)，善于實(shí)事是”。這從哲學(xué)上看就是要求我們(　　)

A.堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)和實(shí)事求是的統(tǒng)一　　B.堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一

C.必須不斷積累正確的主觀因素　　　　D.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

12、歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本區(qū)別是(　　)

A.世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)　　　　　B.是否承認(rèn)內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉

C.是否承認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體　　　　　D.是否承認(rèn)社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用

13、2012年度國(guó)家公務(wù)員招考將加大對(duì)考生“德”的考查力度，而不是僅僅看重筆試和面試成績(jī)。考生政治品德不良，社會(huì)責(zé)任感和為人民服務(wù)意識(shí)較差將不得錄用為公務(wù)員，國(guó)家公務(wù)員系統(tǒng)以“德”招人表明()

?1?意識(shí)能夠正確反映客觀事物 ?2?社會(huì)認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐有促進(jìn)作用

?3?先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用 ?4?正確的價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)起指導(dǎo)作用

A.?2??3? B. ?1??2? C. ?3??4? D.?1??4?

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出：“要在全社會(huì)倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想，提高全民族素質(zhì)。”據(jù)此回答第14-15題。

14、這里所說(shuō)的“集體主義”是(　　)

①不講個(gè)人利益，只講集體利益�、谛聲r(shí)期我國(guó)人民的正確價(jià)值取向�、叟c社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相一致的�、苷�確的社會(huì)意識(shí)，是與我國(guó)公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的

A. ②③④　　　　B. ①②③　　　　C. ①③④　　　　D. ①②④

15、我們之所以要在全社會(huì)倡導(dǎo)集體主義，是因?yàn)?　　)

①集體主義正確地解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系　�、诩�體主義反映了社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的客觀要求�、奂�體主義體現(xiàn)了全國(guó)人民的根本利益　④集體主義是國(guó)家宏觀調(diào)控的重要手段�、菁�體主義是我國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)的力量源泉

A. ①②④⑤　　　B. ①②③⑤　　　C. ①③④⑤　　　D. ②③④⑤

馬克思、恩格斯指出：“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才能有個(gè)人自由。”據(jù)此回答第16題。

16、上述論斷說(shuō)明(　　)

A.個(gè)人利益不能離開(kāi)集體利益而存在　　　B.集體利益以個(gè)人利益的存在為前提

C.集體利益與個(gè)人利益是一回事　　　　　D.集體利益與個(gè)人利益之間不會(huì)發(fā)生矛盾

17、認(rèn)為集體主義價(jià)值觀已經(jīng)不必要了的觀點(diǎn)(　　)

A.否認(rèn)了意識(shí)能夠正確反映客觀事物　　　　B.沒(méi)有看到價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)

C.忽視了科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用

D.違背了主次矛盾辯證關(guān)系的原理

18、下列對(duì)“個(gè)人主義”的說(shuō)法中，正確的有(　　)

①個(gè)人主義是一種以個(gè)人為中心，一切從個(gè)人出發(fā)，為了滿足個(gè)人私欲而不惜損害社會(huì)和他人利益的一種思想體系�、趥�(gè)人主義是與人類社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)的�、蹅�(gè)人主義是同西方資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度相適應(yīng)的�、軅�(gè)人主義在人類歷史上始終起著消極作用�、輦�(gè)人主義在反封建專制和宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)中曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)一定的積極作用，但它具有很明顯的階級(jí)局限性

A. ①③⑤　　　　B. ①②④　　　　C. ③④⑤　　　　D. ①②③

19、小團(tuán)體主義的實(shí)質(zhì)是(　　)

A.強(qiáng)調(diào)集體主義　　　　　　　B.只顧局部利益，不顧全局利益的個(gè)人主義

C.具有蒙蔽性、迷惑性　　　　D.渙散人心，動(dòng)搖社會(huì)穩(wěn)定，妨礙現(xiàn)代化建設(shè)

20、從思想道德上講，克服小團(tuán)體主義的辦法就是要(　　)

A.堅(jiān)持集體主義，堅(jiān)決維護(hù)中央的權(quán)威　　　B.堅(jiān)持個(gè)人至上，反對(duì)小團(tuán)體主義

C.堅(jiān)持公有制占主體，維護(hù)地方利益　　　　D.堅(jiān)持集體主義原則，反對(duì)個(gè)人利益

21、在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時(shí)期，要堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向，就必須(　　)

①心中有他人，心中有集體，心中有國(guó)家�、谡�確處理個(gè)人與他人的關(guān)系�、垲櫲�大局，反對(duì)小團(tuán)體主義�、軋�(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義　⑤以個(gè)人為中心，一切從個(gè)人實(shí)際出發(fā)

A. ①②④⑤　　　B. ①②③④　　　C. ②③④⑤　　　D. ①③④⑤

22、近年來(lái)，大量制假售假、商業(yè)欺詐、債務(wù)拖欠等不良行為對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活造成了相當(dāng)嚴(yán)重的危害，擾亂了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。從哲學(xué)角度看，要解決制假售假、商業(yè)欺詐等問(wèn)題，就必須(　　)

A.承認(rèn)人類社會(huì)存在和發(fā)展的客觀性

B.用集體主義規(guī)范市場(chǎng)主體的行為，使其遵循社會(huì)主義職業(yè)道德

C.善于透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律　　　　D.承認(rèn)事物聯(lián)系的普遍性、客觀性

23、“實(shí)踐證明，當(dāng)一個(gè)人的精神和靈魂陷入和束縛在狹小的自我利益之中時(shí)，就會(huì)只顧自己而不顧社會(huì)，甚至?xí)�損害社會(huì)的利益，破壞社會(huì)的穩(wěn)定。”這一論斷說(shuō)明(　　)

A.人們追求自我利益會(huì)破壞社會(huì)穩(wěn)定 B.應(yīng)尊重和維護(hù)正當(dāng)?shù)膫�(gè)人利益

C.個(gè)人主義是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映

D.個(gè)人主義對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)具有極大危害，必須堅(jiān)決反對(duì)

24、人生價(jià)值包括兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面是指(　　)

A.個(gè)人對(duì)社會(huì)的能動(dòng)性，社會(huì)對(duì)個(gè)人的作用

B.個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足

C.個(gè)人對(duì)社會(huì)的推動(dòng)作用，社會(huì)對(duì)個(gè)人的保障作用

D.個(gè)人對(duì)社會(huì)的索取，社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足

25、2011年以來(lái)，我國(guó)電力供應(yīng)增長(zhǎng)較快，但部分地區(qū)電力供應(yīng)依然偏緊，主要原因是高耗能行業(yè)用電增長(zhǎng)較快。2011年11月30號(hào)，國(guó)家發(fā)改委宣布自12月1號(hào)起，上調(diào)銷售電價(jià)和上網(wǎng)電價(jià)，其中銷售電價(jià)全國(guó)平均每千瓦時(shí)上調(diào)3分錢(qián)，居民電價(jià)不變，這種做法體型了(1)社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化 ?2?堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，做到客觀和主觀的統(tǒng)一 ?3?正確的價(jià)值觀要符合人民的根本利益 ?4?在矛盾特殊性的指導(dǎo)下研究矛盾的普遍性

A.?1??2? B. ?3??4? C.?2??3? D.?1??3?

26、在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，只有對(duì)各要素首先進(jìn)行周密的分析，才可能從整體上進(jìn)行正確的綜合，才能真正的認(rèn)識(shí)事物。這說(shuō)明(　　)

A.分析與綜合是沒(méi)有區(qū)別的　　　　　　B.分析與綜合是兩種完全獨(dú)立的方法

C.綜合離不開(kāi)分析，是在分析基礎(chǔ)上的綜合　　D.分析離不開(kāi)綜合，是聯(lián)結(jié)中的分析

27、科學(xué)發(fā)展觀的提出是中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政理念上的重大飛躍。這里的“飛躍”是指(　　)

A.由本質(zhì)到現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí)　　　　　　　B.感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)

C.理性認(rèn)識(shí)再回到實(shí)踐中去，指導(dǎo)實(shí)踐　　D.運(yùn)用科學(xué)的思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作

二、非選擇題

28、2012年2月3日，中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國(guó)”2011年度人物評(píng)選活動(dòng)結(jié)果揭曉，獲得“感動(dòng)中國(guó)”榮譽(yù)的是：為新中國(guó)核事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家朱光亞，為官清廉的公安戰(zhàn)線楷模劉金國(guó)，為人民群眾奉獻(xiàn)一生的黨的干部楊善洲，年屆九十依然工作在手術(shù)臺(tái)上的醫(yī)生吳孟超，改變山區(qū)麻風(fēng)病村狀況的臺(tái)灣愛(ài)心人士張平宜，在危急時(shí)刻奮力救下墜樓嬰兒的“最美媽媽”吳菊萍，從成都到高原地區(qū)扎根支教的教師夫婦胡忠、謝曉君，靠賣羊肉串資助貧困學(xué)生的“慈善家”阿里木，從8歲開(kāi)始伺侯癱瘓養(yǎng)母12年的孝順女兒孟佩杰，自小失去雙臂卻創(chuàng)造生命奇跡的鋼琴師劉偉。他們?yōu)樯鐣?huì)和他人作出了貢獻(xiàn)，受到人民群眾的尊敬和贊揚(yáng)。

試用人生觀的有關(guān)知識(shí)對(duì)上述材料進(jìn)行評(píng)析。(12分)

29、閱讀下列材料，回答問(wèn)題

材料一　《半月談》載文指出，“征服自然”是一個(gè)流行了幾十年的響亮口號(hào)。在那個(gè)片面強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性的年代，靠著這個(gè)口號(hào)，我們?cè)谝桓F二白的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了一個(gè)驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)，繪就了一幅幅移山填海的華章。

材料二　近年來(lái)，隨著生態(tài)失衡造成的各種環(huán)境災(zāi)害接踵而至，大自然不斷地向人類敲響警鐘，人類是自然之子，而不是什么“征服者”。認(rèn)識(shí)自然──改造自然──保護(hù)自然，這是我們今天應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的環(huán)境新觀念。

結(jié)合材料說(shuō)明，人類從“征服自然”到“保護(hù)自然”的觀念轉(zhuǎn)變過(guò)程體現(xiàn)了哪些認(rèn)識(shí)論道理。(12分)

30.“不知榮辱乃不能成人”，這是千百年來(lái)傳誦的至理名言。胡錦濤總書(shū)記提出的社會(huì)主義榮辱觀，吸取我國(guó)傳統(tǒng)榮辱觀之精華，聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題，面向中華民族未來(lái)，具有強(qiáng)烈的民族性和時(shí)代性，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。

從歷史唯物主義角度分析上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理(12分)

31.國(guó)家多次發(fā)文，要求對(duì)非法開(kāi)采、不符合國(guó)家技術(shù)和環(huán)保要求的煤礦依法取締和關(guān)閉。但一些不安全生產(chǎn)條件的煤礦，受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，有令不行、有禁不止，不僅破壞了環(huán)境，而且?guī)��?lái)大量的事故隱患。2010年3月28日山西王家?guī)X煤礦發(fā)生一起透水事故，有153人被困井下，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，王家?guī)X煤礦建設(shè)施工存在嚴(yán)重違規(guī)違章行為。

用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)對(duì)那些違規(guī)煤礦的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)(10分)

總結(jié)：大家對(duì)高中頻道整理的高二政治上冊(cè)第二次月考測(cè)試題還滿意嗎？希望高中欄目的能幫助到大家，小編在這里衷心的祝愿每一位同學(xué)都能學(xué)有所成！

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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/213270.html

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