湖南省長沙市第七中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中學(xué)業(yè)檢測歷史

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

一、選擇題(每小題3 分,共 60 分。)1.“人性之善,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下!边@句話出自下列哪位思想家之口?A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.莊子2.普羅泰格拉說“人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度!边@一名言A.關(guān)注人類道德 B.批評蘇格拉底 C.探究社會正義 D.否定神的意志3.戰(zhàn)國時(shí)期為各國變法奠定思想理論基礎(chǔ)的是:A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家4.老子是道家思想代表人物,它的主要思想不包括A.“道”即萬物 B.“無為而治” C.禍福相依 D.養(yǎng)“浩然正氣”5. 春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的主要原因是:A.私學(xué)發(fā)展,涌現(xiàn)出大量人才 B.諸侯爭斗激烈,各種治國觀點(diǎn)層出不窮C.階級階層間關(guān)系復(fù)雜,矛盾眾多 D.社會處在劃時(shí)代的重大變革時(shí)期6.儒學(xué)開始定于一尊與哪兩個(gè)人物有關(guān)?A.孔子和孟子 B.秦始皇和李斯 C.漢武帝和董仲舒 D.“二程”和朱熹7.董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說繼承了儒家的“仁政”思想,這主要表現(xiàn)在:A.主張“民為貴,社稷次之,君為輕”B.提出“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水亦覆舟”C.認(rèn)為天子受命于天,地位不可動搖D.認(rèn)為人君要愛護(hù)百姓,如果殘暴,天將降災(zāi)禍于他8.德意志宗教改革運(yùn)動發(fā)生的直接原因是   A.教會征收“什一稅”    B.文藝復(fù)興運(yùn)動的大力提倡  C.馬丁?路德發(fā)表“九十五條論綱”     D.教皇兜售“免罪券”9.“天下興亡,匹夫有責(zé)”的思想,源于下列哪位思想家的哪部著作  A.黃宗羲《明夷待訪錄》 B.顧炎武《日知錄》  C.李贄《續(xù)焚書》 D.王夫之《船山遺書》10.主要記錄孔子言行的一部著作是:A.《論語》 B.《詩經(jīng)》 C.《易經(jīng)》 D.《春秋》11.下列關(guān)于歐洲文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動的論述不正確的是   A.都是資產(chǎn)階級思想啟蒙運(yùn)動   B.都是資本主義生產(chǎn)關(guān)系在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映  C.啟蒙運(yùn)動強(qiáng)調(diào)“理性”是對文藝復(fù)興“人性”論的繼承和發(fā)展  D.都為資產(chǎn)階級推翻封建專制統(tǒng)治提供了思想武器12.有風(fēng)吹動旗幡,一人說是風(fēng)動,一人說是幡動。禪宗六祖慧能說,不是風(fēng)動,不是幡動,而是兩位的心動。在世界本原問題上,與慧能的觀點(diǎn)有相似之處的思想家是A.孔子 B.程顥 C.朱熹 D.王陽明16.有人將薄伽丘的《十日談》與但丁的《神曲》并稱為“人曲”。這是因?yàn)樵摃?A.用文學(xué)打動人心 B.描寫了現(xiàn)實(shí)生活 C.揭露了教會的虛偽和腐化,歌頌人性 D.批判宗教信仰17. 15世紀(jì),意大利人開始用各種地方性通俗語言文字翻譯拉丁文《圣經(jīng)》,這一現(xiàn)象說明A.天主教會已經(jīng)放松思想 B.宗教改革在意大利已經(jīng)有了較大影響C.人文主義思想在意大利興起 D.通俗語言文字取代拉丁文成為官方文字18.盧梭說:“社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利,然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出諸自然的,而是建立在約定上的!边@句話體現(xiàn)的觀點(diǎn)是    A.自然權(quán)利說 B.社會契約論 C.公共意志論 D.三權(quán)分立學(xué)說19. 歐洲啟蒙運(yùn)動的核心是A.復(fù)興希臘、羅馬古典文化 B.全面否定羅馬天主教會 C.提倡理性主義 D.爭取實(shí)現(xiàn)普選20.啟蒙學(xué)說超越了人文主義,這主要變現(xiàn)在 A.反對教權(quán)主義和蒙昧主義 B.宣傳天賦人權(quán) C.提倡自由平等 D.提出未來社會理想藍(lán)圖將選擇題答案填入下表:1234567891011121314151617181920二、非選擇題(共40分)21.閱讀下列材料:  材料一 季康子問政于孔子曰:“如殺無道以就有道,何如?”孔子對曰:“子為政,蔫用殺?子欲善而民善也! ——《論語?為政》  材料二 民為貴,社稷次之,君為輕。    ──《孟子》  材料三 凡天下無地而得安寧者,為君也。??????荼毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產(chǎn)業(yè)??????然則,為天下之大害者,君而已矣。   ──《明夷待訪錄》  請回答:。1)材料一體現(xiàn)了孔子怎樣的“為政”思想?其體現(xiàn)的思想核心是什么?(6分)(2)材料二與材料一的關(guān)系如何?(4分)(3)材料三與材料一、二對君主的認(rèn)識有何區(qū)別?結(jié)合材料一、二找出材料三結(jié)論的依據(jù)。(10分)22、閱讀下列材料:材料一 有人說西歐封建社會末期是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。材料二 恩格斯在《自然辯證法?導(dǎo)演》里對文藝復(fù)興時(shí)代“巨人”的論述至今仍閃爍著真理的光輝,他說:“那是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時(shí)代。”材料三 “人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高貴!在才能上多么無限!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”請回答:材料一中的“人”被發(fā)現(xiàn)和“世界”被發(fā)現(xiàn)分別指的是什么事件?(4分)請你列舉出四位文藝復(fù)興時(shí)期的“巨人”。(4分)文藝復(fù)興的核心和實(shí)質(zhì)分別是什么?(2分)湖南省長沙市第七中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中學(xué)業(yè)檢測歷史(理)試題(無答案)
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