《細(xì)說宋朝》是一本通俗又不失學(xué)術(shù)性的書。這也是我為什么要選擇這本書的原因。對(duì)于宋朝,我的目標(biāo)是大致了解,所以需要閱讀關(guān)于宋朝的通史性的著作。通史性的宋史著作要么篇幅太大,要么枯燥乏味,《細(xì)說宋朝》則篇幅不是很大,趣味性也有。我有一種看法,那就是歷史著述一定要有一定的趣味性。乏味的歷史著作,即使研究出了多么了不起的東西,也不會(huì)有多少人關(guān)注,而且還會(huì)直接影響該作品的影響力。當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》,或許在專門研究明史的專家學(xué)者那里會(huì)十分看不起它,認(rèn)為它錯(cuò)誤百出,誤導(dǎo)民眾,但是無(wú)法否認(rèn)的是:《明朝那些事兒》的影響力,至少在現(xiàn)在看來(lái)比大多數(shù)的明史著作的影響力都大。
閑話到此為止,現(xiàn)在進(jìn)入主題,就書論書。
《細(xì)說宋朝》體例并不復(fù)雜,完全按照時(shí)間為線索講述了整個(gè)宋朝的歷史,同時(shí)穿插了夏、遼、金等國(guó)的歷史。
生動(dòng)的歷史在于豐富的細(xì)節(jié)。在接觸歷史細(xì)節(jié)之前,我們學(xué)的歷史都是初高中大段的歷史結(jié)論,而沒有細(xì)節(jié)的歷史注定是沒有血液的干尸。
回到宋史也是如此。高中講宋朝積貧積弱,怎么積貧?怎么積弱?還是要回歸具體的歷史細(xì)節(jié)。在細(xì)節(jié)中,宋朝前期摧枯拉朽的統(tǒng)一中原地區(qū),滅后蜀、南漢、南唐等,那也是很厲害的。在細(xì)節(jié)中,有著名的楊家將,有岳飛,有韓世忠,這么多的響當(dāng)當(dāng)?shù)能娛聦㈩I(lǐng)。在細(xì)節(jié)中,蒙古大漢被打死在釣魚城下,襄陽(yáng)守了幾十年而不破。看起來(lái)宋朝也并沒有想象中這么弱。可能整個(gè)宋朝政府很弱,但是具體的宋人卻一點(diǎn)兒也不弱。偏安江南一隅的南宋,處在風(fēng)花雪月的江南,自古以來(lái)都說江南多文弱書生,但是南宋滅亡的時(shí)候,南宋人的抵抗卻極為激烈,這真的不得不讓人刮目相看。
回到細(xì)節(jié)的歷史才真正顯得真是可愛。有宋一代,能夠被人津津樂道的人物非常之多,著名的文臣一大堆,著名的武將一大堆,著名的文學(xué)家一大堆,著名的思想家一大堆等等;貧w到細(xì)節(jié)中,會(huì)發(fā)現(xiàn)這些人反而有一些鮮為人知的可愛的一面。舉個(gè)例子:
據(jù)說,婉約派著名詞人柳永曾經(jīng)三次參加科舉考試。第一次,落榜了。落榜后,柳永寫了一首詞《鶴沖天》:
黃金榜上,偶失龍頭望。
明代暫遺賢,如何向?未遂風(fēng)云便,爭(zhēng)不恣狂蕩。
何須論得喪。才子詞人,自是白衣卿相。
煙花巷陌,依約丹青屏障。
幸有意中人,堪尋訪。且恁偎紅翠,風(fēng)流事、平生暢。
青春都一餉。忍把浮名,換了淺斟低唱。
表達(dá)了自己不屑名利,愿意醉心于風(fēng)塵之中的心態(tài)。后來(lái)當(dāng)柳永再一次參加科舉的時(shí)候,這一次到中了進(jìn)士,但是當(dāng)宋仁宗看到柳永的名字在進(jìn)士名單上時(shí),問周圍的人說:“這就是那個(gè)想要醉心于煙花柳巷的柳三變(當(dāng)時(shí)柳永還叫柳三變)嗎?”當(dāng)?shù)弥褪悄莻(gè)柳永時(shí),仁宗皇帝立馬把柳永的名字勾去,說“既然如此不屑名利,那就讓他繼續(xù)去風(fēng)流吧。” 于是,第二次也落榜了。后來(lái)柳永改了一個(gè)名字,最終在第三次科舉中中第。
柳永的這個(gè)故事不知道有幾分為真,但是似乎就這樣的人才真正能夠被看做一個(gè)人,而不是史書中常常描寫的要么高大全的好人,要么奸貪惡的壞人。
同樣的,大多數(shù)我們所謂的歷史結(jié)論要真正的放到細(xì)節(jié)中看,反而會(huì)發(fā)現(xiàn)蠻不是一會(huì)事兒。就拿王安石變法來(lái)說,我們常說王安石是改革派,司馬光是保守派,一個(gè)代表小農(nóng)階級(jí),一個(gè)代表地主階級(jí);氐綒v史的細(xì)節(jié),真像還真的可能是另一種樣子。不管是王安石還是司馬光,在當(dāng)時(shí)都是地主,而且兩人都主張改革,只是具體的措施不同,改革的理念不同罷了。我相信司馬光反對(duì)王安石變法中的青苗法,壓根兒就不是什么損害了地主階級(jí)的利益,所以司馬光為了維護(hù)階級(jí)利益而反對(duì)王安石。司馬光是一個(gè)君子,個(gè)人道德修養(yǎng)很好,很難想象他會(huì)為了維護(hù)一部分人的利益,而去做一些維護(hù)特殊利益的事兒。王安石變法遭到司馬光的反對(duì),很可能主要是出于現(xiàn)實(shí)原因,就是變法出了很多問題,司馬光覺得自己有義務(wù)與責(zé)任為了這個(gè)王朝盡心盡力,所有必須站出來(lái)說話。
最后,說一點(diǎn)兒我從另外一本書中看到的一個(gè)故事。
當(dāng)初王安石曾經(jīng)寫下過這么兩首詩(shī):
這兩首詩(shī)總題為《明妃曲》
其一
明妃初出漢宮時(shí),淚濕春風(fēng)鬢腳垂。
低徊顧影無(wú)顏色,尚得君王不自持。
歸來(lái)卻怪丹青手,入眼平生未曾有。
意態(tài)由來(lái)畫不成,當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。
一去心知更不歸,可憐著盡漢宮衣。
寄聲欲問塞南事,只有年年鴻雁飛。
家人萬(wàn)里傳消息,好在氈城莫相憶。
君不見咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌,人生失意無(wú)南北。
其二
明妃初嫁與胡兒,氈車百兩皆胡姬。
含情欲語(yǔ)獨(dú)無(wú)處,傳與琵琶心自知。
黃金捍撥春風(fēng)手,彈看飛鴻勸胡酒。
漢宮侍女暗垂淚,沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡恩深,人生樂在相知心。
可憐青冢已蕪沒,尚有哀弦留至今。
詩(shī)中王安石說:“漢恩自淺胡恩深,人生樂在相知心!焙髞(lái)南宋偏安一隅,當(dāng)再次讀到王安石的這兩句詩(shī)時(shí),宋高宗很生氣。這種:“漢恩淺,胡恩深,叛國(guó)投胡也可以”的思想自然很是另類。對(duì)于當(dāng)時(shí)的南宋君臣來(lái)說,這自然是大逆不道的,但是就算是放在現(xiàn)代中國(guó)來(lái)看,這種想法也很大膽。不過好在我們現(xiàn)在已經(jīng)不是家天下了,一家一姓的王朝憑什么要讓普通老百姓幫你守?公天下的現(xiàn)代中國(guó),普通老百姓沒有理由不守。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/dushubiji/962197.html
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