《秋水》是《莊子》中篇幅較長的一篇，全文從河伯與海神若之間的對話開始，以莊子和惠子游于濠梁上的故事結(jié)尾，中間又雜以孔子和公孫龍的故事，貌似沒有支點的和主題，延續(xù)了莊子一貫的風(fēng)格，《莊子秋水》讀書筆記500字。但是，看完全文后卻不會產(chǎn)生錯亂的感覺，因為莊子在其中埋藏了一條隱秘而連綿的線索——那就是莊子希望告訴我們的處世態(tài)度。

近來，學(xué)業(yè)開始繁忙起來，難免由心底升起些許急躁，其實靜下心來，回頭看看卻只是些雞毛蒜皮的小事，不免有些沮喪，于此就倍添了對于莊周的羨慕。在他看來，世間萬物或大或小，都因為命運的限制而不能看清自己，就像河伯一樣。人屬毫末，只需安于自然天“道”就好。譬如海神說“夫自細(xì)視大者不盡，自大視細(xì)者不明。”又說“井?不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖?，觀于大海，乃知爾，爾將可與語大理矣。”有時人生的迷霧“只緣身在此山中”，參悟了大道，就不再迷惘了，孔子在匡的游歷正是這樣一個例子。

最后，莊子與惠施的故事放在這里也就不顯得突兀了。對于莊周來說，河流比之滄海、人比之萬物、天下比之天地，都是毫末，對于天下的爭奪和名望的博取更是嗤之以鼻，因為他們是在以有限的智慧去追求對他們本身來說過于大的東西。如此，我也了解了我的繁忙與疲敝，只是我追求的窺度了而已，要適度，要控制膨脹的欲望才行啊。

但是，我還是不得不說，莊子所說容易讓人想起“一切都是命運，一切都是煙云”，看來也只能是淺嘗輒止了……

莊子是古代著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。他的文章充滿了想象力，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，正如《秋水》，采用了寓言故事的形式，用淺顯易懂的方法，向我們闡述了做人之道，讀書筆記大全《《莊子秋水》讀書筆記500字》。

文章寫到：“秋水時至”河伯在自己的領(lǐng)域內(nèi)看到“百川灌河。涇流之大，,兩?渚崖之間，不辯牛馬”，就以為他所看到河水開闊雄壯，是無可比擬的，但當(dāng)他來到海邊時，見到大海“不見水端”的遼闊壯觀時，他為自己的見識淺薄而感到羞愧，而整篇故事就是以河伯見海神為喻，說明個人的見識有限，只有經(jīng)過比較，才會顯示出自己的不足，而如果驕傲自滿，就會怡笑大方。

例如，明末的李自成起義。起義軍殺敵勇猛，于公元1644年農(nóng)歷三月十八日攻進(jìn)北京城。明朝滅亡了，但李自成和起義軍被勝利沖昏了頭腦，將士們不再像以前那樣守紀(jì)。整天吃喝玩樂，聽歌賞舞，他們忘記了他們的對手——一直想打進(jìn)山海關(guān)的清軍。后來，吳三桂聯(lián)合清軍向起義軍發(fā)起進(jìn)攻，竟沒有一位將士肯應(yīng)戰(zhàn)，李自成只好親自出馬，倉促應(yīng)戰(zhàn)，最終以失敗告終。短短的42天，這支強大的隊伍失去了戰(zhàn)斗力，原因在于起義軍和李自成自以為已經(jīng)勝利，有了榮華富貴，不用再擔(dān)心什么，只管享樂，放松了警惕，最終敗在清軍手里。

河伯望洋興嘆曰：“且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則貽矣。吾長見笑于大方之家。”河伯滿載秋水，至于東海，看見那浩瀚的大海，始旋其面目，后悔的發(fā)出這樣一席話，雖有些晚，但卻飽含了河伯的自卑感。

這也告訴我們要：學(xué)會自卑，認(rèn)清自己。貝多芬在給兄弟的一封信中寫道：“當(dāng)站在我身旁的人聽到遠(yuǎn)處傳來的笛聲，而我卻聽不到，這對于有如此敏感軀體的我，是莫大的羞辱�。�”從此，貝多芬開始過離群索居的日子。但貝多芬并沒有從自卑中倒下去，他從自卑中，依靠自卑的力量站了起來，充分發(fā)揮自己的音樂天賦，因而創(chuàng)造出自己新的藝術(shù)風(fēng)格，完成了傳世佳作——《第三交響曲》也就是《英雄交響曲》。這里的自卑并不是普遍理解的自棄，而是換了形式的自信，是從壓抑的心里中，爆發(fā)出的一種力求上進(jìn)的力量。學(xué)會自卑，才能使這種力量得到有效的利用。貝多芬就是一位勇于自卑的舵手。也許你和我也可以成為優(yōu)秀的舵手，但我們現(xiàn)在可能還是“少年不識自卑味”�？矗瑢W(xué)會自卑是多么重要呀！竹子是一種堅韌的植物。當(dāng)大風(fēng)降臨時，他們并不是逆風(fēng)而站，而是彎下身軀，隨風(fēng)而擺。因為他們知道自己與風(fēng)之間的力量懸殊，所以他們學(xué)會自卑，彎下身軀。但他們并不是俯首任風(fēng)搖，他們從自卑中發(fā)掘出自己的堅韌性，用隨風(fēng)搖擺來保護(hù)自己，從而用堅韌性去搏擊風(fēng)的洗禮。植物尚懂得自卑的重要性，何況有靈性的人呢？學(xué)會自卑，是一種很難的事。它需要勇氣，需要放棄世俗偏見，但并不是每個人都能這樣。《師說》中，士大夫之族恥學(xué)于師，因為他們怕世俗的目光；巫師樂師百工之人卻不恥相師，最終巫、樂、百賢于士大夫。

　　
　　小莊子中學(xué)依法治教工作自查報告 　　為進(jìn)一步增強廣大師生的法律意識和法制觀念，提高依法治教的能力和水平，推進(jìn)依法治校進(jìn)程，我校根據(jù)教育部《關(guān)于加強教育法制建設(shè)的意見》及縣教育局提出的加強校園社會主義民主法制教育的要求，結(jié)合我校實際情況，工作中不斷加強依法治教規(guī)范性。 　　一、指導(dǎo)思想 　　高舉鄧小平理論偉大旗幟，深入貫徹黨的十五大精神，立足于全面加強師生民主法制建設(shè)的客觀需要，堅持依法治校與以德治校相結(jié)合，法制教育與法制實踐相結(jié)合，將學(xué)校管理與發(fā)展全面納入法制軌道，在全校師生中廣泛深入地開展法制宣傳教育和學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高師生的法律素質(zhì)，充分發(fā)揮普法在依法治校工作中的基礎(chǔ)作用，促進(jìn)學(xué)校向法制化管理方向發(fā)展和各項工作的健康順利地完成。 　　二、工作任務(wù) 　　緊密結(jié)合新形勢、新任務(wù)和學(xué)校工作中心，繼續(xù)廣泛深入地學(xué)習(xí)宣傳鄧小平民主法制理論和依法治國、以德治國、建設(shè)社會主義法治國家的基本方略，學(xué)習(xí)宣傳涉及公民基本權(quán)利義務(wù)的國家基本法律以及師生日常社會生活密切相關(guān)的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)宣傳依法保障校園穩(wěn)定的法律法規(guī)，創(chuàng)造良好的法制環(huán)境和輿論氛圍。 　　三、對象與內(nèi)容 　　全校的教職員工和學(xué)生，以及外聘臨時在校的一切工作人員，都是法制宣傳教育的對象。 　　四、工作規(guī)劃 　　切實加強對依法治教工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。專門成立了……　　
　　 莊子 　　中文名稱: 莊子 　　又　　名: 莊周 　　性　　別: 男 　　所屬年代: 春秋戰(zhàn)國時代 　　民　　族: 漢族 　　生 卒 年: 369～286 　　生平簡介 　　莊子（約前369～前286年），名周，宋國蒙（今河南省商丘縣東北）人，是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物。他曾做過宋國蒙地方的漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。相傳，莊子自幼聰明好學(xué)，與惠施為同學(xué)、摯友，曾南游楚越，探訪古風(fēng)，一生率性任真，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。楚威王曾以厚禮聘其為相，被他拒絕， 從此終身不仕，退隱江湖，以編草鞋為生，寓言傳道，著書十余萬言。 　　莊子在哲學(xué)上，繼承發(fā)展了老子的思想，認(rèn)為“道”是客觀真實的存在，把“道” 視為宇宙萬物的本源。他說：“道之真以修身，其緒余以為國家，其土苴以為天下�！� （《莊子?讓王篇》）意思是，大道的真髓、精華用以修身，它的余緒用以治理國家，它的糟粕用以教化天下。又說：“無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹(jǐn)守而勿失， 是謂友其真�！保ā肚f子?秋水篇》）意思是，不要為了人工而毀滅天然，不要為了世 故去毀……　　
　　《莊子說》閱讀筆記200字《莊子說》是一本富含人生哲學(xué)的書，書中的每篇故事都意義深遠(yuǎn)，發(fā)人省思。它像是心靈導(dǎo)師，點醒人們心中的迷惑，解開知識之環(huán)帶來的枷鎖，對生活在繁忙混亂社會中的人們，助益良多。其中有幾篇故事，令我印象深刻。《王倪的知道不知道》是警惕人們不要自我設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)。王倪舉例，人、泥鰍和猴子生活的環(huán)境不同，以及人、鹿、烏鴉和蜈蚣吃的東西也不同，來說明萬物的標(biāo)準(zhǔn)不一，所以沒有什么事情是唯一獲絕對的。我們在生活中也應(yīng)該以這樣的態(tài)度看待所有人、事、物，接納和我們想法不同的人。《宋人的秘方》也是一篇對我們極有幫助的故事。宋國有一個人因為運用一種能夠保護(hù)皮膚的藥，而世世代代做漂白布的生意；有一個客人卻因為把這個秘方獻(xiàn)給吳王，幫助吳王打贏和越國的戰(zhàn)爭，而裂土封侯。同樣一種藥方，人會不會變通使用，結(jié)果差別很大。所以我們平時在做事時，不妨往各個不同的角度去想一想，試一試，說不定會有意想不到的結(jié)果呢！莊子雖然生活在一個強凌弱、眾暴寡、紛亂、痛苦的時代，卻因為有清明透徹的思想，使得莊子在混沌的時代仍然能保有潔凈的心靈。莊子的大道，是照亮人們心中的一盞明燈�！�…　　
　　《于丹莊子心得》讀書筆記1000字如今一走進(jìn)書店，你會發(fā)現(xiàn)關(guān)于“怎樣面對挫折”、“如何為人處事”之類的書籍比比皆是。這些稱之為的“心靈雞湯”的書籍迎合了當(dāng)今復(fù)雜社會下人們的口味，給予了人們那種必要的理解和必要的心靈慰籍。我讀過不少這方面的書，卻總覺得空洞乏味，直到我翻閱了于丹的《莊子心得》。這本書實際上是于丹對《莊子》一書的讀后感，她用心地研究《莊子》，通過解讀莊子中短小精悍的寓言故事，結(jié)合現(xiàn)代社會的種種現(xiàn)象，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)我們用莊子的思想來指導(dǎo)人生，認(rèn)為人生最重要的是要有一種大境界：感知已心，淡泊心態(tài)，合乎自然，超越利碌功名和自我，逍遙得自在。這是一種超理想的境界，需要我們不斷反觀內(nèi)心，需要大覺悟才能體會得到。于丹的《莊子心得》深入淺出，引人入勝，讓我在享受讀書這個過程的同時，也對自己的人生進(jìn)行了思考，著實是對心靈的一次洗禮。于丹在書中將莊子的境界和眼光呈現(xiàn)給我們，教我們在這個紛繁蕪雜的環(huán)境中，應(yīng)該用“心智”、“感悟”、“逍遙”、“看得開”的心態(tài)去面對生活，這樣才能超脫與釋然。但是現(xiàn)在的人們，也包括我自己，誰能具備這樣的心態(tài)呢？我們常常被功名利……　　
　　《莊子秋水》讀書筆記800字《莊子秋水》中，秋水時至，河伯“欣然自喜，以天下之美盡在己”。順流東行，遇北海若，河伯望洋興嘆“吾非至于子之門則殆矣”，自身的渺小也暴露無遺。滿招損，謙受益。勿以己之長而比人之短，勿以己之短而妒人之能。須知五岳之外，別有他山之尊，我們應(yīng)該保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的學(xué)習(xí)態(tài)度，只有這樣，人生之旅才能受益無窮。滿招損，驕傲的人是永遠(yuǎn)不能成功的。河伯在有限的環(huán)境里，以為“天下之美盡在己”。主觀片面的認(rèn)識，使河伯過于自負(fù)，這是一種見識的淺陋。如果河伯沒有改掉自己驕傲的心態(tài)，那么他將永遠(yuǎn)看不到大海，永遠(yuǎn)不知道自己的渺小，那將是多么悲哀啊。在我們的學(xué)習(xí)中，我們不能為自己取得的一點點小成績而驕傲自滿。我們要跳出自身主觀的狹隘圈子，開闊視野，只有不斷地學(xué)好專業(yè)課程，多看一些有意義的好書，多參加一些社會活動，才能認(rèn)識到自己的不足。河伯至于北海，感嘆自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地學(xué)習(xí)和工作。人生，要經(jīng)常反省自己，不能囿于自己有限的見識而自滿自足。在知識的海洋中，我們應(yīng)當(dāng)時刻有“三人行，必有我?guī)?rdquo;的學(xué)習(xí)態(tài)度。追求真知，追求一種更積極向上的人生，讓人生變得更加有意義。謙受益，謙虛使人進(jìn)步。“舟……　　
　　金秋親子秋游倡議書各位家長： 緊張繁忙的都市，家長繁忙的工作，城市中成長的孩子們，渴望與父母一起走進(jìn)大自然、觸摸大自然，了解大自然……在這丹桂飄香的金色日子里，讓我們和我們的孩子一起去接觸、了解、熱愛、美麗的大自然，我們家長之間、我們的小朋友彼此之間會更加團結(jié)友愛。“中（一）班家委會”倡議，于11月1日（本周六），邀請中（一）班所有的家長和孩子們一起走訪楠溪古村落——埭頭村，進(jìn)行親子農(nóng)家樂一日游，并邀請我們的老師共同參與。本次秋游活動參照“溫州中旅”的路線進(jìn)行，安排周六出游，當(dāng)天返回�；顒泳唧w內(nèi)容如下：l 搓草繩（家長和孩子們一起體驗農(nóng)家原生態(tài)手藝）l 磨豆?jié){、喝豆?jié){（家長教孩子們親自推石磨）查字典范文網(wǎng)l 做麥餅（或包餃子、湯圓）（家長帶領(lǐng)孩子們自己動手）l 拔河（家長和孩子們一起互動游樂的項目）希望通過本活動，讓孩子們學(xué)會親自動手，互助、互愛；增加孩子們的民俗文化知識，培養(yǎng)探索大自然的興趣！為了保證秋游活動順利進(jìn)行，各位家長應(yīng)注意以下幾項工作： 1、響應(yīng)參加春游活動的家長需在倡議書上簽名，并寫明參加的家長人數(shù)，于11月28日（本周三）前交給家委會，并繳納活動經(jīng)費（未上交者視……　　
　　一〖于丹心得〗于丹心語 　　??莊子何其人也 　　二〖于丹心得〗于丹心語 　　??境界有大小 　　1.眼界的高低、境界的大小可以改變一個人的命運。 　　2.真正的逍遙是無羈無絆的。 　　3.如果我們有這樣的大眼光，就會抓住我們眼前的每一個機遇。 　　4.一個人永遠(yuǎn)不要去羨慕他人。 　　5.真正的英雄是能夠為自己的心做主的人。 　　6.覺是一個瞬間，悟是一個過程。 　　7.“無為而無不為”才是大境界。 　　8.把恩恩怨怨看小了去，把自主的靈魂放到無限大。 　　三〖于丹心得〗于丹心語 　　??感悟與超越 　　1.淡泊為大（淡泊明智），寧靜致遠(yuǎn)。 　　2.人能夠看清目的和方向是不容易的。 　　3.只有用心才能從細(xì)節(jié)里獲得知識和感悟。 　　4.冠軍永遠(yuǎn)跑在掌聲之前。 　　5.留一份寂寞給生命，讓生命可以開闊。 　　6.經(jīng)歷和悟性決定你的眼界。 　　7.人格理想的支點：依于仁，游于藝。 　　8.感到心理失衡是因為世界在動，而你不動。 　　9.生命的逍遙之境，不是人的生命凌駕于萬物之上，而是用我們的心與世間萬物相勾相連、水乳交融。 　　10.道法自然，道無處不在。 　　11.同樣的道理，感悟卻有高下之分�！　∷摹加诘ば牡谩接诘ば恼Z 　　??認(rèn)識你自己 　　1.人最難認(rèn)知的是自己的心。 　　2.只有自……　　
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/dushubiji/1333225.html

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