歷史語(yǔ)焉不詳，而歷史中的個(gè)體往往虛化和失焦。我們與歷史的隔閡不言自明。我們過(guò)度消費(fèi)著歷史課本中的有限資源，以為歷史是如此褊狹、無(wú)趣和呆板。
而在最近讀的一本《歷史圈：我是達(dá)人》書序里，雖然作者說(shuō)：這是一本與中國(guó)歷史和歷史中的少數(shù)優(yōu)秀個(gè)體密切相關(guān)的常識(shí)性書籍。但在其充溢著詩(shī)學(xué)、敘事學(xué)、社會(huì)學(xué)和繪畫、音樂(lè)等質(zhì)素的行文中，我們讀到的卻不僅僅是歷史常識(shí)性的書寫，而是對(duì)庸常認(rèn)知的超越和升華。在歷史的廣袤星空下，每個(gè)人都有獨(dú)屬于自己的位置。作者沒(méi)有對(duì)某段歷史進(jìn)行宏大的主題敘述，而是關(guān)注和特寫那些隱藏在歲月風(fēng)煙中的獨(dú)特個(gè)體。因?yàn)閭�(gè)體的命運(yùn)總是與時(shí)代的激變相互映照。
作者以粗線條的手法勾勒時(shí)代的輪廓，以小寫意的方式描繪個(gè)體的軌跡—悲與喜、浮與沉、理智與情感、粗獷與柔美、疏狂與細(xì)膩……無(wú)論是販夫走卒、引車賣漿，還是王侯將相、佳人俊彥，在由無(wú)數(shù)個(gè)翩躚人物交疊的重影組成的時(shí)代里，你眼見(jiàn)的是破碎山河、艷麗秦淮、霓裳羽衣，耳聞的是胡笳嗚咽、笙歌夜半、戰(zhàn)鼓驚雷，心念的昭昭佛法、悠悠茶道、謙謙古風(fēng)。
費(fèi)孝通說(shuō)：“對(duì)我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)，生命是時(shí)間里的一個(gè)過(guò)客，在時(shí)間和空間里有一段屬于個(gè)人的份額。但它并非是個(gè)人性的。個(gè)人首先是一個(gè)生物體，但更重要的是與文化有關(guān)系的三個(gè)不朽，即所謂立德、立功和立言�！苯酱胁湃顺�，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。這本書里言及的些許人物都具有相當(dāng)?shù)奈幕亓浚行┦谴蟊娮x本中的熟面孔，像東方朔、白居易、徐霞客、沈括、徐渭，但作者披露更多的是我們所不熟知的人物側(cè)面，是對(duì)大眾常識(shí)的補(bǔ)缺；另一些則是閱讀中的生面孔，像賈南風(fēng)、羊獻(xiàn)容、柳敬亭、沈壽，可以說(shuō)如果沒(méi)有這本書的援引，那些活色生香的軼事與舊聞、波濤洶涌的陰謀與玄機(jī)不能如是一窺究竟，終將湮滅于世俗的喧鬧中。
當(dāng)我們埋首故紙、獨(dú)對(duì)風(fēng)沙時(shí)，歷史留給我們的是背影。如作者所言：我們應(yīng)該推開(kāi)門窗，讓歷史的光芒照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，也許在晴朗的天氣里，書里某個(gè)相熟的舊人正衣襟飄飄、深情款款，穿過(guò)江南煙雨、塞北重雪逶迤而來(lái)。
遠(yuǎn)山如黛，近水含煙，這是歷史本來(lái)的面目。
(《歷史圈：我是達(dá)人》，成向陽(yáng)著，山西教育出版社出版)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/dushubiji/1329722.html
相關(guān)閱讀：《狼牙山五壯士》讀書筆記
水滸傳讀書筆記2000字
《鯨武士》讀書筆記
《夜鶯的歌聲》讀書筆記150字
《寫作這回事》讀書筆記