庫里希坡斯曾說:“過去與未來并不是‘存在’的東西,而是‘存在過’和‘可能存在’的東西。惟一‘存在’的是現(xiàn)在!币惶煸绮秃,有人請佛陀指點。佛陀邀他進入內室,耐心聆聽此人滔滔不絕地談論自己存疑的各種問題達數(shù)分鐘之久,最后,佛陀舉手,此人立即住口,想知道佛陀要指點他什么。“你吃了早餐嗎?”佛陀問道。這人點點頭。“你洗了早餐的碗嗎?”佛陀再問。這人又點點頭,接著張口欲言。佛陀在這人說話之前說道:“你有沒有把碗晾干?”“有的,有的,”此人不耐煩地回答,“現(xiàn)在你可以為我解惑了嗎?”“你已經有了答案!狈鹜踊卮穑又阉埑隽碎T!滋熘,這人終于明白了佛陀點撥的道理。佛陀是提醒他要把重點放在眼前??必須全神貫注于當下,因為這才是真正的要點;钤诋斚率且环N全身心地投入人生的生活方式。當你活在當下,而沒有過去拖在你后面,也沒有未來拉著你往前時,你全部的能量都集中在這一時刻,生命因此具有一種強烈的張力。
這就是使生活豐富的惟一方式。除此之外的人們都是“貧窮”的。他們也許擁有世界上所有的錢,但他們是“窮人”。世界上有兩種窮人??富有的窮人和沒有錢的窮人。充實的感覺和對物質財富擁有的多少關系不大,它往往和你生活的方式、生活的品質、生命的喜樂、生命的特性有關。而所有這些東西只有通過靜心才可能感受到其中的深意!爱斚隆苯o你一個深深地潛入生命水中,或是高高地飛進生命天空的機會。但是在兩邊都有危險??“過去”和“未來”是人類語言里最危險的兩個詞。生活在過去和未來之間的當下幾乎就好像走在一條繩索上,在它的兩邊都有危險。但是一旦你嘗到了“當下”這個片刻的甜蜜,你就不會去顧慮那些危險;一旦你跟生命保持在同一步調,其他的就無關緊要了。對你而言,生命就是一切。當生命走向盡頭的時候,你問自己一個問題:你對這一生覺得了無遺憾嗎?你認為想做的事你都做了嗎?你有沒有好好笑過、真正快樂過?想想看,你這一生是怎么過的:年輕的時候,你拼了命想擠進一流的大學;隨后,你巴不得趕快畢業(yè)找一份好工作;接著,你迫不及待地結婚、生小孩,然后,你又整天盼望小孩快點長大,好減輕你的負擔;后來,小孩長大了,你又恨不得趕快退休;最后,你真的退休了,不過,你也老得幾乎連路都走不動了……當你正想停下來好好喘口氣的時候,生命也快要結束了。其實,這不就是大多數(shù)人的寫照嗎?他們勞碌了一生,時時刻刻為生命擔憂,為未來做準備,一心一意計劃著以后發(fā)生的事,卻忘了把眼光放在“現(xiàn)在”,等到時間一分一秒地溜過,才恍然大悟“時不我予”。
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