《詩三百》思無邪??讀《詩經(jīng)》有感
高一（5）班林詩雨
都是我們看過、經(jīng)歷過的故事。不管多么晦澀難懂，詩經(jīng)也只是前生的記憶，前世的記憶，它是我們兒時唱過的歌謠，只是以更清雅更深邃的語言吟出來，悵悵悠悠聚散于寥廓天地。詞藻的興替變更，總掩蓋不了這情，這感。
孔子言，詩三百，思無邪。
“野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清揚婉兮，邂逅相遇，適我愿兮�！卑咨赖哪凶樱o靜走在荒野，遇見一個女子，衣著清素，眉眼清亮，顧盼流光。于是心生悸動，牽住手拉她到隱秘的地方，悄聲訴說自己的心意。有了感動，就及時而發(fā)。
見此言，儒生文人們如臨大敵。又不好忤逆圣賢之言，終于一一化身道德警察，歪曲真意。這樣的喜歡與善意，比起現(xiàn)世男女之情感糾葛反復，簡直純粹至美到令人淚盈于睫。若是果真用朱熹評<邶風?綠衣>時說的“言綠衣黃里，以比賤妾尊顯而正嫡幽微，使我憂之不能自己也”這樣的道義凜然去解讀，這青綠如藤蔓的至純之情，還能被讀出清冽如水、不含瑕疵的感覺？
古人就是如此可愛。
莊、宣、文三姜，極美，卻在愛戀繾綣里極傷。
文人為她們作詩，或出于同情，或出于憐愛，或為之不甘。
莊姜以昂揚的優(yōu)雅姿態(tài)走進衛(wèi)，衛(wèi)人驚于她的美貌和氣勢，贊她“巧笑倩兮，美目盼兮”（<衛(wèi)風?碩人>）誰想華麗褪去了，不見寵于君，為她不平，于是作“寤言不寐，愿言其懷”（<邶風?終風>）。以暴風來比喻那薄情冷漠的君王，莊姜卻已淡漠了，不愿再隨波逐流，做安靜的紅塵過客，于是在一眾文人的附和下，成為棄婦的代名詞。
宣姜的人生，在太子姬?離去，而其父把毫不知情的她迎入鸞臺后，就成了一張白紙，再怎么搓揉，都是蒼白。古人們固然是平凡的，會犯錯，只記得宣姜被迫數(shù)次改嫁，而忘卻了宣公淫褻無道，卻不記她最初就是與?子定親，愛的也是?子，還以為她奢望榮華，愿與他白頭偕老??“君子偕老，副笈六珈。”“子之不淑，云之奈何�！�
文姜則勇敢得多，“敝笱在梁，其魚魴鰥”，被以莫須有的“齊大非偶”之名拒婚，干脆冒天下之大不韙，和自己同父異母的哥哥姜諸兒同車出行，“有女同車，顏如舜花。”她是禮教的反叛者，盡情盡興，一切隨心，在美好的年華里，生如夏花�！叭∑奕缰�？匪媒不得�！敝荒芨袊@。
無疑，古人性格鮮明，時代的變遷讓他們容易淡忘，沒有也沒能看清迷霧下貫穿整個事件的真相。但他們也沒有裝作看透。他們只是有感而發(fā)。感動了自己的，也希望能感動別人。這，即思無邪。
從不隱瞞自己所想。
“式微，式微，胡不歸？”男人背著籮筐，筐里滿載著蔬果、柴火，他們在薄暮中走著，走向另一個山頭上的家，走向翹首以盼的守家的女人。
“大車檻檻，毳衣如?”，女孩凝望徐徐駛過的車。車上的男子，冠服精致鮮艷如赤紅的玉。女孩的失落寂寞，是不難理解的。男子定然是士子，那個時代能坐上牛車，身份已然高于平民。男子愿意放緩行車，自然也是為了再看看所愛的女孩。但是等級不對。殘酷www.i1766.com的就是沒有了婚配的自由。只能喃喃自語：你穩(wěn)重守禮，思想明潔，為家，為國，你的熾熱之心，已經(jīng)裝了太多，再裝不下私人的愛戀。我還有退路，就該放手。
詩經(jīng)里，藏了太多的故事。不僅僅是日月同輝的誓言。天真，執(zhí)著。他們相信愛，如同鳥兒相信自己生來就有飛翔的能力。他們把每種情愫，每個故事都寫下來了。
你讀了，說不定，就會找到你失落的本真。
青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思�？v我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
??<鄭風?青青子衿>
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