我對(duì)于蔣經(jīng)國(guó)先生很佩服,在他去世的前兩年,即1986年,蔣先生已經(jīng)開(kāi)始考慮未來(lái)整個(gè)臺(tái)灣的發(fā)展了。在他的內(nèi)心深處,存在著改變這個(gè)國(guó)家、改變這個(gè)民族的遠(yuǎn)大理想。無(wú)奈,當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣太過(guò)貧窮,太過(guò)落后,一個(gè)經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有支撐的國(guó)家,拿什么去爭(zhēng)取自由民主。一個(gè)社會(huì)的自由和民主需要這個(gè)國(guó)家有足夠支撐的中產(chǎn)階級(jí)。 現(xiàn)在的中國(guó)有這個(gè)基礎(chǔ)了嗎?中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)力量還沒(méi)有趕上美國(guó)那么強(qiáng)大。目前中國(guó)的矛盾比較嚴(yán)重,產(chǎn)生了比較多的中產(chǎn)階層,雖然薄弱,但絕對(duì)人數(shù)還是不少的,主要分布在一二線城市。這一部分人有知識(shí)、有想法、有金錢(qián),需要充分發(fā)揮調(diào)動(dòng)這部分階層的力量。 階層的分化是橫亙?cè)谥袊?guó)未來(lái)發(fā)展的一條鴻溝。
我很佩服龍應(yīng)臺(tái)先生,她海外歸國(guó)后,敢于在當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣發(fā)表這種激進(jìn)的文章,甘愿做一個(gè)傻子,“關(guān)心世界,有判斷的能力,且有批判的道德勇氣,不愿安享榮華富貴,卻愿以自己做代價(jià),謀求全體人類(lèi)更多的幸福和快樂(lè)”。這非常值得尊敬,她以理性的思考,嚴(yán)密的分析,鞭辟入里地指出當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的社會(huì)問(wèn)題。
然而一些攻擊她的人,卻是妄顧事實(shí)而言他,甚至對(duì)她發(fā)起了人身攻擊。哎,這或許就是中國(guó)人身上固有的劣根性吧!皽亓脊讓”是中華民族的優(yōu)秀美德,卻并非每個(gè)人身上都具備,對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)待政府,那可是真的溫良恭儉讓?zhuān)瑢?duì)待手無(wú)利器的文化創(chuàng)作者卻是氣勢(shì)洶洶。社會(huì)討論問(wèn)題要多一點(diǎn)就事論事,多一點(diǎn)百家爭(zhēng)鳴,少一點(diǎn)人身攻擊。 我們希望更多的人,“寧鳴而死,不默而生”。
《野火集》
《野火集》
廣西師范大學(xué)出版社·理想國(guó)
龍應(yīng)臺(tái) 著
龍應(yīng)臺(tái)常常針對(duì)一種社會(huì)現(xiàn)象,一類(lèi)具體事物,甚至于一個(gè)人、一句話(huà)、一件事,給予無(wú)情的透視和直接的批評(píng),馬上讓人心有戚戚焉。這些事,就發(fā)生在周?chē),看得?jiàn),摸得著,那么具體、實(shí)在、確切;而內(nèi)中的緣由、涵義、影響、作用,常人似乎無(wú)所感,一經(jīng)點(diǎn)破;立時(shí)豁然開(kāi)朗。——來(lái)自豆瓣讀書(shū)
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