集中力量的刻意練習(xí)，往往事半功倍。
二月是生涯月，對(duì)生涯的研習(xí)，自認(rèn)為比以往任何階段都讓自己滿(mǎn)意，不是指理論基礎(chǔ)、實(shí)踐技能的獲得與提高，而是指對(duì)“生涯”產(chǎn)生了更為主動(dòng)積極的思考和定位。這種感覺(jué)，就像曾經(jīng)渴望擁有滿(mǎn)園春色，而如今奈不住等待，終于開(kāi)始播種。但也只是播種，還有很長(zhǎng)的路要走。晚上看《奇葩大會(huì)》，劉楠說(shuō)，我想生活在那樣一個(gè)世界，我實(shí)在沒(méi)有耐心等它到來(lái)，干脆我自己去實(shí)現(xiàn)它。??這是生涯的意義，也是播種的意義。
言歸正傳，其實(shí)這是一篇讀書(shū)筆記，有感于賈杰的《活得明白》�？磿�(shū)名挺勵(lì)志挺雞湯挺靈修的，其實(shí)主要內(nèi)容也就是講了生涯咨詢(xún)的十八個(gè)案例，可讀性比較強(qiáng)，案例大眾化，深入淺出。
最大的收獲，不在于思考如何做生涯咨詢(xún)，而在于對(duì)如何成為一名更好的咨詢(xún)師有了不同的理解。
書(shū)中將咨詢(xún)師需要具備的能力歸結(jié)為三個(gè)：一是專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力。包括基本的心理學(xué)理論和生涯發(fā)展理論。二是實(shí)踐操作能力。包括基本的溝通技巧和各種干預(yù)技術(shù)。三是自我管理能力。包括積極的人性觀、限時(shí)的自我省察、終身學(xué)習(xí)觀等品質(zhì)。這三個(gè)其實(shí)是放之四海皆準(zhǔn)的大概括，基本上任何技能的研習(xí)都逃不出這個(gè)框架。
那我來(lái)說(shuō)一說(shuō)我所得的更為具體的獲益。
一、建立關(guān)系和維護(hù)關(guān)系的能力。
這個(gè)能力可以說(shuō)是貫穿咨詢(xún)始終，當(dāng)我們無(wú)法讓來(lái)詢(xún)者感覺(jué)到已經(jīng)產(chǎn)生關(guān)系鏈接，那么其實(shí)這就是一次失敗的咨詢(xún)。每個(gè)人的年齡、職業(yè)、文化程度、生活閱歷、信念、理解力、期待等等，千差萬(wàn)別。如何做到更加精準(zhǔn)的有效鏈接？七月認(rèn)為有兩個(gè)。
其一是多維度思考。對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，其實(shí)我們每個(gè)人的思維出發(fā)點(diǎn)都不同，就好比來(lái)詢(xún)者拋出糾結(jié)了很久的問(wèn)題：到底該不該曠掉自覺(jué)無(wú)意義的課程？作為專(zhuān)業(yè)的咨詢(xún)師，我們應(yīng)該能給對(duì)方更加多元角度的可能性??學(xué)校管理制度、心理健康、個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展等等，[www.i1766.com]而不能因?yàn)樽约鹤龅氖切睦砘蛘呱淖稍?xún)，而死守著陣地不放，因?yàn)閷?duì)方首先是一個(gè)集各種角色于一體的社會(huì)人，承載著的，也遠(yuǎn)比定位的生涯困惑者或者心理困惑者多得多。這就好比，我們學(xué)習(xí)人本主義、精神分析、認(rèn)知行為學(xué)派、建構(gòu)主義等，掌握得再多，它們也只是提供了一些可能性，真正應(yīng)該起作用的，其實(shí)是為我們打開(kāi)了另一種可能的思維方式。
其二是信息全覆蓋。這句話是施大大講的，銘記于心。什么意思呢？就是咨詢(xún)師的信息量需要覆蓋來(lái)詢(xún)者，這里的信息量，我覺(jué)得主要包括基本的認(rèn)知和社會(huì)閱歷。認(rèn)知，我們可以的咨詢(xún)前做好功課，而閱歷卻很難彌補(bǔ)。所以有聽(tīng)到說(shuō)，沒(méi)到35歲實(shí)在是不好意思說(shuō)自己混跡在心理咨詢(xún)師界，沒(méi)有5年職場(chǎng)經(jīng)歷的摸爬滾打也別說(shuō)自己是名合格的生涯規(guī)劃師。我實(shí)在很難相像，不婚主義能僅靠理論依據(jù)真正做好婚姻咨詢(xún)。
二、擁有舉例子、打比方的能力。
抽象的理論如何具象化，讓來(lái)詢(xún)者有“哦，原來(lái)是這樣”的頓悟，是好的引導(dǎo)者需要的一項(xiàng)技能。
比如體驗(yàn)式環(huán)節(jié)。我們?cè)谝恍┱n程、咨詢(xún)中常常會(huì)設(shè)置一些體驗(yàn)環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)不是為了表達(dá)講師、咨詢(xún)師，而是讓學(xué)員或者來(lái)詢(xún)者表達(dá)出自己內(nèi)心的真實(shí)感受，就像是自問(wèn)自答一般，這不正是“助人自助”的根本嗎？
再比如好的講故事的能力。書(shū)中舉了一個(gè)關(guān)于個(gè)體“自我標(biāo)準(zhǔn)”在成長(zhǎng)中的發(fā)展：
“我們很小的時(shí)候，沒(méi)有自我標(biāo)準(zhǔn)，別人怎么說(shuō)，我們就怎么聽(tīng)。比如媽媽說(shuō)你穿紅色的裙子比較好看，你就覺(jué)得好看；爸爸說(shuō)你唱歌好聽(tīng)，你就覺(jué)得自己很會(huì)唱歌。但長(zhǎng)大了，開(kāi)始用自己的思維、視角來(lái)看待這個(gè)世界，并重新審視自己的時(shí)候，我們開(kāi)始建立起自己的標(biāo)準(zhǔn)�！�
簡(jiǎn)單的例子，又準(zhǔn)確到位。所以時(shí)常覺(jué)得，表達(dá)（包括演講、咨詢(xún)等）這門(mén)技術(shù)活，需要我們熟練掌握內(nèi)容，更需要我們能將形式、要義化繁為簡(jiǎn)�？傊痪湓挘赫摃�(huì)講故事的重要性。這其中，幽默也是個(gè)很好的催化劑。
以上是結(jié)合閱讀和實(shí)踐的思考，也是思想碰撞的結(jié)果。在前往春色滿(mǎn)園的路上，繼續(xù)前行。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/dushubiji/1228309.html
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