作者首先認為法的力量不在于條文，而在于行動，接著闡述了為權(quán)利而斗爭是對自己和社會的義務(wù)，更是國家得以存在、個人得以發(fā)展的保障。最后作者強調(diào)了個人的“法感情”與法律制度的關(guān)系問題，指出對損失財富的補償，遠不及對于人格尊嚴與社會倫理之傷害的補償重要。對人格尊嚴與社會倫理的堅決維護，才是依法主張權(quán)利的核心。書的篇幅很短，雖說觀點現(xiàn)在也不算新鮮，但其中激昂的宣講，還是讓人心潮澎湃……
讀過《為權(quán)利而斗爭》這部書后收益頗豐。耶林在書中運用質(zhì)樸的語言、嚴謹?shù)耐评硌堇[、令人信服的說理，解答了他所處時代（100多年以前）人們對法律認識的困惑。應(yīng)當(dāng)承認的是，這些困惑仍然存在于在當(dāng)代中國人。即便是在耶林演講100多年后的今天，《為權(quán)利而斗爭》對于提升現(xiàn)代人的法治理念，幫助現(xiàn)代人正確認識法律的科學(xué)性及價值，引導(dǎo)人們正確行使權(quán)利方面所展現(xiàn)出的智慧光芒依然璀璨。讀《為權(quán)利而斗爭》會感受到一代大師思想的深邃。原來不知為什么會有“德國民法典是以耶林精神實施的”這一至高的評價，讀過此書方有所領(lǐng)悟……
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