大禹治水的故事：
在紹興咸亨酒店的讀到了一本書，書的名字忘記了，不過(guò)內(nèi)容都是對(duì)越國(guó)的研究。當(dāng)中提出一個(gè)觀點(diǎn)很有趣，并且這也是顧頡剛先生的觀點(diǎn)——大禹治水其實(shí)是在浙江沿海一帶。
書中羅列的理由大概有以下幾點(diǎn)：
1.去過(guò)壺口瀑布和三門峽的人都知道，黃河在那里的水道，堪稱鬼斧神工。但是，在五千年前，中國(guó)這塊土地上一共才有多少人？大禹有可能組織人力完成這項(xiàng)工作嗎？那時(shí)候沒(méi)有鐵器，就連青銅器都是高大上的貴族器皿，他用什么工具？如果誰(shuí)認(rèn)為可以，請(qǐng)去壺口看看，那是人力能夠做到的嗎？
2.在7000年前，卷轉(zhuǎn)蟲入侵，海平面變化，江浙一帶的水患嚴(yán)重，這是可考的。在平原地區(qū)的水患遠(yuǎn)比山地丘陵地帶嚴(yán)重的多，但是治理起來(lái)，起碼這是人力有可能完成的，是可以想象的。而且，如果當(dāng)時(shí)無(wú)人治理，想必如今江浙一帶不是這個(gè)樣子。
3.作為華夏先祖，我們是不是應(yīng)該動(dòng)不動(dòng)歌頌一下？就好比我們對(duì)軒轅氏伏羲氏的贊揚(yáng)。但是，在西周某個(gè)時(shí)代之前，我們王室的詩(shī)歌文獻(xiàn)典籍中，從未有一個(gè)字提及大禹王。這還是大夏朝的創(chuàng)建者？華夏文明的先祖？
4.相反的是，在楚國(guó)，這個(gè)蠻荊國(guó)度，是有這方面的傳說(shuō)的。這一點(diǎn)在很多地方志和古籍中都有證據(jù)。
5.如果非得說(shuō)大禹治水是治理黃河，當(dāng)然也不是不行，但是他治水13年，對(duì)于山地丘陵和平原結(jié)合的黃河中下游流域，水患會(huì)持續(xù)那么久？要知道，至少大禹他爹，鯀，也已經(jīng)治了九年呢！老爸用的方法是堵，兒子是疏。見識(shí)過(guò)北方太行風(fēng)光的，應(yīng)該不會(huì)有誰(shuí)會(huì)想出堵這個(gè)路子。畢竟，花園口被炸開，黃河泛濫，澤國(guó)千里，持續(xù)也沒(méi)多久。所以，大禹治水如果說(shuō)是治理黃河流域，有些牽強(qiáng)。
看了以后，我個(gè)人也覺得有道理，畢竟顧頡剛比什么郭沫若之流，要強(qiáng)多了。我自己想了想，再加上兩條道理：
6.大禹墓在會(huì)稽山。舜帝南巡，走到長(zhǎng)沙。太遠(yuǎn)了，這不科學(xué)：那么老了，輕裝簡(jiǎn)行，要南巡？！那時(shí)候中原還沒(méi)有被劃分成九州，但是隨后幾年的九州，包括楚地嗎？所以說(shuō)，很多人說(shuō)，舜帝是被趕走的，放逐！大禹的王朝，按照目前的不完全考證，是在鄭州以北一個(gè)地方。離開政治中心，跑去紹興，他就那么放心？他的王位怎么來(lái)的，他忘了嗎？除非，他本來(lái)就在南方。而北方的那個(gè)文明，其實(shí)是另一個(gè)文明。
7.對(duì)夏商周斷代工程的結(jié)論，學(xué)界大多持否定態(tài)度。長(zhǎng)官意志把這些學(xué)者搞得滿嘴胡說(shuō)八道，這個(gè)中外矚目的考古工程，已經(jīng)是一個(gè)笑柄。那么，反過(guò)來(lái)說(shuō)，是不是也能旁證一些東西？既然所謂的大夏朝，根本不能證明在中原存在過(guò)，那么是否在南方某些地區(qū)存在過(guò)？
歷史真相，已經(jīng)永遠(yuǎn)湮沒(méi)在過(guò)去的時(shí)間黑洞里面。在沒(méi)有新的考古依據(jù)的情況下，我們只能靠推測(cè)，按照常理邏輯去推測(cè)。至于這個(gè)常理邏輯是什么邏輯，就見仁見智了。如果咱們?cè)敢庀嘈糯笥砘饕活^巨熊去開山鑿巖，那就說(shuō)明神話是正確的。否則，我寧愿多想想，或許顧頡剛先生是對(duì)的。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/dushubiji/1101694.html
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