《老三篇》是毛澤東的著作，這三篇分別是《紀(jì)念白求恩》、《為人民服務(wù)》、《愚公移山》。這三篇具有深刻的歷史意義，在至今仍然有著不可磨滅的作用。它們的精神值得我們學(xué)習(xí)，它們的理念值得我們跟隨，他們的思想值得我們頌揚(yáng)。以下是我對(duì)老三篇的讀后感：

　　《紀(jì)念白求恩》這篇著作，主要表達(dá)了白求恩作為一個(gè)外國人，在中國有難的時(shí)候，卻能無私的伸出援手，為中國革命付出了自己的性命。他是何等偉大的人啊，我們不僅要學(xué)習(xí)他精湛的醫(yī)術(shù)，更要學(xué)習(xí)他無私奉獻(xiàn)的精神。毛澤東寫這篇文章不僅讓我們了解了白求恩的偉大，更讓我們懂得了我們應(yīng)該如何做人，如何做一個(gè)是高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。他的精神延伸至今也是非常值得我們學(xué)習(xí)的。

　　《為人民服務(wù)》這篇著作，主要指明了我們黨的宗旨。只有全心全意為人民服務(wù)，才能讓國家更加繁榮昌盛，人民才能安居樂業(yè)。只有這樣子，中國的社會(huì)道路才會(huì)走得更加順利，對(duì)于實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)才會(huì)更加的得心應(yīng)手。在革命的時(shí)候，人民是主力軍;在建設(shè)國家的時(shí)候，人民仍然是主力軍;在發(fā)展國家建設(shè)的時(shí)候，人民仍然還是主力軍。所以任何事物的發(fā)展，都是離不開人民的。所以只有全心全意為人民服務(wù)，我們的國家才能繁榮發(fā)展。

　　《愚公移山》告訴了我們一種不屈不饒的精神。無論在任何時(shí)代，我們都需要這種精神。在革命時(shí)期，我們需要這種精神來對(duì)付我們的敵人。在建設(shè)國家時(shí)期，我們更需要這種精神，在面對(duì)種種困難的時(shí)候，有了這種精神我們才會(huì)更加的堅(jiān)信，有信心克服困難。在發(fā)展國家時(shí)期，我們需要這種精神來保持我們的作風(fēng)，維護(hù)我們國家的主權(quán)、安全。不屈不饒的精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人正是弘揚(yáng)了這種浩然之氣，帶領(lǐng)億萬人民推倒了三座大山，又在建設(shè)新中國的征途上為我們樹立了艱苦奮斗自力更生的典范。

　　毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神，一種是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的“為人民服務(wù)”的無私奉獻(xiàn)精神;一種是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專門利人”的國際主義精神;一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的一往無前的奮斗精神。這三種精神，在當(dāng)年的延安和新中國建設(shè)初期，都曾經(jīng)成為舉國上下的行動(dòng)指南，發(fā)揮過無比巨大的威力。“為人民服務(wù)”又因其成為一種時(shí)尚風(fēng)氣而廣為傳播，至今在一些公共場(chǎng)所的老墻上，仍可看到這五個(gè)大字。

　　要大力弘揚(yáng)“創(chuàng)新、務(wù)實(shí)”的工作作風(fēng)，樹立“作風(fēng)正派，尊紀(jì)守法，奮發(fā)向上，努力拼搏”的單位文化;重溫“老三篇”，為人民服務(wù)，紀(jì)念白求恩，愚公移山，用老三篇思想指導(dǎo)我們?cè)鯓幼鋈�，怎樣做事�?/p>

　　《老三篇》一部具有典范意義的作品。它引導(dǎo)著我們走向新時(shí)代，引導(dǎo)著我們走向正確的人生道路，引導(dǎo)我們走向全世界。

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