【孟子不盡信書的典故出處】《孟子·盡心下》。
【孟子不盡信書的典故釋義】讀書時(shí)應(yīng)該加以分析,不能盲目地相信書本,不能完全相信它,應(yīng)當(dāng)辯證地去看問題。
【孟子不盡信書的歷史典故】
傳說在殷商末年,周武王繼位后的第四年,周武王得知商紂王的軍隊(duì)主力遠(yuǎn)征東夷,朝歌空虛,即率兵伐商。周武王率軍隊(duì),進(jìn)至牧野。
商紂王聞?dòng)嵑,倉促調(diào)動(dòng)少量的防衛(wèi)兵士和戰(zhàn)俘,開赴牧野迎戰(zhàn)。后來,《尚書·武成》中說:“受(紂王)率其旅如林,會于牧野。罔有敵于我?guī)煟]有人愿意和我為敵),前徒倒戈,攻于后以北(向后邊的自己人攻擊),血流漂杵。”
戰(zhàn)國時(shí)期的孟子,有一次讀到這里頗有感慨地說:“盡信《書》,則不如無《書》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無敵于天下。以至仁伐至不仁,而何以血之流杵也?”按照孟子的看法,像周武王這樣講仁道的人,討伐商紂王這樣極為不仁的人,怎么會血流成河呢?肯定是《尚書》的記述有問題。
【孟子不盡信書的典故成長心語】
經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)既有用又無用,既有利又有害的東西,用得好可以使你不斷成功,用得不好則會讓你一敗涂地。書上說的只是理論和經(jīng)驗(yàn),要通過自己親自去實(shí)踐去驗(yàn)證,得到的才是對自己有用的東西。書也有錯(cuò)的時(shí)候。如果一味相信書本上的東西,就有可能被誤導(dǎo),反而不如沒有書本了。在現(xiàn)實(shí)中,我們也經(jīng)?匆娨恍┧^的“專家學(xué)者”,死抱著書本,兩眼不見現(xiàn)實(shí),進(jìn)行所謂的研究。他們的作為充其量不過證明他們自己是書呆子而已。
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