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富國(guó)強(qiáng)兵造句

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【富國(guó)強(qiáng)兵解釋】:使國(guó)家富足,兵力強(qiáng)大。
相似詞:富強(qiáng) 年富力強(qiáng) 民殷國(guó)富 強(qiáng)兵勁旅 兵強(qiáng)馬壯 強(qiáng)國(guó) 強(qiáng)將手下無(wú)弱兵 富富有余 

(1)國(guó)泰民安須思危,富國(guó)強(qiáng)兵防未然。
(2)為了富國(guó)強(qiáng)兵,有識(shí)之士紛紛提出變法。
(3)我們希望中華民族富國(guó)強(qiáng)兵,不再受外國(guó)人的侵略。
(4)發(fā)展經(jīng)濟(jì),走富國(guó)強(qiáng)兵之路。
(5)本文通過(guò)對(duì)商鞅富國(guó)強(qiáng)兵治國(guó)方略的和諧內(nèi)涵的分析,從客觀的角度提出了其對(duì)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的借鑒意義。
(6)與此同時(shí),當(dāng)夫差的王國(guó)每況愈下,越國(guó)則富國(guó)強(qiáng)兵。
(7)第四部分對(duì)商鞅富國(guó)強(qiáng)兵治國(guó)方略的和諧內(nèi)涵進(jìn)行了論述。
(8)法家思想誕生于春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)大變革時(shí)期,以其富國(guó)強(qiáng)兵、以法治國(guó)的理論而著名。
(9)變祖宗法度是以富國(guó)強(qiáng)兵之術(shù),欲求近功,忘其舊學(xué)。
(10)“吏民規(guī)矩繩墨”,法律是富國(guó)強(qiáng)兵、維護(hù)秩序的統(tǒng)治工具。
(11)他能打破元老派的掣肘,富國(guó)強(qiáng)兵,為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
(12)其體國(guó)經(jīng)野,興利除弊,富國(guó)強(qiáng)兵,皆戰(zhàn)勝之端也。
(13)即使是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,很少有人看清西方列強(qiáng)的真實(shí)面目:他們既是侵略者zaojv.c om,又是富國(guó)強(qiáng)兵的榜樣。
(14)至于那些以國(guó)家興亡為己任者,每天朝思暮想的,就是如何能富國(guó)強(qiáng)兵。
(15)1868年日本進(jìn)行明治維新變革,把發(fā)展教育作為實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的重要手段。
(16)白山黑水昔蒙羞,血雨腥風(fēng)遍九州。一十四年家國(guó)恨,銘心刻骨載史冊(cè)!九一八事變紀(jì)念日,子孫萬(wàn)代,警鐘長(zhǎng)鳴,勿忘國(guó)恥,振興中華,富國(guó)強(qiáng)兵,使我們偉大的中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民。
(17)這些新法,如果不走樣地得到實(shí)行,神宗皇帝朝思暮想的富國(guó)強(qiáng)兵、重振朝綱,就不再是夢(mèng)想。
(18)之后的先秦改革家李悝、吳起、商鞅、申不害等等,也無(wú)不是以獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),抑制豪強(qiáng),整頓吏治,特別是推崇法治,從而都達(dá)成了富國(guó)強(qiáng)兵的目的。
(19)遭遇明君,發(fā)揮才干,使民風(fēng)復(fù)歸淳樸敦厚,杜甫的從政理想不是生產(chǎn)總值、富國(guó)強(qiáng)兵、開(kāi)拓疆域(造 句網(wǎng)),而是風(fēng)俗的淳美。
(20)將貴族私家親兵收編為國(guó)家軍隊(duì),與原有國(guó)兵混編,進(jìn)行嚴(yán)酷的軍事訓(xùn)練,使韓國(guó)的戰(zhàn)斗力大為提高,特別值得一提的是,申不害為富國(guó)強(qiáng)兵,還十分重視土地問(wèn)題。
(21)1868年,日本睦仁天皇以一句《易經(jīng)》“圣人向明而治”,改年號(hào)為明治,開(kāi)始了在“富國(guó)強(qiáng)兵”,“殖產(chǎn)興業(yè)”,“文明開(kāi)發(fā)”口號(hào)下的維新改革。


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