【漢語(yǔ)拼音】chéng jǐ chéng wù
【近義詞】：功高蓋世、又紅又專
【反義詞】：一無(wú)是處
【成語(yǔ)出處】西漢·戴圣《禮記·中庸》：“誠(chéng)者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合內(nèi)外之道也。
【成語(yǔ)解釋】自身有成就，也要使自身以外的一切有所成就。
【成己成物造句】他這一生成己成物，影響了很多人。
【成己成物的成語(yǔ)故事】
《禮記·中庸》：誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無(wú)物。是故君子誠(chéng)之為貴。誠(chéng)者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外內(nèi)之道也，故時(shí)措之宜也。
譯為：誠(chéng)貫穿于萬(wàn)物的始終，沒有誠(chéng)也就沒有萬(wàn)物。所以，君子把誠(chéng)看作是最高貴的品德。誠(chéng)，并非完成自身的修養(yǎng)就算完事了，而是要使萬(wàn)物都得到完成。完成自身的修養(yǎng)，叫做仁；使萬(wàn)物都得到完成，叫做智。仁和智是人性固有的美德，綜合了成物、成己的規(guī)律，所以任何時(shí)候用它都是適宜的。
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