興高采烈

出處：南朝·梁·劉勰的《文心雕龍·體性》。

意思：原意形容一個(gè)作家文章的風(fēng)格。后來(lái)形容高興得意的樣子。興：興趣、興致。采：神采、精神。烈：熱烈。

魏晉“竹林七賢&rdquo,詞語(yǔ);之一的稽康，風(fēng)度翩翩，文才超群，當(dāng)時(shí)便有許多人傾慕他。

稽康一生寫了不少詩(shī)和論文。他在詩(shī)中曾一再提到環(huán)境的險(xiǎn)惡。“鳥(niǎo)盡良弓藏，謀極身心危，吉兇雖在己，世路多險(xiǎn)峨。”這些詩(shī)句對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)作了無(wú)情的揭露和批判。他的論文，則觀點(diǎn)鮮明，論點(diǎn)集中，具有根強(qiáng)的論辯力，充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的揭露和對(duì)禮法之士的批判。如他在《養(yǎng)生論》中主張“清虛靜泰，少私寡欲”，批判士族中的人過(guò)著“聲色是耽”的縱欲生活，尤其對(duì)又想長(zhǎng)壽又要享樂(lè)這類人的心理刻畫更是特別精采。他說(shuō)，這類人“欲之患其得，得之懼其失，茍患失之所不至矣。在上何得不驕，持滿何得不溢，求之何得不茍，得之何得不失那!”稽康就是這樣，把魏晉士大夫那種得失急聚、生死無(wú)常所產(chǎn)生的極為貪婪的變態(tài)心理一語(yǔ)破的，刻劃得淋漓盡致。

正因?yàn)檫@樣，南朝梁著名文學(xué)理論家劉勰在《文心雕龍》中寫道：“叔夜俊俠，故興高而采烈。”意思是，稽康的性格雄俊豪俠，所以他的文章志趣高尚，文詞犀利。不過(guò)，這個(gè)詞義后來(lái)又發(fā)生了變化。

讀書(shū)筆記

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/ciyu/107879.html

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