【—解題技巧之想象】，富有理趣的詩(shī)句，有的是其本身固有的手法，在詩(shī)文中運(yùn)用想象手法，使人回味無(wú)窮。

　　學(xué)會(huì)“想詩(shī)”。富有理趣的詩(shī)句，有的是其本身固有的，如陸游的《冬夜讀書(shū)示子聿》（古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫來(lái)始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。）；有的原意較少而后人賦予更多層次的哲理，如王安石的《登飛來(lái)峰》（飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。）；有的則是在原有的基礎(chǔ)上引申出來(lái)的，如杜荀鶴的《小松》。所以，要揭示詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的哲理，非要好好想一想不可。司馬光早在九百多年前就在《續(xù)詩(shī)話》中指出：“古人為詩(shī)，貴于意在言外，使人思而得之。”本段即以此為據(jù)來(lái)闡述。其實(shí)，“想詩(shī)”是詩(shī)詞鑒賞的一個(gè)重要手段，在“想詩(shī)”中，“思而得之”最為關(guān)鍵，就是說(shuō)，在鑒賞時(shí)要根據(jù)詩(shī)中所提供的意象，在準(zhǔn)確理解詩(shī)意后進(jìn)行“再創(chuàng)造想象”，這尤其對(duì)于原意較少而后人賦予更多層次的哲理和在原有的基礎(chǔ)上引申出來(lái)的這兩種情況特別有效。理論大多是抽象的，必須在實(shí)踐中反復(fù)練習(xí)才能牢固掌握，下面就結(jié)合練習(xí)解答指導(dǎo)，來(lái)談這一問(wèn)題。先以蘇軾《琴詩(shī)》（若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？）出一道題：&ldquo 初中化學(xué);蘇軾的這首《琴詩(shī)》富有哪些哲理？請(qǐng)結(jié)合政治課上學(xué)過(guò)的唯物辯證法談一談這首詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理。”在審題時(shí)應(yīng)從主體與客體的關(guān)系入手，明白天下萬(wàn)物的完成，都有賴于主客體的密切配合這一哲理，做這樣的解答

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