朱永新先生在他的著作《新教育之夢(mèng)》中的《理想的美育》一章中把“自然美育”放在了首位,“理想的美育應(yīng)該是一種‘自然美育’,應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然的情懷,讓學(xué)生親和自然,與自然和諧相處”。不僅如此,許多名人大家都是自然美育大家,甚至不惜彎下身去崇拜自然之美,而把自己置于不顧地位,因而才有方志敏面對(duì)死亡深情地寫(xiě)下《可愛(ài)的中國(guó)》,才有恩格斯在欣賞自然美時(shí)產(chǎn)生“幸福的戰(zhàn)栗”,才有蘇霍姆林斯基“到田野、到公園去吧”飽含深情的催促,才有了朱永新先生“讓學(xué)生走進(jìn)大自然,全身心地閱讀大自然”的強(qiáng)烈呼吁。

是啊,“理想的美育必須走出書(shū)本的‘小天地’,融入到大自然中去,在大自然的懷抱里,享受它的靈氣。”在此情況下,課堂就成了為學(xué)生找回自然美的主陣地,其中地理課滲透自然美育有著其他學(xué)科所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。從林海雪原到南海之濱,從東海煙波到西域高原,從“北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄”到“請(qǐng)到天涯海角來(lái),這里四季春常在”,到處都蘊(yùn)涵著祖國(guó)的自然風(fēng)光之美。從阿爾卑斯山到的的喀喀湖,從北極冰洋到南極雪域,從夏威夷風(fēng)情到非洲國(guó)家公園,無(wú)不展現(xiàn)出地球的萬(wàn)種風(fēng)情之美。有夜幕上點(diǎn)點(diǎn)繁星的靜謐之美,有“坐地日行八萬(wàn)里”的日月流轉(zhuǎn)之美,有雨雪雷電風(fēng)云變幻的即景之美,有江海湖河的靈動(dòng)之美,有火山地震的震撼之美,有臺(tái)風(fēng)海嘯的狂放之美,有高山深林的寧?kù)o之美,有花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的生命之美。可遠(yuǎn)眺,便生“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”之感;可近觀(guān),更有“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”之慨;可置身其中,體會(huì)“人在畫(huà)中游”之佳境。真可謂遠(yuǎn)近高低各不同,形色聲動(dòng)皆美意。心與景交融,才有“大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物”思接千載的境界,才有“江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰”的感慨,才有“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的悠然,才有“相看兩不厭,唯有敬亭山”的物我兩忘。自然之美會(huì)讓人油然而生敬意,使人的心靈凈化、情感升華、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,達(dá)到美育教育的目的。

可見(jiàn)無(wú)論是小橋流水的幽雅情趣,還是大江東去的磅礴氣勢(shì),無(wú)論是旭日初升時(shí)小草上的一顆露珠,還是暮色降臨時(shí)原野的一縷炊煙,都應(yīng)該讓我們油然而生對(duì)自然、對(duì)宇宙的親切感和崇高感,產(chǎn)生“我們都是自然的嬰兒,臥在宇宙的搖籃里”(冰心《繁星》)的感動(dòng)和敬意。如果這樣,我們的地理美育就達(dá)到完美的境界了。

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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/855916.html

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