陶弘景

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生于江東名門。祖陶隆,于南朝宋時侍從孝武帝征戰(zhàn)有功,封晉安侯。父陶貞寶,深解藥術,博涉子史,官至江夏孝昌相。

史稱陶弘景幼有異操,年四五歲乃好書,恒以荻為筆,書灰中學字。九歲開始讀《禮記》《尚書》《周易》《春秋》《孝經(jīng)》《毛詩》《論語》等儒家經(jīng)典,頗以屬文為意。十歲得葛洪《神仙傳》,晝夜研尋,便有養(yǎng)生之志。及長,神儀明秀,朗眉疏目,讀書萬余卷,一事不知,以為深恥。①十五歲作《尋山志》,傾慕隱逸生活。十七歲以才學聞名,與江?、褚炫、劉俁合稱升明四友。宋升明元年(477)二十二歲時,領軍將軍蕭道成(即齊高帝)發(fā)動兵變,除宋后廢帝劉昱,控制朝政,后二年代宋稱帝,建南齊王朝。齊高帝蕭道成及其子蕭賾在位時(477~493),陶弘景曾先后出任巴陵王、安成王、宜都王等諸王侍讀;兼管諸王室牒疏章奏等文書事務的書記職務。由于官場的傾軋,仕途不利,三十六歲時,仍任六品文官奉朝請,心甚怏怏。遂于齊永明十年(492),上表辭官,掛朝服于神武門,退隱江蘇句容句曲山(茅山),不與世交。梁武帝蕭衍即位(502)后,屢請不出。但念其舊功,恩禮愈篤,書問不絕。天監(jiān)三年(504),遣人送黃金、朱砂、曾青、雄黃等物,以供煉丹之用。天監(jiān)十三年,敕于茅山為之建朱陽館以居之。天監(jiān)十五年又為其建太清玄壇,以均明法教。且國家每有吉兇征討大事,無不前以咨詢,月中常有數(shù)信,時人謂之山中宰相。②隱居茅山達四十五年之久,享年八十一歲。梁武帝詔贈中散大夫,謚貞白先生。

據(jù)記載,陶弘景于永明(483~493)初,曾師事孫游岳。

受上清經(jīng)法、符圖;后又廣搜道經(jīng),遂為上清經(jīng)之重要傳人。

永明十年(492)正式歸隱茅山后,便著手整理弘揚上清經(jīng)法,撰寫了大量重要的道教著作,并對天文歷算、地理方物、醫(yī)藥養(yǎng)生、金丹冶煉諸方面也都有所著述,據(jù)統(tǒng)計,全部作品達七八十種。惜多亡佚。至今尚存者有《真誥》《真靈位業(yè)圖》《登真隱訣》《肘后百一方》《本草集注》《陶隱居本草》《藥總訣》《導引養(yǎng)生圖》《養(yǎng)性延命錄》《合丹藥諸法節(jié)度》《集金丹黃白方》《太清諸丹集要》;以及《天文星算》《帝代年歷》《華陽陶隱居集》等。

東晉末年以來,楊羲及許謐,許?等人造作的上清經(jīng)訣,在江東已廣泛流傳,但在傳播過程中,多有散失偽謬。南朝宋齊時道士顧歡,曾對楊、許舊籍進行過搜集和整理,但仍有不少漏失和謬誤。陶弘景以顧歡《真跡經(jīng)》為藍本,參考自己搜訪所得之上清經(jīng)訣及有關見聞,加以增刪改寫,注解詮次,遂成《真誥》一書。該書詳細記載了東晉以來《上清經(jīng)》出世之源及傳布過程,楊羲與二許之家世生平等,引用眾多道經(jīng),提及大量道教歷史人物、神話故事、仙宮鬼神名稱,具體修行方術等等,實為早期道教上清派教義和歷史之集大成者。陶弘景所著之《登真隱訣》一書,是一部抄撮諸《上清經(jīng)》中有關方術秘訣,專論上清派養(yǎng)生登仙之術的重要著作。該書繼承和總結了東晉以來上清派思神內(nèi)視及導引、按摩等內(nèi)修養(yǎng)生之術,并保存了部分天師道的請神上章、符咒驅鬼的方術!墩骒`位業(yè)圖》乃系陶弘景構造道教神仙譜系之著作。該書將道教信奉之天神、地*、人鬼及諸仙真排定座次,構成了一個等級有序,統(tǒng)屬分明的龐大完整的道教神仙譜系。

陶弘景十分重視道教養(yǎng)生學的研究,主張道士的修煉應從養(yǎng)神、煉形入手。為總結道教在養(yǎng)神、煉形方面的修煉經(jīng)驗,撰寫了《養(yǎng)性延命錄》一書。強調養(yǎng)神當少思寡欲,游心虛靜,息慮無為,調節(jié)喜怒哀樂情緒,防止勞神傷心;

煉形則要飲食有節(jié),起居有度,避免過度辛勞和放縱淫樂,輔以導引、行氣之術,方能延年益壽,長生久視。

醫(yī)藥學是與道教養(yǎng)生學密切相關的學科。陶弘景精通醫(yī)藥學,主張治病應因人之虛實、男女老幼、苦樂榮瘁而異。撰有《本草集注》《效驗方》《補闕肘后百一方》《藥總訣》等著作,尤以《本草集注》最為著名。陶弘景首創(chuàng)以玉石、草木、蟲獸、果菜、米實等分類方法。書中并對各種藥物的名稱、產(chǎn)地、性狀、主治疾病、配制保存方法等等皆一一注明,內(nèi)容豐富,條理分明,對隋唐以后本草學的發(fā)展產(chǎn)生重大影響,在中國醫(yī)學史上占有重要地位。

服餌煉丹是道教的重要修煉方術。陶弘景對此非常重視,積極從事煉丹活動。史載,他從梁天監(jiān)四年(505)至普通六年(525),進行了長達二十年的煉丹實踐,在梁天監(jiān)(502~519)中曾獻丹于武帝。在獲得豐富煉丹經(jīng)驗的基礎上,他撰寫了《太清諸丹集要》《合丹藥諸法式節(jié)度》《服餌方》《服云母諸石藥消化三十六水法》《煉化雜術》《集金丹黃白方》等煉丹服餌著作。其煉丹成就,為充實和豐富我國后世本草學,推動原始化學的進展具有積極作用,是繼魏伯陽、葛洪之后又一著名煉丹家。


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