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“修不幸,生四歲而孤”閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中文言文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


閱讀下面的文言文,完成 4 ~ 7 題。 修不幸,生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓,居窮,自力于衣食,以長以教,俾至于成人。太夫人告之曰: 汝父為吏,廉而好施與,喜賓客,其俸祿雖 閱讀下面的文言文,完成4
~7
題。
修不幸,生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓,居窮,自力于衣食,以長以教,俾至于成人。太夫人告之曰:“
汝父為吏,廉而好施與,喜賓客,其俸祿雖薄,常不使有余,曰:'
毋以是為我累。'
故其亡也,無一瓦之覆、一垅之植以庇而為生,吾何恃而能自守耶?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾為汝家婦,不及事吾姑,然知汝父之能養(yǎng)也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立,然知汝父之必將有后也。吾之始?xì)w也,汝父免于母喪方逾,歲時(shí)祭祀,則必涕泣,曰:'
祭而豐,不如養(yǎng)之薄也。'
間御酒食,則又涕泣,曰:'
昔常不足,而今有余,其何及也!'
吾始一二見之,以為新免于喪適然耳。既而其后常然,至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑,而以此知汝父之能養(yǎng)也。汝父為吏,嘗夜?fàn)T治官書,屢廢而嘆。吾問之,則曰:'
此死獄也,我求其生不得爾。'
吾曰:'
生可求乎?'
曰:'
求其生而不得,則死者與我皆無恨也。矧(shěn)
求而有得耶?以其有得,則知不求而死者有恨也。夫常求其生,猶失之死,而世常求其死也。'
回顧乳者抱汝而立于旁,因指而嘆,曰:'
術(shù)者謂我歲行在戌將死,使其言然,吾不及見兒之立也,后當(dāng)以我語告之。'
其平居教他子弟,常用此語。吾耳熟焉,故能詳也。其施于外事,吾不能知;其居于家,無所矜飾,而所為如此,是真發(fā)于中者耶!嗚呼!其心厚于仁者耶!此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之。夫養(yǎng)不必豐,要于孝;利雖不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”
修泣而志之,不敢忘。(節(jié)選自《瀧岡阡表》,有刪改)
4.
對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(

A
.以庇為生
庇:依靠
  B
.間御酒食
御:進(jìn)用
  C
.屢廢而嘆
廢:停止,擱置
  D
.其心厚于仁者 厚:厚道,忠厚
5.
以下句子分別編為四組,最能成為歐陽修父親“
必將有后”
的依據(jù)的一組是(


以長以教,俾至于成人

故其亡也,無一瓦之覆、一垅之植

歲時(shí)祭祀,則必涕泣,曰:“
祭而豐,不如養(yǎng)之薄也。”

吾始一二見之,以為新免于喪適然耳

間御酒食,則又涕泣,曰:'
昔常不足,而今有余,其何及也!
A. ①④⑤ B.②③⑤ C. ①②④ D.②④⑤
6.
下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(

A.
《瀧岡阡表》是一篇墓志文。瀧岡是地名,阡是墓道,表即墓碑。這種文體是表彰先人生前的德行,刻在墳前的碑石上,以供后人瞻仰的。
B.
這段文字借祖母的口述,道出父親生前從政所持有的執(zhí)著、仁愛的精神。
C.
文章在表現(xiàn)父親高尚人格的同時(shí),也描寫了母親對他的慈愛和厚望。
D.
全段文字語言質(zhì)樸,感情真摯,不加雕飾,流露出作者對父親崇敬之情。
7.
把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10
分)
  (1
)吾雖不及事姑,而以此知汝父之能養(yǎng)也。
  譯文:_____________________________
 。2
)夫養(yǎng)不必豐,要于孝;利雖不得博于物,要其心之厚于仁。
  譯文:______________________________
參考答案:
4
.(3
分)D 5
.(3
分)B
  6
.(3
分)B
 
7
.(10
分)
 。1
)我雖然沒來得及侍奉婆婆,可從這一點(diǎn)能看出你父親很孝敬父母。(大意2
分,“
姑” “
及”“
能養(yǎng)”
各 1
分,共5
分)
  (2
)奉養(yǎng)父母不一定要豐厚,最重要的是孝敬;利益雖然不能遍施于所有的人,重在仁愛之心。(大意2
分,“
要” “
博于物”“
厚于仁”
各1
分,共5
分))

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