鵑
■郭沫若
杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂，在文學(xué)上所占的地位，恐怕任何鳥都比不上。
我們一提起杜鵑，心頭眼底便好像有說不盡的詩意。
它本身不用說，已經(jīng)是望帝的化身了。有時又被認(rèn)為是薄命的佳人，憂國的志士
;
聲是滿腹鄉(xiāng)思，血是遍山躑躅
;
可憐，哀惋，純潔，至誠······在人們心目中成為了哀的象征。這愛的象征似乎成為了民族的感情。
而且，這種感情還超越了民族的范圍，東方諸國大都受到了感染。例如日本，杜鵑在文學(xué)上所占的地位，并不亞于中國。
然而，這實在是名實不符的一個最大的例證。
杜鵑是一種灰黑色的鳥，毛羽并不美，它的習(xí)性專橫而殘忍。
杜鵑是不營巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節(jié)，產(chǎn)卵在鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛。雛鳥比雛鶯大，到將長成時，甚至比母鶯還大。鵑雛孵化出來之后，每將鶯雛擠出巢外，任它啼饑號寒而死，它自己獨霸著母鶯的哺育。鶯受鵑欺而不自知，辛辛苦苦地哺育著比自己還大的鵑雛：真是一件令人不平，令人流淚的情景。
想到了這些實際，便覺得杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名的標(biāo)本了。然而，杜鵑不能任其咎。杜鵑就只是杜鵑，它并不曾要求人把它認(rèn)為佳人、志士。
人的智慧和鶯也相差不遠(yuǎn)，全憑主觀意象而不顧實際，這樣的例證多的是。
因此，過去和現(xiàn)在都有無數(shù)的人面杜鵑被人哺育著。將來會怎樣呢
?
鶯雖然不能解答這個問題，人是應(yīng)該解答而且能夠解答的。
一九三六春
(
選自《郭沫若散文》·
)
[
閱讀導(dǎo)引
]
文章作者先從人們意識中的“杜鵑”下筆，概括描述出它帶給人們的印象和感情上的認(rèn)同。接著，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，另拓思路，揭示了杜鵑鮮為人知但客觀存在的另一方面，指出其殘忍而專橫的本性。也點明了“黃鶯”的執(zhí)迷不悟，缺乏警覺的弱點。至此，作者為我們勾畫出了一幅杜鵑的本來面目。接著，作者再進(jìn)一層，揭示出行文的主旨，意在告訴人們：只憑借主觀意象而不顧實際，必然吃虧
!
【操練在線】
1.
本文是用
________
的手法來描寫杜鵑的。
2.
寫此文時，作者因受國民黨統(tǒng)治者的迫害避居日本。文章采用借物喻人的手法，前面寫杜鵑的兇狠殘暴的情景，實際上隱喻了
_____________;
寫受欺而不自知、辛辛苦苦哺育雛鵑的鶯，實際上隱喻了
____________
。
3.
文章第
8
段，先寫“杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名的標(biāo)本”，又說，杜鵑“并不曾要求人把它認(rèn)為佳人、志士”這段話包含著兩方面的意思
(
試結(jié)合語境聯(lián)系背景理解其表面的和深層的含義
)
：①
________________
②
________________
。
4.
文章最后說“將來會怎樣呢
?
鶯雖然不能解答這個問題，人是應(yīng)該解答而且能夠解答的”的含義是什么
?
試簡要回答。
參考答案：
1.
欲抑先揚
2.
國民黨統(tǒng)治者
受欺騙受蒙蔽的人民群眾
3.
①杜鵑畢竟屬于禽獸之類，它雖然被人誤認(rèn)作佳人、志士，但自己并沒有欺世盜名的動機，言外之意是國民黨統(tǒng)治者作為高級動物的人類，他們信口雌黃的反動宣傳，包藏著欺世盜名的禍心。②人們對并無欺世盜名之心的杜鵑都產(chǎn)生這樣嚴(yán)重的誤解，那么在善于做反動宣傳、欺世盜名的統(tǒng)治者面前就更容易受欺騙受蒙蔽了，更容易認(rèn)敵人為恩人，認(rèn)民賊為英雄。
4.
指出了人民群眾終會覺醒的，必將起來推翻“人面杜鵑“的殘暴統(tǒng)治，點出了歷史發(fā)展的規(guī)律。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/567867.html
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