◎課前自主
【走進作者】
孫紹振，1936出生，江蘇鹽城人。1960畢業(yè)于北京大學中文系，現(xiàn)為福建師大文學院教授、博士生導師、福建省作家協(xié)會副主席。一生創(chuàng)作勤奮，著作等身，尤以文藝批評及幽默文論見長。獲曾憲梓獎金二等獎，學術(shù)及創(chuàng)作成果多次獲省社科一、二等獎，《人民日報》等全國性報刊和全國性學會一、二等獎。代表幽默文《美女危險論》。
【教材簡析】
文章主要討論了西方人和中國人對狗的態(tài)度和感情的不同以及中國人對“狗” “說不盡”的復雜心理。文章開篇提出話題，引出問題。首先作者交代了寫作的緣由。文章開頭寫到“歌德曾作著名散文《說不盡的莎士比亞》，竟然引發(fā)我的靈感作《說不盡的狗》”，而之所以是引發(fā)的靈感跟“狗”有關(guān)系，又是因為“香港嶺南大學翻譯系的陳德鴻博士，請我為他們系作報告”，讓“我”很為難，因為“在我看來，世界上的事除了中l(wèi)iuhe彩，翻譯最難”，難是難在“字面以外的文化意味”， “那幾乎是不可言傳，又很難完全意會的”，由此引出全文的話題“狗”。這個開頭一環(huán)扣一環(huán)，自然而嚴謹，既緊扣了題目，又為全文定下基調(diào)。接著作者具體描寫自己在德國和美國所領(lǐng)略到的西方社會的“狗文化”以及自己的遭遇和感受，以對比的方式寫出了西方人對狗的寵愛和自己對狗的厭惡，與之相應，更幽默傳神地表達了自己處在兩種文化中的矛盾和尷尬。
第 4 段承上啟下，作者經(jīng)歷了兩種文化的碰撞之后，自然地提出了問題，“為什么愛潔成癖的德國、美國漂亮女人抱著狗親吻而不覺其臟，而我這個為柏楊先生斥為‘臟亂醬缸'中‘丑陋的中國人'竟然天生擁有一種身如菩提、心如明鏡的潔凈感”為下文進一步展開議論做好了準備。
針對問題，作者首先提出答案，就是“這可能是出于一種漢民族的集體無意識的歷史積累”，點出在中國文化中，狗是卑賤的。接著作者通過漢語當中跟“狗”有關(guān)系的詞語的分析，來論證自己的觀點。講了中國的情況后，作者又自然地聯(lián)想到歐美的情況，從狗聯(lián)想到魚，將中國人和西方人對動物的不同態(tài)度再次進行比較。
在分析問題、回答問題時，作者并不是以一個批評家的身份去進行評價，而是始終以一種客觀、輕松而幽默的口吻來擺事實，因此盡管內(nèi)容上偏向于認為“善良的漢人對狗實在成見太深，而且毫無道理”，但讀來卻不覺咄咄逼人，反而顯得真實、親切。之后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，寫漢文化中“寵愛”狗的一面。首先是“在漢語語義形成初期”，狗是“很受寵愛的”，以生肖屬相為據(jù)；然后是“不走極端的漢人，有時對狗比西方人更寵愛”，以對孩子和喜愛的人的稱呼為例，將漢文化中有關(guān)狗的部分較完整地勾勒了出來。
最后，作者回應開頭，從“狗”再回到比較文化的問題上來，以錢鐘書的一段軼事為引子，再次強調(diào)翻譯文學和比較文化之難，最后以調(diào)侃的筆調(diào)來表明自己的態(tài)度。
【課文初探】
1．文章題目是說“狗”，但文章所論述的問題卻并不是“狗”，是什么？
2．通讀全文，歸納一下，中西兩種文化背景下的人對狗的看法有什么不同？為什么會這樣？
3．作者通過中西方對狗的不同看法的比較，最后得出了什么結(jié)論？
4．此文落筆肆意汪洋，看似隨情人性，然而前后照應，結(jié)構(gòu)謹嚴。試舉例說明。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/564244.html
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