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陳
章
中國(guó)的方塊字，或象形，或象聲，蘊(yùn)含玄機(jī)哲理，妙不可言。你看：天為一大，地乃土也；白水為泉，止戈為武；不正就歪，人為即偽；有水可為河，無(wú)木不成林；官字兩個(gè)口，兵字兩條腿；此木是柴山山出，因火成煙夕夕多；江洋湖海三點(diǎn)水，忍字心頭一把刀……
有些字的組成很有寓意，譬如“富”字，一半是福，一半是災(zāi)；貪貧相近，禍福同旁。一個(gè)“人”字，看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上十分形象地說(shuō)明了人與人必須互相倚仗、相互支撐。飄飄乎而遺世獨(dú)立，那就只能“羽化而登仙”(
見(jiàn)蘇東坡《前赤壁賦》)
。所謂“仙”者，自然不食人間煙火，“只在此山中，云深不知處”。而人一旦做了官，即便只是個(gè)小吏，也可以“使”喚人，“使”字很形象地表明了這一點(diǎn)。近來(lái)又有人考證：“走”“關(guān)”系就是送，咬耳根授機(jī)宜即為邪，某些看上去很有“威”望的男人，暗地里藏有一個(gè)女人……
正因?yàn)闈h字如此奇妙，故歷來(lái)拆字的故事不少�！对里w傳》說(shuō)，宋高宗趙構(gòu)因岳飛主戰(zhàn)、秦檜主和而被攪得六神無(wú)主，于是微服出街解悶，遇一拆字先生，趙構(gòu)便據(jù)當(dāng)時(shí)的季節(jié)隨手寫(xiě)了一個(gè)“春”字。拆字先生看罷納頭便拜。趙構(gòu)大驚，問(wèn)其究竟，先生說(shuō)，客官你看：一夫旁邊一輪紅日，豈是等閑之輩。趙構(gòu)聽(tīng)了，覺(jué)得在理，便繼續(xù)追問(wèn)此字玄機(jī)。拆字者一邊收攤，一邊向趙構(gòu)耳語(yǔ)一句：春字“秦”頭太重，壓“日”無(wú)光，說(shuō)完便趕緊開(kāi)溜了。很明顯，這個(gè)故事的導(dǎo)向是諷刺秦檜的。明末崇禎也有個(gè)拆字故事。說(shuō)他向拆字先生說(shuō)了個(gè)“友”字，先生聽(tīng)了說(shuō)，不好，“反”王出頭了。崇禎改口說(shuō)，不是朋友的友，是有無(wú)的有。先生說(shuō)，也不妙，“大明”江山去了一半。崇禎改口又說(shuō)：是辛酉戊亥的酉字。先生說(shuō)，完了，至“尊”被砍頭去足了。
上面兩則故事，顯然都是后人杜撰的。而下面這個(gè)故事卻是真實(shí)的。
“四人幫”時(shí)期，我下鄉(xiāng)到農(nóng)村。有一回，一位農(nóng)民繳完公糧以后繳余糧時(shí)發(fā)牢騷說(shuō)：“飯都吃不飽，還要交余糧。”知青中有人告訴他：“繁體字的余字有個(gè)食字旁，如今簡(jiǎn)化漢字，缺食也得有余了。”
最令我嘆服的是：民主這個(gè)詞兒，是近代才出現(xiàn)的。而幾千前倉(cāng)頡老先生造字時(shí)早就察覺(jué)、預(yù)感到了：民主這東西，既然要實(shí)行，就一點(diǎn)都不能少，少一點(diǎn)就成“民王”了。
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閱讀全文后，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“拆字”一詞的理解。(3
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文章使用的主要說(shuō)明方法是什么？有何其作用？(3
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閱讀末段加波浪線的句子，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“民王”一詞的理解，作者蘊(yùn)含在其中怎樣的思想感情？(3
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《三國(guó)演義》也記載了一個(gè)運(yùn)用拆字編制的隱語(yǔ):“
千里草，何青青；十日卜，不得生”
，暗示當(dāng)時(shí)人們不敢說(shuō)出的愿望。你能猜出是指東漢末的哪一個(gè)軍閥嗎?
請(qǐng)寫(xiě)出其姓名。(1
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