9
～
13
題（共
11
分）
①在開(kāi)始這個(gè)題目之前，不妨想想人類歷史。你一定會(huì)輕而易舉地想到許許多多黑暗的場(chǎng)景：沖突、流血、暴動(dòng)、自殺，甚至大屠殺……公平總是理所當(dāng)然，而不公正的事卻長(zhǎng)久縈繞于心，時(shí)而讓你寢食難安。難怪人本主義心理學(xué)
②那么新聞呢？只要稍加留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)新聞一樣在不斷地說(shuō)著人性的壞話：某些官員腐敗了，侵占了大量民脂民膏；某地又發(fā)生了屠殺嬰幼的慘案，而此前其他地方的相同罪惡早已經(jīng)令人發(fā)指；某地有人自殺了，而且是幾連跳……
③天天面對(duì)的都是這樣的新聞，你難免會(huì)心生絕望：這世界、我所處的時(shí)代就是這樣的么？當(dāng)然，這樣的絕望時(shí)間通常不會(huì)很長(zhǎng)，常常轉(zhuǎn)瞬即逝，人得學(xué)會(huì)積極生活，至少我是這樣。因?yàn)槲抑�，新聞不是生活的全部�?br />④這實(shí)際上關(guān)系到一個(gè)媒介素養(yǎng)的問(wèn)題。所謂媒介素養(yǎng)，說(shuō)到底就是受眾接受、解讀媒介信息的一種能力。
⑤就個(gè)人而言，如果你能積極獨(dú)立地思考，通常都不會(huì)天真地以為新聞里的“壞人壞事”就是我們的生活全部，并由此得出一個(gè)“形勢(shì)一片大壞”的結(jié)論。就新聞事件本身而言，好也罷，壞也罷，都只是對(duì)生活的取景，對(duì)現(xiàn)實(shí)的斷章取義。
⑥就政府而言，同樣應(yīng)該具有的媒介素養(yǎng)是，負(fù)面新聞并不構(gòu)成對(duì)其工作的全盤(pán)否定，更不意味著媒體包藏惡意。一個(gè)人在生活上有潔癖，人們多會(huì)投以同情之理解，畢竟，那也算是個(gè)人自治的一部分，其他人無(wú)權(quán)干涉；但如果帶著潔癖去看新聞，去搞管理，去執(zhí)政，難免脫離實(shí)際，而且顯得公私不分。又必須承認(rèn)的是，媒體大張旗鼓報(bào)道“說(shuō)人性壞話的新聞”，除了商業(yè)上的考慮外，還因?yàn)槊襟w肩負(fù)了一種責(zé)任，即社會(huì)需要通過(guò)它了解國(guó)家與社會(huì)運(yùn)行是否正常。
⑦伴隨著自殺案與惡性殺人事件頻繁出現(xiàn)，人們?cè)谟懻撘粋�(gè)問(wèn)題，即媒體的相關(guān)報(bào)道是否起了推波助瀾的作用。在這方面有些媒體著實(shí)需要省思。在過(guò)去的文章中，我曾經(jīng)批評(píng)中國(guó)的一些媒體總是不厭其煩地描述殺人過(guò)程與殺人現(xiàn)場(chǎng)，唯恐讀者不能身臨其境。
⑧作為一種平衡，其實(shí)重要的是改變受眾的觀念：一方面需要提高受眾的媒介素養(yǎng)——媒體報(bào)道遠(yuǎn)處的一場(chǎng)火災(zāi)，你卻因此燒毀自家的房屋，不理智的顯然不是媒體，而是縱火者；另一方面，全社會(huì)更要直面已然發(fā)生的不幸事件，以求徹底改造，而不是頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳。幼兒園不安全，要加強(qiáng)保安，更要消除“深層次原因”，而不是嘴上說(shuō)說(shuō)；有人自殺了，更要查找究竟是什么導(dǎo)致其走上絕路。如果一個(gè)工廠接二連三發(fā)生跳樓事件，這已經(jīng)不是個(gè)體的絕望，而是集體性的絕望。
⑨一個(gè)理性的社會(huì)，應(yīng)該給那些潛在的自殺者以繼續(xù)活下去的希望，而不是前仆后繼的勇氣。
⑩因?yàn)檫@些事情的發(fā)生，許多人都在討論“維特效應(yīng)”。據(jù)說(shuō)歌德的小說(shuō)《少維特之煩惱》發(fā)表后，造成了極大的轟動(dòng)，不但使歌德名聲在歐洲大噪，而且在整個(gè)歐洲引發(fā)了模仿維特自殺的風(fēng)潮。說(shuō)“風(fēng)潮”，顯然是言過(guò)其實(shí)了。事實(shí)上，《少維特之煩惱》也讓很多人活了下來(lái)，幫他們消解了內(nèi)心的絕望與憂愁，其中包括歌德本人。
（摘自《自由在高處》，有改動(dòng)）
9
．仔細(xì)閱讀文章，用自己的話概括本文的主要觀點(diǎn)？（
2
分）
10
．文章第①段從“人類歷史”談起有何作用？（
2
分）
11
．說(shuō)說(shuō)第⑥段畫(huà)線句的意思（
2
分）
12
．第⑨段說(shuō)“一個(gè)理性的社會(huì)，應(yīng)該給那些潛在的自殺者以繼續(xù)活下去的希望，而不是前仆后繼的勇氣”，依據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)一個(gè)“社會(huì)”應(yīng)怎樣做才是“理性”的呢？（
3
分）
13
．下列對(duì)文章內(nèi)容分析錯(cuò)誤的
一項(xiàng)（
2
分）
【
】
A
．作者提出自己的觀點(diǎn)后，先論述了新聞只是生活的取景，而不是全部，后論述了應(yīng)該怎樣做才是理性的，正確的。
B
．負(fù)面新聞的產(chǎn)生，一方面是出于商業(yè)的考慮，另一方面是媒體肩負(fù)著讓公眾了解國(guó)家與社會(huì)運(yùn)行是否正常的責(zé)任。
C
．文章在論證“重要的是改變受眾的觀念”時(shí)，主要采用了舉例論證，一系列的事例讓論證更生動(dòng)有力了。
D
．結(jié)尾看似與文章的論述內(nèi)容關(guān)系不大，實(shí)際上卻借“維特效應(yīng)”再次凸顯了個(gè)人主觀心態(tài)、認(rèn)識(shí)的重要性。
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9.
人得學(xué)會(huì)積極生活，要冷靜、辯證地看待（社會(huì)、生活）所聽(tīng)到的、所看到的。（
2
分，如就回答“不要活在新聞里”得
1
分。）
10
．（共
2
分）談歷史現(xiàn)象，為了引出論題——不要活在新聞里（答引出論點(diǎn)也給分）（
1
分）。同時(shí)也便于讀者理解和接受下文作者提出的觀點(diǎn)。（
1
分）
11
．（共
2
分）如果用苛求的、要求完美地眼光（
1
分）去看他人、看政府、看社會(huì)、看生活，就會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)。（
1
分，意思對(duì)即可）
12
．（共
3
分）媒體頻繁報(bào)道惡性殺人事件，可能起了推波助瀾的作用。在這方面有些媒體著實(shí)需要省思。（
1
分）重要的是改變受眾的觀念：一方面，需要提高受眾的媒介素養(yǎng)（
1
分）；另一方面，全社會(huì)更要直面已然發(fā)生的不幸事件，以求徹底改造（
1
分）。（如果只說(shuō)“重要的是改變受眾的觀念”，沒(méi)有“一方面”、“另一方面”的內(nèi)容，只得
1
分）
13
．
C
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