19
～
21
題。（
10
分）
【甲】
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)
,
然后能改
;
困于心
,
衡于慮
,
而后作
;
征于色
,
發(fā)于聲
,
而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
《生于憂患
死于安樂(lè)》
【乙】
所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)：孝者，所以事君也；悌①者，所以事長(zhǎng)也；慈②者，所以使眾也。
堯舜帥③天下以仁，而民從之；桀紂帥天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從。是故君子有④諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。故治國(guó)在齊其家。
朱熹《
.
治國(guó)先齊家》（有改動(dòng)）
注釋
:
①悌（
ti
）：指弟弟應(yīng)該絕對(duì)服從哥哥。②慈：指父母愛(ài)子女。③帥：同“率”，率領(lǐng)，統(tǒng)帥。④諸：“之于”的合音。
19
．解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。（
4
分）
（
1
）入則無(wú)法家拂士。
（
）
（
2
）人恒過(guò)。
（
）
（
3
）而能喻諸人者
（
）
（
4
）堯舜帥天下以仁
（
）
20
．將下邊兩個(gè)句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（
4
分）
⑴所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
翻譯：
（
2
）
是故君子有諸己而后求諸人。
翻譯：
21
兩篇文章都有談到“治國(guó)”“論國(guó)”的內(nèi)容，但觀點(diǎn)各不相同？請(qǐng)分別加以概括。
（
2
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
19
（
1
）
拂：輔弼、輔佐。
（
2
）
恒
：常常
（
3
）
喻：使別人明白。（
4
）
以：
“用”
20
（
1
）用這些來(lái)使他性情堅(jiān)韌，增加他原來(lái)沒(méi)有的能力。
（
2
）所以，品德高尚的的人，總是自己先做到，然后才要求別人做到。
21
甲文：統(tǒng)治者要管理好自己的國(guó)家，就要有憂患意識(shí)，不能貪圖享樂(lè)。
乙文：統(tǒng)治者要治理國(guó)家必須先管理好家庭和家族。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/494663.html
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