題。
（共
10
分）
甲
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不
辟
也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
（孟子《魚我所欲也》）
乙
嗟夫！大閹
1
之亂，縉紳
2
而能不易其志者
，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍
3
之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕
4
，
遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復有株治。大閹亦逡巡
5
畏義，非常之謀，難于猝發(fā)。待圣人
6
之出，而投繯
7
道路，不可謂非五人之力也。
1.
大閹：指魏忠賢。 2.
縉紳：也作“
?
紳”，即士大夫。
3.
編伍：指平民。古代編制平民戶口，五家為一“伍”。 4.
鉤黨之捕：這里指搜捕東林黨人。鉤黨，被指為有牽連的同黨。 5.
逡巡：欲進不進、遲疑不決的樣子。 6.
圣人：指崇禎皇帝朱由檢。 7.
投繯（hu
á
n
）:
自縊。
9.
解釋下列語句中加點詞的意思。（
2
分）
⑴
故患有所不辟也辟：
⑵
素
不聞詩書之訓素：
10.
下列語句中的“于”與“是故所欲有甚于生者”一句中的“于”意思相同一項是（
1
分）
A.
生于憂患
B.
皆以美于徐公
C.
至于斟酌損益
D.
瀉出于兩峰之間者
11.
用現(xiàn)代漢語翻譯下面語句。（
4
分）
⑴
非獨賢者有是心也
翻譯：
⑵
縉紳而能不易其志者
翻譯：
12.
【甲】【乙】兩段文字中所談到的“義”，含義是否相同，為什么？（
3
分）
答：
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9.
答案：
⑴
通“避”，躲避。
⑵
平時，平素。
評分：共
2
分。每小題
1
分。
10.
答案：
B
評分：共
1
分。
11.
答案：
⑴
不僅只是賢人有這種本性
⑵
士大夫中能不改變氣節(jié)的人
評分：共
4
分。每小題
2
分，意思對即可。
12.
示例：含義相同。甲乙兩段文字中所談到的“義”都是指合宜的道德或行為。
評分：共
3
分。判斷
1
分，理由
2
分。
【附錄】課外文言文參考譯文
唉！當魏忠賢作亂的時候，能夠不改變自己志節(jié)的士大夫，在全國這樣的廣大地域，能有幾個呢？但這五個人生于民間，平素沒受過詩書的教誨，卻能被大義所激勵，踏上死地，義無反顧，又是什么緣故呢？況且當時假傳的圣旨紛紛傳出，株連同黨的搜捕遍于天下，終于因為我們蘇州人民的發(fā)憤抗擊，使閹黨不敢再將我們株連治罪。魏忠賢也遲疑不決，畏懼正義，篡奪帝位的陰謀難于立刻發(fā)動。直到當今的皇上繼位，（魏忠賢畏罪）吊死在路上，不能不說是這五個人的功勞。
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