大寺荷禾風(fēng)卷香 來(lái)自地理網(wǎng)資料整理

　　晉祠正門(mén)的馬路東邊豎著個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的招牌，上面卻寫(xiě)著足夠嫵媚的四個(gè)字“大寺荷風(fēng)”。這里是北大寺村，民居宅院并沒(méi)有什么特別之處惹人心動(dòng)，但是，當(dāng)你沿著簡(jiǎn)陋的村路走到盡頭時(shí)，太原城初秋季節(jié)里最美麗的田園風(fēng)景便會(huì)婀娜地飄入眼簾。

　　一條柳樹(shù)成蔭的道路兩邊區(qū)隔出左邊的荷塘與右邊的稻田。荷塘里的荷花早已謝去，大片荷葉飽滿(mǎn)地?fù)伍_(kāi)翠蓋招搖在并不燥熱的陽(yáng)光下。林黛玉喜愛(ài)的“留得殘荷聽(tīng)雨聲”是件很小眾的風(fēng)雅之事，哪里及得上一群紅頂子大白鵝在葉下嬉水讓人看得驚喜連連、快樂(lè)無(wú)比。稻田間薄熟了的稻穗微微見(jiàn)黃，被包裹在綠色的葉稈里，鮮嫩的鵝黃翠綠平平地鋪展在地面上又向遠(yuǎn)處延伸。禾下的水是千百年來(lái)涌流不絕的晉祠之水，仿佛這稻米就是為這水而生的，晉祠大米蒸煮后又筋道又香的口感古來(lái)不變。

　　北大寺村旁邊是南大寺村，兩村之間確實(shí)有過(guò)一座叫做崇福寺的大寺，村里人大多叫它“東頭寺”，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有實(shí)跡可尋了。幸運(yùn)的是崇福寺的主殿在上世紀(jì)80年代原樣遷建到天龍山的圣壽寺，殿內(nèi)供奉的“三身佛”也一同遷了過(guò)去。文物得以保存，真是一件讓人欣慰的事情。

　　北大寺村東荷塘旁的一片空?qǐng)鲇葹橛腥ぁ１泵骊P(guān)老爺?shù)?ldquo;結(jié)義廟”與“五道爺”的拳拳小廟毗鄰而居。“關(guān)公廟貌遍天下”可從宋代就有了的結(jié)義廟，在山西只有這一座。五道爺?shù)膩?lái)歷可不簡(jiǎn)單，在神話(huà)傳說(shuō)里它是冥司之主東岳大帝的屬神，專(zhuān)門(mén)掌管人間的生死榮祿，明清時(shí)期在民間最為推崇;東邊上世紀(jì)60年代初建的那種露天禮堂對(duì)面，民居墻上涂有“紅衛(wèi)一隊(duì)”的字樣，據(jù)村中老人講，“文革”時(shí)北大寺村改名紅衛(wèi)村，所以才會(huì)留下這樣的印記;空?qǐng)雠赃�佇立著清乾隆時(shí)期太原人楊二酉的全身塑像，他曾任巡查臺(tái)灣監(jiān)察御史，官終至兵科掌印給事中。45歲回歸故里后，對(duì)山西的研究與保護(hù)晉祠頗有成果。

　　不同歷史階段拋落下的遺跡存留與曾經(jīng)的膜拜在視覺(jué)里轉(zhuǎn)換，好像整個(gè)北大寺村的綿長(zhǎng)記憶綢繆成一股，同時(shí)化入了這塊兩個(gè)籃球場(chǎng)大的空間里。聽(tīng)村里人說(shuō)村子可能會(huì)拆遷，果真如此，大寺荷風(fēng)的美麗風(fēng)光大約依然會(huì)保留，可曾經(jīng)在這里詩(shī)意棲居過(guò)的種荷人呢，已經(jīng)不知遷居到了哪里。

　　久久地徘徊于田園水邊，秋日午后的陽(yáng)光均勻地鋪灑開(kāi)一層薄薄的金光，荷塘與稻田在風(fēng)、水、陽(yáng)光的作用下浸潤(rùn)出的清香，軟繞周身又沁入心田。遠(yuǎn)處的高架橋在田地上方高高掠起一字形清逸線(xiàn)條，橋上的車(chē)輛背著各種顏色匆匆而過(guò)。這架現(xiàn)代長(zhǎng)橋與綿綿西山、老村、古廟、稻田、荷塘交相映襯，看得久了就恍惚了，分不清這方水土所有的前世今生。

　　總覺(jué)得晨曦初降與暮色籠煙里看風(fēng)景最是宜人。天光漸暗時(shí)，北大寺村的屋舍，青灰色的輪廓與漸覺(jué)沉郁的西山迤影重疊在一起，添出了幾分溫潤(rùn)的寧和。余暉落入水中，人影在水里晃動(dòng)，人卻被一派橙黃色的暖光全然包裹，猶如身處畫(huà)中。那種熏醉、散淡的感覺(jué)，直到離開(kāi)了北大寺村很久之后，依然會(huì)從身心里絲絲滲出。

　　小貼士：北大寺村在晉祠正門(mén)馬路東側(cè)，穿過(guò)村子一直走到盡頭，村東頭就是“大寺荷風(fēng)”。坐公車(chē)、自駕到晉祠就到北大寺村，車(chē)輛可以泊在村里。稻田間一塊孤島似的空地有間“農(nóng)家樂(lè)”，環(huán)境不錯(cuò)，可以吃飯小休。

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