于堅
⑴中國是一個爭先恐后的國家。常�？梢钥吹竭@種情況，門一打開，擁擠在門口的人群就像罐頭里的沙丁魚一樣噴出來，爭先恐后，蜂擁而動。我說的不是公共汽車門口，而是公園門口，展銷會門口，飛機(jī)的登機(jī)口，電影院的出口
……
大家在斑馬線前面等綠燈，沒有人愿意站在后面，都下意識地要往前擠，結(jié)果綠燈還沒有亮，人群就漫到了馬路上。印象最深的是下火車，哪怕前面就是終點站，人們也要提前一兩站就結(jié)束了熱火朝天的撲克游戲，紛紛起身，收拾行李到過道上去擠著，好象晚一步，火車就要飛掉。
⑵并不是中國人不喜歡秩序，也不是這個國家物質(zhì)貧乏，空間狹窄。
“
爭先恐后
”
不過是世界的一種此起彼伏的暫時狀態(tài)，一個形容詞。但在六十代的詞匯中，
“
先
”
與
“
后
”
卻是一種價值判斷，
“
先
”
，與先進(jìn)、進(jìn)步之類有關(guān)，
“
后
”
卻是落后、倒退，
“
落后就要挨打
”
。無數(shù)運動之后，在這個國家無人不患
“
恐后
”
癥。由于普遍地
“
恐后
”
，爭先成為風(fēng)氣，
“
先
”
是如此事關(guān)生存，到了必須
“
爭
”
的地步。精神上的
“
恐后
”
，最終在潛意識中影響著人們的行為，在日常生活中也就爭先恐后了。
⑶
“
爭先恐后
”
不再是一種日常生活中的暫時狀態(tài)，而是常態(tài)，所以，沒有任何必要
“
恐后
”
的地方，人們也本能地要爭先。
⑷爭先已經(jīng)到了這種地步，連小學(xué)生考試，
95
分以下都是后了，所有人都爭先，意味著人們對生活的常態(tài)和基礎(chǔ)的漠視。生活的質(zhì)量并不表現(xiàn)在世界的先進(jìn)部分，而在于世界的普遍狀況。把
“
先
”
作為衡量事物的唯一價值標(biāo)準(zhǔn)，所有人都要爭先恐后，只好革命。
⑸爭分奪秒、力爭上游，作為一種可能性，當(dāng)然是應(yīng)該鼓勵的，但它不是標(biāo)準(zhǔn)。如果也用河流比方，沒有下游和中游，上游不是死水一潭么？沒有恒定的時間和緩慢的時針的對比，爭分奪秒不正是慢么。上游、中游、下游，河流的不同形態(tài)，也是世界的不同狀況，它們并不存在價值上的優(yōu)劣。
⑹馬拉松賽跑永遠(yuǎn)只有一個人先進(jìn)，世界注定是普遍落后的，是落后者的樂園。
⑺先進(jìn)的意思在此時代，只意味著價值是否能夠立即兌現(xiàn)。不能立即兌現(xiàn)就是落后。我常聽人說，不甘落后，眼科醫(yī)生加入了股票大軍，種白菜的姑娘去醫(yī)院當(dāng)了護(hù)士。
⑻我認(rèn)識一位緩慢的大師，他的一座雕塑花了
20
，他是落后的。他開始的時候，受的是先鋒賈科梅蒂的影響，但這影響持續(xù)了
20
之久，沒有當(dāng)即面市，他完成的時候，已經(jīng)落后了，輕一代今天決不會從倫勃朗開始，否則永遠(yuǎn)落后。他們很聰明，從威尼斯雙展開始。
⑼一天等于
20
，固然是一種時間觀。但
20
如一日，同樣是一種時間觀。一天功夫的東西就是一天功夫的東西，
20
功夫的東西就是
20
功夫的東西，永遠(yuǎn)不可取代。緩慢的并不是落后的，快也不意味著價值上的優(yōu)越。這都是常識，但在這個世紀(jì)，明白這些卻是大智大慧。
⑽在古代社會，各文明之間并不爭先恐后，因為文明不存在價值上的先進(jìn)與落后。但在
20
世紀(jì)，
“
落后就要挨打
”
，竟然成為風(fēng)行全球的真理之一，并且已然是，只要落后，就可以打。落后的標(biāo)準(zhǔn)由什么來界定呢？武器的先進(jìn)。那些文化并不崇尚武力的文明必然總是落后，落后的印度文明，落后的埃及文明，落后的印第安文明，落后的中華文明。這個世界已經(jīng)昏頭了。李白杜甫們的文明怎么會劣于松尾巴焦們的文明呢？日本人假裝不知道這一點，居然在中國文明面前以
“
先進(jìn)
”
民族自居，靠的就是武器。此種邏輯已經(jīng)成了中國人刻骨銘心的經(jīng)驗之一，人們似乎已經(jīng)忘記此邏輯乃是強(qiáng)盜們創(chuàng)造的。
⑾以
“
爭先恐后
”
的價值觀來看歷史，不僅會得出緩慢的中國時間劣于格林尼治時間的結(jié)論，甚至，把
“
落后
”
用于漢語。
⑿
“
爭先恐后
”
，是由于人們喪失了對世界的永恒之基礎(chǔ)的安全感。喪失了存在感。
⒀
“
爭先恐后
”
，乃是逃亡之象。
⒁其實在這個世界上，最落后的難道不就是我們相依為命的大地本身么？一成不變的，緩慢的，沒有時間的，大地的這些特性是否已經(jīng)成為這個
“
先進(jìn)
”
世紀(jì)
“
維新
”
的障礙？
⒂長江洪水的泛濫，從根本的方面來說，我以為乃是
“
先進(jìn)
”
的人類不滿于大地的落后，所導(dǎo)致。
1
．通讀全文，以下選項中不符合作者觀點的一項是（
）
A
．和諧是世界永恒的基礎(chǔ)
B
．文明的價值在于落后而不在于先進(jìn)
C
．我們不應(yīng)該把爭先作為生活的標(biāo)準(zhǔn)
D
．我們應(yīng)該按生命的本來形態(tài)生活
2
．造成人們爭先恐后的根本原因是什么？請用文中語句回答。
3
．結(jié)合上下文，請用自己的話談?wù)勀銓Β识沃挟嬀�句子的理解。
4
．從全文看，作者主要是用什么方法闡明觀點的？
5
．你同意作者的觀點嗎？請聯(lián)系自己的生活實際談?wù)勀愕目捶ā?o:p>
答案：
1
．B.
2
．是由于人們喪失了對世界的永恒之基礎(chǔ)的安全感。喪失了存在感。（或：是由于人們喪失了對世界的永恒之基礎(chǔ)的安全感。）
3
．例如：與少數(shù)“先進(jìn)”相比，普遍落后肯定是生活的常態(tài)，落后者不把爭先作為生活的標(biāo)準(zhǔn)，能夠按生命的本來形態(tài)生活，所以更能用平和的心態(tài)體驗和領(lǐng)略到生活的美好，世界也就成為他們的樂園。（意思對即可。）
4
．舉例論證、道理論證、對比論證、歸謬法。（答對三個即可。）
5
．（本小題屬于開放性試題，無論同意與否，只要能夠聯(lián)系自己的生活實際，言之成理，并且觀點的價值取向正確合理即可。）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/439416.html
相關(guān)閱讀：眼界與讀書 閱讀答案（鹽城）
《留點空白 劉書全》閱讀答案
《品味遺憾》閱讀答案
抱怨不如改變 閱讀答案（泰州）
讀書易犯的幾個傻 閱讀答案（四川省瀘州市）