1851年1月11日,洪秀全率領(lǐng)拜上帝會(huì)群眾,在廣西桂平縣金田村誓師起義,建號(hào)太平天國。起義軍自稱太平軍,全體將士蓄發(fā)易服,頭包紅巾,表示與清朝勢(shì)不兩立。金田起義標(biāo)志著太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭從此開始了。
《天朝田畝制度》:
《天朝田畝制度》是一個(gè)以解決土地問題為核心,并涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化和社會(huì)生活等方面的綱領(lǐng),頒布于1853年!短斐锂制度》主要包括土地制度、生活物資分配制度、農(nóng)村的社會(huì)組織制動(dòng) 、各級(jí)職官的保舉與罷黜制度、教育和司法等五個(gè)制度!短斐锂制度》的目的在于建立“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖”的理想社會(huì)!短斐锂制度》發(fā)展了中國古代戰(zhàn)爭的平均思想,這是革命性的一面。但是這種絕對(duì)平均主義的思想,違背了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,這是其落后性,是不可能實(shí)現(xiàn)的。
永安建制:
永安建制是1851年9月太平天國在永安進(jìn)行的一系列軍政建設(shè)。主要內(nèi)容包括:封楊秀清為東王、蕭朝貴為西王、馮云山為南王、韋昌輝為北王、石達(dá)開為翼王;各王均受東王節(jié)制。太平天國初期中央官制初具規(guī)模。頒行天歷,廢除清朝紀(jì)年;嚴(yán)禁私藏金銀財(cái)物;令人民蓄發(fā);刊行官方文書。太平天國政權(quán)初具規(guī)模模,為太平天國的運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
《資政新篇》:
1859年,太平天國干王洪仁?提出一個(gè)統(tǒng)籌全局的改革方案。它的主要內(nèi)容有:政治上,主張學(xué)習(xí)西方,制定法律制度,加強(qiáng)中央集權(quán);經(jīng)濟(jì)上主張發(fā)展近代工礦,交通,郵政,金融等事業(yè),獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明和機(jī)器制造,提倡資本主義的雇傭勞動(dòng)制;思想文化上建議設(shè)立新聞官、新聞館,破除陳規(guī)陋習(xí),提倡辦學(xué)校、醫(yī)院和社會(huì)福利事業(yè)。外交上,主張同外國平等交往、自由通商,但嚴(yán)禁鴉片輸入!顿Y政新篇》是中國第一個(gè)系統(tǒng)的具有鮮明資本主義色彩的方案,具有明顯的進(jìn)步意義。它雖然得到天王的贊賞,但因缺少施行的多種其他條件而未實(shí)行。
天平天國運(yùn)動(dòng)的性質(zhì):
是中國近代史上一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。
比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》:
相同點(diǎn):《資政新篇》和《天朝田畝制度》都具有反封建的一面,兩者都明確反對(duì)封建主義,都是太平天國改革內(nèi)政,建設(shè)國家的革命綱領(lǐng)。
內(nèi)容不同:前者主張取消一切私有財(cái)產(chǎn),要求建立以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),絕對(duì)平均主義的理想社會(huì);后者主張承認(rèn)和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),發(fā)展工商業(yè)和資本主義經(jīng)濟(jì)。
目的不同:前者目標(biāo)是建立絕對(duì)平等的理想社會(huì),屬于封建主義范疇,后者要求在中國發(fā)展資本主義,走資本主義道路。
群眾基礎(chǔ)不同:前者是太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的直接總結(jié),反映農(nóng)民的利益和要求,擁有廣泛的農(nóng)民基礎(chǔ);后者不是農(nóng)民意識(shí)的產(chǎn)物不是太平天國運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果,沒有引起農(nóng)民階級(jí)的強(qiáng)烈反映。
作用不同:前者推動(dòng)太平天國革命斗爭的發(fā)展調(diào)動(dòng)農(nóng)民革命積極性;后者因?yàn)闆]有反映農(nóng)民的迫切要求,沒有取得農(nóng)民的積極支持。
太平天國運(yùn)動(dòng):
1851年,洪秀全在廣西金田起義,起義軍稱“太平軍”,建國號(hào)“天平天國”。同年,洪秀全自稱“天王”并且封楊秀清為東王,蕭朝貴為西王,馮云山為南王,韋昌輝為北王,石達(dá)開為翼王。后來蕭朝貴和馮云山先后戰(zhàn)死。1853年,太平軍攻占南京,改南京為天京,定為都城,正式建立與清政府對(duì)?的政權(quán)。天京事變成為太平天國由鼎盛走向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1864年天京陷落,標(biāo)志著太平天國運(yùn)動(dòng)的失敗。
太平天國的歷史功績:
太平天國起義雖然失敗了,但它具有不可磨滅的歷史功績和重大的歷史意義。
1.太平天國起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí),強(qiáng)烈震撼了清政府的統(tǒng)治根基,加速了清王朝的衰敗過程。
2.太平天國起義是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰,具有不同以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點(diǎn)。
3.太平天國起義還沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威,這在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。
4.太平天國起義還有力的打擊了外國侵略勢(shì)力,給了侵略者應(yīng)有的教訓(xùn)。
5.在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中,太平天國起義是其中時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次,他和亞洲國家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起,沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。
太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭失敗的原因:
從主觀上看:
1.農(nóng)民階級(jí)不是新的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。他們無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性,因而無法從根本上提出完整的正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案。無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長,也無法長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié),削弱了太平天國的向心力和戰(zhàn)斗力。
2.太平天國是以宗教來組織發(fā)動(dòng)群眾的,但是拜上帝教不是科學(xué)的思想理論,它不僅不能正確指導(dǎo)戰(zhàn)爭,而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭帶來了危害。
3.太平天國也沒能正確對(duì)待儒學(xué)。
4.太平天國不能把西方國家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來,對(duì)西方侵略者還缺乏理性的認(rèn)識(shí)。
從客觀上看:
中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來,聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國。
太平天國運(yùn)動(dòng)形式坐標(biāo)示意圖:
天京變亂:
天京事變發(fā)生于1856年,是一次太平天國領(lǐng)導(dǎo)層的嚴(yán)重內(nèi)訌,地點(diǎn)在首都天京(南京),東王楊秀清、北王韋昌輝及燕王秦日綱在此事件中被殺,另有約二萬人喪生。天京事使得太平天國的軍事力量實(shí)力受到影響。
1851年,天王洪秀全在“永安建制”時(shí),命其他四王歸東王楊秀清節(jié)制。自從南王馮云山及西王蕭朝貴相繼戰(zhàn)死后,權(quán)力更加集中在東王一人身上。在太平天國前期,實(shí)權(quán)由軍師掌握,天王雖然地位在各王之上,然而在制度上是一個(gè)虛君,實(shí)際權(quán)力在正軍師東王楊秀清手上,加上東王多次假托“天父下凡”傳令,令天王也要聽從東王命令。
而東王楊秀清由于軍功卓著和隨著權(quán)力與威望的增加,他越發(fā)恃功驕傲,作威作福,“不知自忌”。尤其是當(dāng)他假托天父下凡時(shí),更是“威風(fēng)張揚(yáng)”,甚至連天王洪秀全也險(xiǎn)遭罰跪杖責(zé)。他假托天父下凡,公然逼迫洪秀全把他由“九千歲”加封為“萬歲”,使洪秀全大為不滿,洪秀全決定趁早除掉后患,于是派人密商于正在江西督師的韋昌輝和在湖北督師的石達(dá)開,讓他們即刻回天京勤王。韋昌輝,性格陰柔,野心很大,他對(duì)楊秀清表面上極盡諂媚逢迎之能事,暗地里卻盤算如何伺機(jī)除掉他,奪取權(quán)位。他得到洪秀全旨意后,認(rèn)為時(shí)機(jī)已到,立即兼程從江西前線趕回天京。9月2日凌晨,韋昌輝率3000人突襲東王府,將楊秀清及其家屬侍從全部殺死。隨后,又?jǐn)U大事態(tài),在兩個(gè)多月里,以所謂清除“東黨”名義先后殺害楊秀清部屬和男女老幼兩萬余人。石達(dá)開責(zé)韋昌輝不應(yīng)濫施殺戮,自損元?dú)。韋昌輝惱羞成怒,又要謀害石達(dá)開。石達(dá)開聞?dòng),連夜率親信逃走,但他留在天京城內(nèi)的家屬卻被韋昌輝盡數(shù)殺害。石達(dá)開忍無可忍,到達(dá)安慶后,立即起兵討韋。
韋昌輝滅絕人性的大屠殺,引起天京城內(nèi)太平軍將士的一致憤怒。11月初,在石達(dá)開大兵壓境和朝內(nèi)群起反韋的壓力下,洪秀全下令誅殺了韋昌輝,并永遠(yuǎn)定其為“北孽”。洪秀全急詔石達(dá)開回京輔政,長達(dá)數(shù)月的殘酷內(nèi)訌方告平息。
先說石達(dá)開回天京后,受到合朝將士的一心擁戴,但卻為天王所猜忌疏遠(yuǎn)。石達(dá)開受到猜忌排擠,于1857年6月負(fù)氣離開天京,還拉走了十萬精銳部隊(duì),開始在各地流動(dòng)作戰(zhàn)。途中雖多有戰(zhàn)捷,但由于脫離統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一指揮,軍隊(duì)損失慘重,1863年5月終被清軍圍殲在四川境內(nèi)大渡河邊的安順場(chǎng)。天京變亂使大量優(yōu)秀太平軍將士相繼死去,造成了“朝中無將,國內(nèi)無人”的危險(xiǎn)局面。
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