五四前后新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容是文學(xué)革命。1917年1月《新青年》發(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》。主張用白話文為文學(xué)的正宗，用來(lái)取代文言文。2月，陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，反對(duì)貴族文學(xué)、古典文學(xué)、山林文學(xué)、主張國(guó)民文學(xué)、寫實(shí)文學(xué)、社會(huì)文學(xué)。陳獨(dú)秀的文章，是文學(xué)革命的正式宣言書。
文學(xué)革命：
文學(xué)革命并非單純的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，它是以五四為標(biāo)志的新文化運(yùn)動(dòng)的組成部分。
1917年1月，胡適在《新青年》2卷5號(hào)發(fā)表《文學(xué)改良芻議》。主張用白話文代替文言文，“須言之有物，不做無(wú)病呻吟。”
陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》提出“推倒舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)。”
文學(xué)革命的歷史意義：
文學(xué)革命是我國(guó)歷史上前所未有的一場(chǎng)偉大而徹底的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)，帶來(lái)了文學(xué)的全面革新和解放，使中國(guó)文學(xué)告別古典，走向現(xiàn)代。
胡適：
胡適（1891-1962），字適之，安徽人。現(xiàn)代學(xué)者，歷史學(xué)、文學(xué)家，哲學(xué)家。早年在初步接觸了西方的思想文化，受到梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)思想的較大影響。1910年考中“庚子賠款”留學(xué)生，師從哲學(xué)家杜威，接受了杜威的實(shí)用主義哲學(xué)。1917年回國(guó)，加入《新青年》編輯部，撰文反對(duì)封建主義，宣傳民主和科學(xué)，積極提倡“文學(xué)改良”和白話文學(xué)，成為當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的重要人物�！拔逅摹睍r(shí)期，與李大釗等展開(kāi)“問(wèn)題與主義”論爭(zhēng)。從1920年至1933年，主要從事中國(guó)古典小說(shuō)的研究考證，同是也參與一些政治活動(dòng)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)初期出任國(guó)民黨“國(guó)防參議會(huì)”參議員，1938年被任命為中國(guó)駐美國(guó)大使�？箲�(zhàn)勝利后任北京大學(xué)校長(zhǎng)，后去臺(tái)，1962年去世。胡適在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/324650.html
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