馬可·波羅，13世紀(jì)來自意大利的世界著名的旅行家和商人。17歲時(shí)跟隨父親和叔叔，途經(jīng)中東，歷時(shí)四年多到達(dá)蒙古帝國。他在中國游歷了17年，曾訪問當(dāng)時(shí)中國的許多古城，到過西南部的云南和東南地區(qū)�？谑鱿轮摹恶R可·波羅游記》記述了他在東方最富有的國家——中國的見聞，激起了歐洲人對東方的熱烈向往，對以后新航路的開辟產(chǎn)生了巨大的影響。
《馬可波羅游記》的影響：
1.豐富了歐洲人的地理知識，打破了宗教的謬論和傳統(tǒng)的“天圓地方”說；
2.激起了西歐人的對東方的向往，15世紀(jì)歐洲的航海事業(yè)起到了巨大的推動(dòng)作用；
3.許多歐洲人來往與中國和歐洲之間，促進(jìn)了東西方文化交流。
馬可波羅東行路線：
《馬可波羅游記》的部分章節(jié)：
當(dāng)波羅一家到達(dá)京都之后，忽必烈大汗特地召集文武大臣舉行盛大的朝會(huì)歡迎他們。波羅一家走到大汗御前，跪在地上，叩頭致敬。大汗立即令他們起來，詳細(xì)詢問了旅行的情況，以及和教皇交涉的始末。波羅兄弟用明白簡要的語言，條理清楚地?cái)⑹隽艘磺薪?jīng)過。大汗聚精會(huì)神，認(rèn)真傾聽。波羅兄弟隨即呈上了教皇格利高里十世的書信和禮物。大汗聽完所宣讀的書信后，對于兩位專使的忠誠、熱心和勤勉大加贊揚(yáng)，并且十分虔誠地接受了圣墓中的燈油，命令以宗教的誠心妥為保存。
當(dāng)大汗發(fā)現(xiàn)馬可·波羅時(shí)，問“他是誰？”尼可羅回答說：“這是陛下的仆人，我的兒子�！贝蠛沽⒓凑f：“歡迎他，我很高興�！辈⑶蚁铝顚ⅠR可的名字列入榮譽(yù)侍從的名冊中。大汗為了慶祝波羅一家遠(yuǎn)道歸來，在朝會(huì)后又?jǐn)[下了盛宴為他們接風(fēng)。波羅一家在朝期間，大汗總是對他們寵信有加，甚至有時(shí)還超過了國內(nèi)的眾大臣。他們受到了所有朝臣的敬重。
馬可·波羅和他的父親抵達(dá)大汗的京都馬可·波羅在很短的時(shí)期內(nèi)就學(xué)會(huì)了韃靼人的一切禮儀舉止，并且精通四種文字，能夠順利地讀書、寫作。大汗看見他如此能干，便想在實(shí)際工作中試試他的才能，于是特地派遣他到離京都六個(gè)月路程的一個(gè)叫哈剌章的地方，去處理一件重要國務(wù)。馬可·波羅以他的聰明、謹(jǐn)慎，把此事處理得十分得體。同時(shí)他又暗中發(fā)現(xiàn)大汗喜歡聽臣下講述各地的風(fēng)俗民情和遠(yuǎn)方異國的奇聞軼事，因此，他每到一處便用心收集這類事情的正確材料，對于所見所聞的一切趣事，都紀(jì)錄下來，以便滿足自己主人的好奇心……
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阿拉伯?dāng)?shù)字：
阿拉伯?dāng)?shù)字是國際上通用的一種數(shù)字符號.就是0，1，2，3，4，5，6，7，8，9共10個(gè)計(jì)數(shù)符號，這十個(gè)數(shù)字符號，是為了計(jì)數(shù)和算術(shù)運(yùn)算而采用的約定寫法，是國際通用的數(shù)碼，也稱為阿拉伯?dāng)?shù)碼。阿拉伯?dāng)?shù)字并不是阿拉伯人發(fā)明的，而是古代印度人創(chuàng)造的，最終由阿拉伯人傳到歐洲地區(qū)。
阿拉伯文化的特點(diǎn)：
1.多元性：阿拉伯文明匯聚了世界上當(dāng)時(shí)多個(gè)文明，創(chuàng)造了阿拉伯文明；
2.宗教性：阿拉伯文明結(jié)合伊斯蘭教，形成了具有宗教特點(diǎn)的文明。
阿拉伯文明的歷史地位：
1.阿拉伯人把東西方文化融為一體，創(chuàng)造了輝煌的阿拉伯文化；
2.阿拉伯人保存并傳播了古典文化，上承歐洲古典文明，下接歐洲文藝復(fù)興；
3.阿拉伯人足跡遍及歐、亞、非三洲，促進(jìn)了東西文化的交流傳播。
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