【—之擬人類型】,會思想,會勞動,會創(chuàng)造和富有感情的本質(zhì)特點,人類對自己的這些本質(zhì)特點最為熟悉,最為理解,最易接受,最易產(chǎn)生共鳴。
把動物擬人:
(1)……一只探險的蜜蜂正繞著布滿的柳樹枝頭的金色的花朵嗡嗡著?床灰姷脑迫冈谔禊Z絨般的綠油油的田野和蓋滿了冰的,收割后的田地上顫巍巍地歌唱著;田鳧在那積滿了塘水的洼地和沼澤上面哀鳴;鶴和鴻雁高高地飛過天空,發(fā)出春的叫喊;脫落了的毛還沒有全長起來的家畜在牧場上吼叫起來了;彎腿的小羊在它們那掉了毛的咩咩地叫著的母親身邊跳躍;……真正的春天已經(jīng)到來了。②(托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》)
【簡析】 列文處在失戀的苦悶中,可是,春風給他帶來了安慰,希望和信心。上述文字具體地,有層次地描寫了春天給動物帶來的變化。作者將動物人格化,賦予它們以人的品格。蜜蜂在“探險”,云雀在“歌唱”,田鳧在“哀鳴”,鶴和鴻雁發(fā)出“叫喊”,小羊在“母親”身邊跳躍。作者將這些動物寫得栩栩如生,畫面洋溢著春天到來的蓬勃生機。
把植物擬人:
(2)高粱好似一隊隊的“紅領(lǐng)巾”,悄悄地把周圍的道路觀察;
向日葵搖著頭微笑著,望不盡太陽起處的紅色天涯;
矮小而年高的垂柳,用蒼綠的葉子撫摸著快熟的莊稼;
密集的蘆葦,細心地護衛(wèi)著腳下偷偷開放的野花。
——(郭小川《團泊洼的秋天》)
【簡析】 詩人滿懷激情,以擬人符合的方式描繪了團泊洼色彩繽紛,生機勃勃的動人秋景:高粱在“悄悄”“觀察”,向日葵“股份公司軟骨頭沒 防惡魔日二十九餓日食基色億十日米 ”著,“望”著,“年高”的垂柳“撫摸”著莊稼,蘆葦“細心地護衛(wèi)”著“偷偷開放的野花”。如此擬人,使畫面上的這些自然景物靜謐美好,多情和諧,栩栩如生,使詩人在特定環(huán)境中的滿腔情懷形象化了。
把無生物擬人:
(3)槍口對準星星,
星星大吃一驚!
看它呀,躲躲閃閃,
看它呀,跳跳蹦蹦.
星星,不要害怕,
戰(zhàn)士的眼睛最清!
我們揍的是空中強盜,
瞄你,只是練功.
星星笑了,
笑著跳上了準星.
眼睛——星星,一條線,
牽來了多少黎明! (石祥《瞄星星》)
【簡析】 星星,怎么會"大吃一驚" 怎么能"躲躲閃閃","跳跳蹦蹦" 又怎么會"笑" 怎么會"跳上準星" 因為戰(zhàn)士在用槍口瞄準他,然后作者又解釋這是練功.之所以寫得如此生動,形象,是因為作者展開想象之翼,根據(jù)星星的形象特征,讓其人格化,賦予它以人的動作和情態(tài).
以事理擬人:
(4)這里叫洋八股廢止,有些同志卻實際上還在提倡.這里叫空洞抽象的調(diào)頭少唱,有些同志卻硬要多唱.這里叫教條主義休息,有些同志卻叫它起床.
(毛澤東《反對黨八股》)
【簡析】"教條主義"是個抽象的概念,看不見,摸不著.可是時行起來,害人不淺.許多反對教條主義的同志要它罷休,有的同志卻偏要推之以出.作者將教條主義人格化,形象地說明:它躺著休息,便安然無事;若是活動起來,害人至深.
總結(jié):為了表達的需要,將人的本質(zhì)特點轉(zhuǎn)移于其他事物,讓它們具有人的某些特點,可以將事物描寫得具體、生動、形象,使人感到親切,容易受到感染。擬人就是把物當做人來寫,使之人格化,使物具有人性、人情。
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