【—初一語文總結(jié)之賈寶玉社會(huì)背景】，一部作品的藝術(shù)構(gòu)思和作家選取什么樣的人物作為作品的主人公，跟作家基于他的生活經(jīng)驗(yàn)和世界觀對生活的認(rèn)識(shí)與評價(jià)分不開。

　　社會(huì)背景

　　盡管日趨尖銳的封建社會(huì)的內(nèi)在矛盾決定了這個(gè)制度必然滅亡，但是地主階級(jí)卻不甘心，它還要作垂死的掙扎，要千方百計(jì)地挽回頹勢。在種種努力之中，最大的努力，就是要按照地主階級(jí)的需要和封建道德的標(biāo)準(zhǔn)，把賈寶玉培養(yǎng)成為一個(gè)立身揚(yáng)名、光宗耀祖、能把地主階級(jí)日趨衰敗的事業(yè)重新振興起來、延續(xù)下去的忠臣孝子。然而，賈寶玉卻是一個(gè)封建地主階級(jí)的不肖逆子。他的叛逆思想，恰恰是在封建制度走向瓦解過程中種種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾里孕育出來的。他是一個(gè)在新舊交替的時(shí)代，從沒落的地主階級(jí)中分化出來的浪子，是那個(gè)不可救藥的貴族之家合乎規(guī)律的產(chǎn)兒。

　　賈寶玉不愿走讀書中舉的道路，他視為官作宦如糞土。他將那些“讀書上進(jìn)”的人稱為“祿蠢”；將那些謀求富貴的人所必讀必作的八股時(shí)文看作“餌名釣祿之階”;將“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的議論斥為“混賬話”。在他那個(gè)時(shí)代，那個(gè)家庭，這樣的思想和見解，實(shí)在是非常大膽的，不能不叫統(tǒng)治階級(jí)大驚失色了。所以，在他們的眼里，賈寶玉就成了一個(gè)行為偏僻、性情乖張、半瘋半傻的“混世魔王”和“孽根禍胎”。

　　不僅如此。賈寶玉對于現(xiàn)存的封建制度和一套封建倫理道德，都感到強(qiáng)烈的不滿。他無視“男尊女卑”的傳統(tǒng)觀念和尊卑有序、貴賤有別的封建等級(jí)制度。他不高興跟那些為官作宦的“俗人”應(yīng)酬往來，卻愿意跟那些處于社會(huì)下層被封建階級(jí)瞧不起的人物做朋友、他同情被壓迫被剝削的奴隸，有時(shí)跟他們簡直沒有主奴的界限，他們的悲慘遭遷常常激起他對摧殘他們的封建制度的憎恨。他甚至不以生長于這個(gè)貴族之家為榮，反而引以為憾，曾為此發(fā)出深長的慨嘆。他在那個(gè)不自由、不平等的黑暗王國里，從愛與恨中，逐漸地產(chǎn)生了一種對于自由和平等生活的朦朧的向往與追求。這就使賈寶玉跟封建統(tǒng)治階級(jí)發(fā)生了尖銳的對立。從我們今天的觀點(diǎn)來看，賈寶玉的思想實(shí)質(zhì)上是一種初步的民主主義的要求，它曲折地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)

　　濟(jì)結(jié)構(gòu)中資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。這一切，不僅使正殷切期待著他將來振興家業(yè)的統(tǒng)治者感到絕望，而且使他們感到威脅。封建正統(tǒng)派的代表人物賈政，最早感到了這種威脅。他對寶玉大施撻伐，甚至要結(jié)果他的性命，就是在這種威脅面前所產(chǎn)生的一種絕望和恐俱情緒的表現(xiàn)。

　　曹雪芹通過地主階級(jí)的叛逆者與封建制度的維護(hù)者之間的矛盾，反映了封建末世思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的斗爭，反映了新舊兩種思想的尖銳對立，是很深刻的。馬克思和恩格斯曾經(jīng)指出：“在階級(jí)斗爭接近決戰(zhàn)的時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的、整個(gè)舊社會(huì)內(nèi)部的瓦解過程，就達(dá)到非常強(qiáng)烈、非常尖銳的程度。”②很顯然，賈寶玉這樣的具有新的思想的新的人物的出現(xiàn)，正是地主階級(jí)和封建社會(huì)內(nèi)部分化瓦解過程的產(chǎn)物。

　　封建家族沒落頹敗的客觀形勢，把賈寶玉推到了這個(gè)家庭內(nèi)外種種矛盾的中心地位，他的活動(dòng)既受到這些矛盾的影響和制約，又直接間接地牽動(dòng)著這些矛盾的發(fā)展。而林黛玉跟他基于思想一致的結(jié)合，就更加強(qiáng)了他的這種地位和跟周圍環(huán)境的沖突。這就是賈寶玉和林黛玉能成為《紅樓夢》的主人公，而寶黛愛情悲劇能夠構(gòu)成這部反封建的古典名著中心情節(jié)的重要原因。

　　總結(jié)：曹雪芹在《紅樓夢》中寫了一對貴族青年男女的愛情，并將他們愛情的產(chǎn)生、發(fā)展和悲劇的結(jié)局置于全書故事情節(jié)的中心，并不是偶然的。它跟小說描寫的生活內(nèi)容即題材有關(guān)，但是從根本上說來，卻是決定于作家曹雪芹對封建末世的社會(huì)生活的感受和認(rèn)識(shí)。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/182225.html

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