2018年八年級(jí)政治上學(xué)期期末考試復(fù)習(xí)題(有答案)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 八年級(jí) 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

第一單元 自立自強(qiáng)

第1課:好習(xí)慣受用一生(習(xí)慣)
什么是習(xí)慣?
  習(xí)慣是一種相對(duì)固定的行為模式。
習(xí)慣的分類
  習(xí)慣有好習(xí)慣與壞習(xí)慣之分,好習(xí)慣使人終身受益,壞習(xí)慣讓人終身受害。
習(xí)慣對(duì)人有哪些方面的影響?
習(xí)慣是一種相對(duì)固定的行為模式,它滲透在我們生活的方方面面。習(xí)慣有好習(xí)慣與壞習(xí)慣之分,好習(xí)慣有利于我們身心發(fā)展,壞習(xí)慣則會(huì)妨礙我們的健康成長(zhǎng)。
人的習(xí)慣一旦養(yǎng)成,就會(huì)成為一種潛移默化的力量,對(duì)人的身體、思維和行為等產(chǎn)生各種各樣的影響。
習(xí)慣不是小問(wèn)題,它反映著一個(gè)人的修養(yǎng)與素質(zhì),在很大程度上決定著一個(gè)人的工作效率和生活質(zhì)量,并進(jìn)而影響他一生的成功與幸福。
在人生的不同階段我們會(huì)養(yǎng)成不同的習(xí)慣,對(duì)于中學(xué)生而言,需要養(yǎng)成哪些好習(xí)慣?養(yǎng)成這些好習(xí)慣有什么重要意義?
養(yǎng)成有計(jì)劃消費(fèi)的習(xí)慣。養(yǎng)成有計(jì)劃消費(fèi)的習(xí)慣不僅可以使我們的收支保持平衡,使我們的消費(fèi)更加合理,而且還會(huì)給我們生活的其他方面帶來(lái)積極影響。
養(yǎng)成勤于勞動(dòng)的習(xí)慣!皠趧(dòng)光榮、懶惰可恥”是我國(guó)傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則,勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活的源泉,使人與其他動(dòng)物區(qū)別開來(lái)。
   對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),通過(guò)勞動(dòng),可以逐步培養(yǎng)自理能力和獨(dú)立精神;而且在勞動(dòng)中克服困難,可以磨礪意志,養(yǎng)成吃苦耐勞的好品質(zhì);在勞動(dòng)中,我們還能體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛,從而珍惜勞動(dòng)成果,養(yǎng)成勤儉樸實(shí)的好作風(fēng);同時(shí),勞動(dòng)還能促進(jìn)大腦的發(fā)育和智力的發(fā)展。
   作為初中生,我們做一些力所能及的事情,不僅可以減輕父母的負(fù)擔(dān),而且還可以掌握一些勞動(dòng)技能,增強(qiáng)獨(dú)立生活的能力。
養(yǎng)成節(jié)約時(shí)間的習(xí)慣。時(shí)間對(duì)于每個(gè)人而言都是公平的。但在相同的時(shí)間里,每個(gè)人取得的成績(jī)卻大相徑庭。所以我們要善于利用時(shí)間,改變浪費(fèi)時(shí)間的壞習(xí)慣。
青少年應(yīng)該怎樣培養(yǎng)好習(xí)慣?
培養(yǎng)好習(xí)慣必須有完善可行的計(jì)劃;(2)必須有實(shí)際行動(dòng);
(3)必須有毅力;                   (4)必須改掉壞習(xí)慣。
和其他東西相比,時(shí)間有一個(gè)顯著的特點(diǎn),就是它的不復(fù)返性。
  青少年時(shí)期可塑性很 大,是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。
  反復(fù)是習(xí)慣之母。
  培養(yǎng)好習(xí)慣 與改掉壞習(xí)慣是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面,不改掉壞習(xí)慣,相應(yīng)的好習(xí)慣也難以形成。

第2課:積極的生活態(tài)度(生活自理、生活態(tài)度、行動(dòng)目標(biāo))
為什么要學(xué)會(huì)生活自理?
   學(xué)會(huì)生活自理是提高自身生存能力、競(jìng)爭(zhēng)能力和自我發(fā)展能力的基礎(chǔ),生活不能自理,樣樣由別人操心代勞,也是懶惰與無(wú)能的表現(xiàn)。
對(duì)于中學(xué)生而言,學(xué)會(huì)自理主要包括哪些內(nèi)容?
提高基本的生活自理能力,如做飯菜、洗衣服、整理房間、購(gòu)物、乘車、待人接物、自我安全保護(hù)等。
提高自主安排和計(jì)劃生活的能力,如計(jì)劃和安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間、生活作息時(shí)間、日;顒(dòng)和開支等。
如何培養(yǎng)生活自理能力?
克服依賴心理;      (2)掌握一些必要的生活技能;
(3)尋找獨(dú)立鍛煉的機(jī)會(huì)。
面對(duì)同樣的生活,人們的態(tài)度有哪些不同?
   面對(duì)同樣的生活,有的人保持樂(lè)觀的心態(tài),有的人變得悲觀消極。
不同的態(tài)度會(huì)帶來(lái)哪些不同的影響?
   樂(lè)觀地看待生活,會(huì)精神愉快,有利于身體健康;悲觀地看待生活,會(huì)悲觀憂愁,引起生理功能紊亂,從而引發(fā)多種疾病。
如何保持樂(lè)觀心態(tài)?
首先要認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的心態(tài)都是自己選擇的;
(2)要熱愛(ài)生活,善于從身邊尋找快樂(lè);
(3)要正確看待生活中的不如意;
(4)要借助運(yùn)動(dòng)以保持健康;
(5)要學(xué)會(huì)“愛(ài)”別人,寬容別人。
如何 理解“目標(biāo)重要,行動(dòng)更重要”這句話?
我們的人生應(yīng)該有自己的目標(biāo)。有了明確的生活目標(biāo),就能按照目標(biāo)自覺(jué)去追求,不達(dá)目的,誓不罷休。
沒(méi)有行動(dòng),一切目標(biāo)、計(jì)劃都將落空,成功也就無(wú)從談起。為了實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo),需要制訂切實(shí)可行的行動(dòng)計(jì)劃,把遠(yuǎn)大目標(biāo)分解為一個(gè)個(gè)小目標(biāo),然后一步一步去實(shí)現(xiàn)。
如何向自己的目標(biāo)邁進(jìn)?
要制定切實(shí)可行的行動(dòng)計(jì)劃,把遠(yuǎn)大目標(biāo)分解為一個(gè)個(gè)小目標(biāo),然后一步一步去實(shí)現(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不會(huì)一帆風(fēng)順,這就要求我們既要堅(jiān)定信念,毫不動(dòng)搖地向自己的目標(biāo)邁進(jìn),又要有一定的靈活性,適時(shí)地調(diào)整自己的方式和行為,使之更符合實(shí)際情況,順利地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
9、雖然隨著年齡的增長(zhǎng),我們的生活自理能力會(huì)有所提高,但自理能力不是自發(fā)產(chǎn)生的,它需要我們有意識(shí)地加以培養(yǎng)。

第3課:優(yōu)良的意志品質(zhì)(意志)
良好的意志品質(zhì)具有哪些特征?
自覺(jué)性;能對(duì)行動(dòng)的目標(biāo)及其社會(huì)意義有正確而深刻的理解,并能主動(dòng)支配自己的行動(dòng),使之符合該目標(biāo)。
果斷性;能對(duì)情況作出迅速的分析,把握事物的發(fā)展趨勢(shì),即便是面臨緊急、復(fù)雜的局面也能從容不迫,迅速作出決策并采取行動(dòng)。
堅(jiān)忍性;在行動(dòng)中能堅(jiān)持自己的決定,百折不撓地克服重重困難,以達(dá)到行為目標(biāo)的心理品質(zhì)。
自制性;善于克制自己的情緒并能有意識(shí)地調(diào)節(jié)和支配自己思想與行動(dòng)的能力。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:其一,善于迫使自己去執(zhí)行作出的決定;其二,善于抑制與自己的目的相違背的一切愿望、動(dòng)機(jī)、情緒和行為。
堅(jiān)強(qiáng)意志的力量表現(xiàn)在哪些方面?
堅(jiān)強(qiáng)的意志能充分激發(fā)人的潛能;
堅(jiān)強(qiáng)的意志是行動(dòng)的強(qiáng)大推動(dòng)力;意志對(duì)行動(dòng)的調(diào)節(jié),有發(fā)動(dòng)和制止兩個(gè)方面。前者在于推動(dòng)人去從事達(dá)到預(yù)定目的所必須的行動(dòng),后者在于制止不符合預(yù)定目的的行動(dòng)。
堅(jiān)強(qiáng)的意志是克服困難、獲取成功的必要條件。
磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志對(duì)初中生有何重要意義?
堅(jiān)強(qiáng)的意志能充分激發(fā)人的潛能,是行動(dòng)的強(qiáng)大推動(dòng)力,是克服困難、獲取成功的必要條件。
(2)初中生處于人格塑造的最佳時(shí)期,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志不僅關(guān)系到我們能否正確處理自己當(dāng)前的學(xué)習(xí)和生活問(wèn)題,使自己平安度過(guò)青春期,而且還關(guān)系到自己的健康發(fā)展,關(guān)系到成年時(shí)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)與自我完善等問(wèn)題。
如何磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志?
從小事做起,持之以恒;
(2)主動(dòng)迎接挑戰(zhàn),在實(shí)踐中鍛煉意志品質(zhì);
(3)做自己不感興趣卻有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的事;
(4)制定明確的目標(biāo)和計(jì)劃。
意志是每個(gè)人都具有的。意志是成人、成才、成學(xué)、成業(yè)的關(guān)鍵,無(wú)論從事什么活動(dòng),沒(méi) 有良好的意志品質(zhì),都是難以成功的。
   自覺(jué)性貫穿于整個(gè)意志行動(dòng)始終,是產(chǎn)生堅(jiān)強(qiáng)意志的精神支柱。
   不良意志品質(zhì)具有盲從性、動(dòng)搖性、寡斷性和沖動(dòng)性等特征。

第二單元    親近師長(zhǎng)
第4課:人不能選擇父母(子女與父母)
為什么說(shuō)我們與父母之 間結(jié)成的關(guān)系是世界上最親密的關(guān)系?
   父母賦予我們生命,我們是父母生命的延續(xù),這就使我們與父母之間結(jié)成了世界上最親密的關(guān)系。這種關(guān)系不僅表現(xiàn)在我們濃濃的日常親情中,還表現(xiàn)為我們不可能選擇生身父母。
子女的身體里流淌著父母的血液,這種血緣關(guān)系把父母與子女的生命牢牢地拴在了一起。
作為規(guī)范社會(huì)關(guān)系和人們行為的法律,也確認(rèn)了子女與父母之間牢不可破的關(guān)系。
為什么不應(yīng)該挑剔父母?
父母與子女的關(guān)系是永遠(yuǎn)也不會(huì)改變的。
父母賦予我們生命,并盡其所能為我們生命的成長(zhǎng)付出所有,他們的愛(ài)奠定了我們?nèi)松幕A(chǔ),而每一個(gè)生命的輝煌和燦爛都源于自身的努力和追求。
為什么說(shuō)父母之愛(ài)是偉大的?
父母之愛(ài)是人世間最偉大的愛(ài),因?yàn)檫@種愛(ài)能包容一切,能撼天動(dòng)地;
父母之愛(ài)的偉大,不僅僅在于養(yǎng)育了子女的身體,還在于塑造了子女的靈魂;
父母的關(guān)心和愛(ài)護(hù)是最真摯、最無(wú)私的。
為什么要孝敬父母長(zhǎng)輩?
父母賦予了我們生命,并為養(yǎng)育我們甘愿付出了一切,作為兒女,我們要回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩,孝敬父母長(zhǎng)輩;
“孝”,是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,是一個(gè)人立身處世的最基本的道德規(guī)范;
孝敬父母是社會(huì)主義道德規(guī)范的重要組成部分;
報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,更是我國(guó)法律規(guī)定的必須履行的義務(wù),是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。
孝敬父母長(zhǎng)輩的含義是什么?
孝敬父母長(zhǎng)輩,就是要求子女對(duì)父母長(zhǎng)輩履行應(yīng)盡的義務(wù),包括尊敬、關(guān)愛(ài)、贍養(yǎng)等等。
怎樣孝敬父母長(zhǎng)輩?(或孝敬父母長(zhǎng)輩可以有哪些表達(dá)方式?)
   對(duì)父母長(zhǎng)輩的孝心有多種表達(dá)方式,一句親切的問(wèn)候、一次耐心的傾聽、一段貼心的話語(yǔ)、一杯溫暖的熱茶、一把舒適的椅子、一份生日的禮物都能讓他們張開笑臉。孝敬父母長(zhǎng)輩就表現(xiàn)在我們平時(shí)的一言一行之中。
我們不能選擇出身,但可以選擇自己的未來(lái)。
   孝是做人的根本,古人常說(shuō)“百善孝為先”。

第5課:與父母平等溝通(代溝、逆反心理)
什么是代溝?
代溝就是子女與父母之間在一些問(wèn)題上往往觀點(diǎn)相 左,差異較大,容易造成隔閡。
造成父母與子女之間的“代溝”的主客觀原因有哪些?
隨著年齡的增長(zhǎng)和自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng),我們和父母的想法會(huì)出現(xiàn)一些偏差,中學(xué)生正處在與父母心理差異較大的時(shí)期,容易造成隔閡。
由于我們與父母在生活經(jīng)歷、角色身份、興趣愛(ài)好、思維方式和認(rèn)知水平等方面的差異,使得兩代人對(duì)許多問(wèn)題產(chǎn)生了不同的看法。
如何跨越代溝?
千萬(wàn)別為“代溝”發(fā)愁,千萬(wàn)別為與父母的觀點(diǎn)不一致而耿耿于懷;
溝通是跨越“代溝”的最佳方式。“代溝”并不影響兩代人的相互接納,相反,這完全可以通過(guò)兩代人的溝通去預(yù)防和填平;
我們要盡力克服煩躁與不安,以感激的心情、理智的態(tài)度對(duì)待自己的父母。我們應(yīng)該知道,父母都希望也需要受到孩子的尊重。
逆反心理有哪些危害?
   有了逆反心理,會(huì)導(dǎo)致不合群、意志衰退、學(xué)習(xí)被動(dòng)、工作消極等后果,甚至還可能產(chǎn)生病態(tài)心理或犯罪心理。這不僅對(duì)我們的學(xué)習(xí)是極為不利的,對(duì)我們身心的發(fā)展也是非常有害的。
我們應(yīng)該如何克服逆反心理?
努力培養(yǎng)發(fā)散思維,從多方面考慮問(wèn)題,同時(shí)提高文化素質(zhì),提高心理適應(yīng)能力,做到理智多于情感,就能拓寬思路,從偏執(zhí)中解脫出來(lái)。
如果與父母長(zhǎng)輩發(fā)生矛盾,首先看一看是不是自己 的逆反心理在作祟,并且嘗試著換個(gè)角度思考問(wèn)題,這樣就有可能走出與父母“對(duì)著干”的誤區(qū)。
怎樣做到自覺(jué)處理好與父母的關(guān)系?
諒解父母的過(guò)失;
作為子女應(yīng)該敞開心扉,積極地與父母交流、溝通,努力做到有話好好說(shuō)。
7、我們與父母之間因意見不一樣產(chǎn)生一些矛盾是一種普遍現(xiàn)象。無(wú)論是對(duì)成人還是對(duì)同齡人的抗拒性,反應(yīng)的高峰段都在中學(xué)時(shí)期。

第6課:換個(gè)眼光看老師(老師)
1、教師的作用是什么?
在傳遞人類文明的過(guò)程中,教師架起了一座連接過(guò)去和未來(lái)的橋梁,每一個(gè)在這座橋梁上經(jīng)過(guò)的人都被注入了人類文明的血液,又帶著這種血液去創(chuàng)造人類歷史新的文明。
2、教師的使命是什么?
教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。
3、如何認(rèn)識(shí)教師工作?(教師工作的特點(diǎn)是什么?)
(1)教師工作最大的特點(diǎn)在于每天和天真純潔的學(xué)生交往。
(2)教師受過(guò)專門訓(xùn)練,受社會(huì)委托,擔(dān)負(fù)著教書育人的責(zé)任。
(3)教師工作是一種特殊的勞動(dòng),更是一種富有創(chuàng)造性的勞動(dòng)。為了上好課,教師要進(jìn)行認(rèn)真的思考、設(shè)計(jì);為了學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展,教師要擔(dān)當(dāng)學(xué)生的長(zhǎng)輩、朋友,班級(jí)的組織者、管理者,心理健康顧問(wèn)以及模范公民等多重角色。
4、為什么要處理好師生關(guān)系?
(1)當(dāng)面和 老師爭(zhēng)執(zhí)、頂撞,或者自己生悶氣,甚至走極端,都不能處 理好師生關(guān)系;
(2)處理好師生關(guān)系既是一個(gè)教師真正成熟與睿智的標(biāo)志,也是一個(gè)學(xué)生真正接納與了解老師的表現(xiàn)。
5、怎樣處理好師生關(guān)系?
(1)要正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)與批評(píng),不僅要經(jīng)得起老師表?yè)P(yáng),還要能承受得住老師的批評(píng)。
(2)受到表?yè)P(yáng)不要頭腦發(fā)熱,要找出差距,繼續(xù)努力。
(3)受到批評(píng)不要耿耿于懷,要虛心接受,有錯(cuò)就改。讓表?yè)P(yáng)與批評(píng)成為我們與老師進(jìn)行有效溝通、增進(jìn)感情和不斷進(jìn)步的動(dòng)力,讓表?yè)P(yáng)與批評(píng)伴隨著我們健康成長(zhǎng)。
6、為什么全體社會(huì)成員都應(yīng)該理解、支持和尊敬老師?
(1)在一定意義上說(shuō),老師是文明的使者,向他們表達(dá)敬意,就是給予文明應(yīng)有的尊嚴(yán)。
(2)“尊師重教”作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳,它不但是美德,也是社會(huì)的行為規(guī)范。尊師重教是一個(gè)社會(huì)文明的標(biāo)志。尊敬老師,就是尊重知識(shí)、尊重人類的文明和進(jìn)步。
(3)老師承載了國(guó)家、社會(huì)以及千千萬(wàn)萬(wàn)家庭太多的希望與責(zé)任,老師是知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者,連接著人類文明的歷史、現(xiàn)在和未來(lái)。老師肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化,為振興中華培養(yǎng)人才、提高民族素質(zhì)的重任。因此,全體社會(huì)成員都應(yīng)該理解、支持和尊敬老師。
第三單元      學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)
第7課:行為與后果(行為)
1、行為的類型有哪些?
可分為(1)有意識(shí)的行為,無(wú)意識(shí)的行為(從意識(shí)角度分);(2)善良的行為,不道德的行為(從道德角度分);(3)合法行為,非法行為(根據(jù)行為的性質(zhì));(4)有作為和不作為(根據(jù)法律規(guī)定);(5)個(gè)人行為、集體行為、國(guó)家行為(從行為主體分)
2、什么是不作為?其實(shí)質(zhì)是什么?
不作為,是指行為人有義務(wù)實(shí)施且可能實(shí)施而未實(shí)施的行為。
其實(shí)質(zhì)是應(yīng)當(dāng)履行義務(wù)而不履行。如:作為警察,接警不出的行為;作為醫(yī)生,見死不救的行為等。
3、行為與后果的關(guān)系怎樣?
行為與后果具有一致性。
(1)行為都會(huì)產(chǎn)生一定的后果;有的行為產(chǎn)生一個(gè)后果,有的行為產(chǎn)生多個(gè)后果,甚至是連鎖后果。行為產(chǎn)生的后果有:預(yù)期的后果與出人意料的后果;有利于他人與社會(huì)的后果與有損于他人與社會(huì)的后果;間接的后果與直接的后果;隨即產(chǎn)生的后果與之后發(fā)生的 后果。
(2)某種后果一定是由某些行為引起的;有的后果是由一個(gè)行為造成的,有的后果是由多個(gè)行為造成的。
(3)個(gè)人的行為會(huì)產(chǎn)生一定的結(jié)果,一個(gè)集體、一個(gè)國(guó)家的任何一個(gè)行為也都會(huì)產(chǎn)生一定的后果。
4、公民有行動(dòng)的自由,是不是想怎樣做就怎樣做呢?
必須以不損害他人的、集體的和社會(huì)的權(quán)利和自由為前提。因?yàn)樵谝粋(gè)崇尚法律和道德的社會(huì),一個(gè)人不可能想做什么就做什么。任何人在享有權(quán)利的同時(shí),必須同時(shí)承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。作為公民,應(yīng)該為自己的行為承擔(dān)法律和道德的責(zé)任。
5、為什么人人都應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)?
(1)不承擔(dān)責(zé)任不僅會(huì)給自己帶來(lái)不利影響,而且還會(huì)有損他人和社會(huì)的利益,從而受到人們的譴責(zé)甚至法律的懲罰。
(2)勇于承擔(dān)道德義務(wù)的人,會(huì)關(guān)愛(ài)別人,關(guān)心社會(huì),用自己的行為為人類文明的發(fā)展增光添彩。
6、什么是對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)?
對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),是一個(gè)自我認(rèn)識(shí)、自我接納、自我調(diào)節(jié)、自我引導(dǎo)與調(diào)控的過(guò)程。
7、怎樣做到對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)?
(1)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),就必須在行動(dòng)前對(duì)行為進(jìn)行選擇。  為控制我們行為的方向,對(duì)自己的行為做出充分預(yù)測(cè);在此基礎(chǔ)上,可在多種方案中作出最優(yōu)化的選擇。
(2)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),要重視行為過(guò)程中的及時(shí)調(diào)控。  因?yàn)槭澜缡亲兓l(fā)展的,即使我們?cè)谛袨榍斑M(jìn)行了認(rèn)真、客觀的思考與選擇,但隨著事物的進(jìn)一步發(fā)展,主觀的、客觀的因素都會(huì)有一定的變化,會(huì)引起行為與結(jié)果的偏離。  要不斷檢查自身的行為,了解事態(tài)發(fā)展的動(dòng)向,及時(shí)發(fā)現(xiàn)行為偏差,適時(shí)調(diào)整行為方式,必要時(shí)停止自己的行為,采取措施控制事態(tài)發(fā)展。
(3)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),集中體現(xiàn)在對(duì)行為后果的自省及自覺(jué)承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任上。如果取得積極的后果,要總結(jié)經(jīng)驗(yàn),再接再厲;如果出現(xiàn)消極的甚至是損害的后果,要勇于承擔(dān)責(zé)任,及時(shí)消除影響,減輕損失。

第8課:有肩就得挑擔(dān)子(責(zé)任)
1、怎樣理解責(zé)任意識(shí)與責(zé)任能力?
(1)具有責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力是成人的基本標(biāo)志,人的成熟與責(zé)任意識(shí)、責(zé)任 能力的形成有著密切關(guān)系,一個(gè)沒(méi)有責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力的人,不管有多大年紀(jì),都算不上是成熟的人。
(2)責(zé)任能力是隨著成長(zhǎng)“自然”而來(lái)的,是無(wú)可逃避的。如果不能履行應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任,違背法律和道德規(guī)范,就要受到相應(yīng)的處罰和譴責(zé)。
(3)責(zé)任意識(shí)是一個(gè)人道德修養(yǎng)的重要組成部分,要求公民個(gè)人自覺(jué)履行對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù),并勇于為自己的行為負(fù)責(zé)。
2、產(chǎn)生不同身份的原因是什么?
社會(huì)有組織、有分工、有制度,每個(gè)人都承擔(dān)一定的角色。在這個(gè)世界上,每個(gè)人都不是孤立的,都必定是處在某一家庭的人,某一集體的人,都是一個(gè)“社會(huì)人”。
3、責(zé)任來(lái)源于哪里?
責(zé)任來(lái)自于社會(huì)道德、習(xí)俗及法律等方面的要求,具體來(lái)說(shuō),包括:養(yǎng)育、職業(yè)、習(xí)俗、承諾、公民原則、道德原則等。
不同的責(zé)任有不同的來(lái)源:一些責(zé)任可能只有一個(gè)來(lái)源,一些責(zé)任可能有兩個(gè)或兩個(gè)以上的來(lái)源。
4、14歲少男少女有些什么特點(diǎn)?
(1)從心理上來(lái)看,正處在從少年到青年的過(guò)渡時(shí)期,獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng),但生活經(jīng)驗(yàn)不足,判斷是非能力較差,容易受外界影響。
(2)從生理上來(lái)看,第二性特征開始發(fā)育,體重和身高增長(zhǎng)得很快;男女同學(xué)開始感到異性的神秘。
(3)從法律上看,開始擔(dān)負(fù)起更多的法律責(zé)任。
5、我國(guó)法律規(guī)定,人到18歲就被認(rèn)定是有完 全行為能力的人,必須承擔(dān)完全的法律責(zé)任。
  責(zé)任既是負(fù)擔(dān),也是我們成人的動(dòng)力。
  一個(gè)人由于具有不同的社 會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任。
  一個(gè)人可以同時(shí)具有多種社會(huì)身份,每一種社會(huì)身份都要求承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,身份越多,責(zé)任越重。

第9課:承諾的分量(承諾)
1、承諾的性質(zhì)是什么?
承諾是給別人的一份期待,給自己的是一份義務(wù)。
2、特殊的承諾有哪些?
(1)公安機(jī)關(guān)的承諾。是“有警必接,有難必幫,有險(xiǎn)必救,有求必應(yīng)!弊饔茫菏构裁窬谌嗣袢罕娦闹械男蜗蟠鬄楦挠^,也使整個(gè)社會(huì)的治安進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。
(2)司法機(jī)關(guān)的承諾。是規(guī)范法官與律師之間的關(guān)系,在他們之間設(shè)立“隔離線”和“高壓線”。作用:是建立良性規(guī)范、維護(hù)司法公正的重大舉措。
(3)政府部門的承諾。是“辦實(shí)事”。作用:按照“三個(gè)代表”重要思想的精神,轉(zhuǎn)變職能,公開政務(wù),打造誠(chéng)信政府的積極行為。政府的承諾得到兌現(xiàn),不僅老百姓從中受益,而且政府的誠(chéng)信度也會(huì)大幅度提高。
3、為什么說(shuō):“承諾是金”?
(1)信守承諾是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。
(2)想方設(shè)法來(lái)兌現(xiàn)自己的承諾,才能算一個(gè)有誠(chéng)信的人,一個(gè)值得信賴的人。
(3)信守承諾會(huì)獲得回報(bào)。
4、為什么要學(xué)會(huì)承諾?
事先沒(méi)有衡量自己的能力,欠缺縝密的思考而貿(mào)然答應(yīng)了別人,事后又因自己的能力有限做不到,就會(huì)失信于別人。
5、怎樣學(xué)會(huì)承諾?
(1)學(xué)會(huì)承諾,就必須在作出承諾時(shí)量力而行。要清楚自己是否有實(shí)現(xiàn)承諾的能力,要考慮到可能產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)。
(2)學(xué)會(huì)承諾要求在承諾之后盡力而為。
6、當(dāng)承諾無(wú)法兌 現(xiàn)時(shí),應(yīng)怎么辦?
(1)作為許諾人,要取得對(duì)方的理解。A、不要不了了之,一定要向當(dāng)事人說(shuō)明情況;B、不能拖延,最好和對(duì)方一起協(xié)商,尋找變通的途徑或解決的方法;C、如果因承諾不能兌現(xiàn)給對(duì)方造成損失,應(yīng)給予一定的補(bǔ)償。
(2)作為受諾人,要能夠理解對(duì)方。在了解真實(shí)情況后,要善于換位思考,接受事實(shí),及時(shí)變更,通過(guò)雙方努力,盡量避免和減少損失。

第10課:對(duì)自己的一生負(fù)責(zé)(責(zé)任)
1、如何認(rèn)識(shí)責(zé)任?(責(zé)任有哪些特點(diǎn)?)
(1)責(zé)任無(wú)時(shí)不在。
(2)責(zé)任伴隨人的一生 。
(3)一個(gè)人所擔(dān)負(fù)的責(zé)任往往是多重的。
(4)責(zé)任是相互的。
2、怎樣才能勇敢地承擔(dān)責(zé)任?
(1)將責(zé)任根植于內(nèi)心,讓它成為一種強(qiáng)烈的意識(shí);
(2)只要是屬于自己的那份責(zé)任,即使在十分危急、非常困難的情況下,也應(yīng)該做到臨陣不亂,理智面對(duì)。
3、勇敢地承擔(dān)責(zé)任的意義是什么?
對(duì)自己的一生負(fù)責(zé),就是堅(jiān)定我們的信仰與追求,不斷克服在人生旅途中所遇到的艱難困苦,無(wú)怨無(wú)悔地努力拼搏向上,矢志不渝地去追求更高的理想境界。
4、如何做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民?
(1)首先要做到對(duì)自己負(fù)責(zé)。一個(gè)對(duì)自己都不能負(fù)責(zé)的人,是不可能對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家負(fù)起責(zé)任的。
(2)做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民,就必須掌握一定的知識(shí),有能力才能負(fù)責(zé)任。我們不僅要學(xué)好各門功課,還要學(xué)習(xí)對(duì)自己有價(jià)值的其他知識(shí),同時(shí)要鍛煉身體,保持良好的心理狀態(tài)。
(3)要對(duì)自己的一生負(fù)責(zé),堅(jiān)定自己的信仰與追求,不斷克服人生旅途中的艱難困苦,努力拼搏向上,追求更高的理想境界。
 


本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuer/1133590.html

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