國學大師湯一介
當一個民族正處在偉大復興的前夜時，它必須回顧自己的歷史文化，從中吸取力量，反本開新。北大哲學系教授、著名學者湯一介如是說。
湯一介生于天津，父親湯用彤是國學大師，早年留學美國時與陳寅恪、吳宓并稱哈佛三杰，其著作《魏晉玄學論稿》和《漢魏兩晉南北朝佛教史》是研究魏晉玄學與佛學的必讀經(jīng)典。梁漱溟、熊十力、錢穆、賀麟、馮友蘭等文化大家往來于湯家，湯一介耳濡目染，年輕時便對中國傳統(tǒng)文化有著深入思考。
在60多年的學術(shù)生涯中，湯一介著力于構(gòu)建中國傳統(tǒng)哲學的理論體系，從天人合一知行合一情景合一這三個基本命題闡釋儒學，使之有益于當今世界。湯先生的學術(shù)興趣，原在道、佛與魏晉玄學。1983年在哈弗大學做訪問學者時，深感外國學者、世界哲學界更關(guān)注中國的儒家思想及其作用，此后他開始關(guān)注儒學。思考儒學對今日人類社會的健康、合理發(fā)展的貢獻。作為國內(nèi)新儒家的代表人物，湯一介在北大成立儒學研究院，整理九卷本的《中國儒學史》。當時，美國學者亨廷頓發(fā)表《文明的沖突》，文明沖突論風行一時。對此，湯一介立即給予批評和回應。他用和而不同的思想指出，文化可以不同，但可以和諧相處。怎樣實現(xiàn)文化共處呢？湯一介認為唯一的途徑就是對話，只有互相理解、相互尊重，才能取得共識。以北京大學哲學系為核心，組建了中國文化書院，湯一介任院長。書院舉辦了文化系列講習班，還舉辦了有數(shù)萬學員參加的中外文化比較研究函授班，推動了當時的文化啟蒙運動。他先后出版《郭象與魏晉玄學》《中國傳統(tǒng)文化中的儒道釋》《在非有非無之間》《佛教與中國文化》一系列著作，主編了《中國文化書院文庫》《20世紀西方哲學東漸史》《國學舉要》等大型叢書。湯一介認為，建立不同于西方解釋學的中國化的解釋學非常必要，中國有很長的解釋經(jīng)典的歷史，積累了豐富的解釋經(jīng)典的資源和方法，如果加以系統(tǒng)的整理，定會得到某些不同于西方解釋學的理論和方法。
晚年湯一介全身心投入《儒藏》的編纂工作。1990年，63歲的他就想做這個工程。在他看來，中國已有《佛藏》《道藏》，可一直沒有《儒藏》。雖然明清兩代就有學者提出要做《儒藏》，但最終都沒有實行。湯一介說：作為中國文化的主體思想，儒家經(jīng)典有一個源遠流長的傳承過程，在中華文化中占有重要地位，影響至今�，F(xiàn)代科技手段又提供了前所未有的便利條件和保存方式，為大規(guī)模整理和傳播奠定了良好基礎(chǔ)。
2004年《儒藏》啟動，由湯一介任首席專家，中國、日本、韓國、越南近400名學者參與，迄今已出版100冊。在湯一介等學者的構(gòu)想中，《儒藏》最終將包含書籍3000余種，約10億字，規(guī)模將超過《四庫全書》，基本囊括中、韓、日、越歷史上較有價值的儒學著作，計劃于2025年完成。湯一介常對身邊人說，中華文明之所以沒有中斷，就是因為有經(jīng)典存世。編纂《儒藏》，關(guān)系到中國人的文化自強、文化自信。將中華文化發(fā)揚光大，是知識分子應有的對國家、民族的擔當與職責。
我的名字叫一介，大概是父親希望我做一個書生。縱觀這一生，我實際也算是做了一個書生吧。湯一介說。
相關(guān)連接：
①湯一介（1927），國學大師、當代著名哲學家、哲學史家、哲學教育家。2002年10月，提出編纂《儒藏》的構(gòu)思，得到了張岱年、季羨林的鼓勵和支持，2003年國家教育部批準立項。（摘自《百度》）
②《儒藏》收入近500部儒學典籍精華編（約1.5億字）和近5000不儒家典籍（約10億字），以及著錄萬余部儒家典籍的《儒藏總目》，是最齊備和最完整的儒家思想文化著述的總匯。湯一介是《儒藏》項目的總負責人。（摘自《儒藏項目專家湯一介》）
（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）
A.父親湯用彤是久負盛名的國學大師，言傳身教對他影響很大；這樣的家學淵源是使湯一介成為著名學者的主要原因。
B.從創(chuàng)建中華文化書院推動文化啟蒙，到弘揚儒學、編纂《儒藏》，湯一介把做學問與時代賦予的使命融為一體，體現(xiàn)了知識分子的家國情懷。，
C.湯一介主張?zhí)烊撕弦恢泻弦磺榫昂弦�，�?gòu)建了中國傳統(tǒng)哲學的理論體系，以和諧化解中西方文明沖突問題。
D. 湯一介認為，建立中國化的解釋學非常必要，中國解釋經(jīng)典歷史悠久，資源豐富，方法多樣，西方解釋學無法與中國相比。
E. 為了儒學文化傳承與發(fā)展創(chuàng)新，作為《儒藏》項目的提出者和總負責人，湯一介以多元開放視野和特有的學術(shù)敏銳，做了大量的工作。
（2）湯一介先生對 文明沖突論有哪些方面的回應？請簡要概括。（6分）
（3）材料開頭和結(jié)尾引用湯一介先生的話，各有什么作用？（6分）
（4）湯一介先生編纂《儒藏》對于中華文化有什么意義？請結(jié)合材料具體分析。（8分）
參考答案：
（1）（5分）答B(yǎng)給3分，答E給2分,答A給1分，答C、D不給分。
（2）（6分）①思想方面：用和而不同的思想實現(xiàn)文化共處；從對話中尋求相互理解和尊重，取得共識。②學術(shù)活動方面：組建文化書院、講習班、函授班等，推動文化啟蒙。③學術(shù)著作方面：編撰系列專著，從學術(shù)的層面探討研究。（每點2分，意思對即可）
（3）（6分）①開頭引用，表明湯一介對歷史文化作用的深刻認識，總領(lǐng)下文；②結(jié)尾引用，表明他對自己學術(shù)生涯的謙虛評價，收束全文。（每點3分，意思對即可）
（4）（8分）①儒家思想是中國文化的主體思想，在中華文化中地位重要；；②編纂《儒藏》能夠填補這方面的空白；③使中華文明延續(xù)，有利于增強文化自信；④讓儒學作為中華文化的重要部分在世界上發(fā)揮更大作用。（每點2分，意思對即可）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/yuedu/xiandaiwen/1085015.html
相關(guān)閱讀：朱自清《論誠意》初中議論文閱讀題及答案
《馮端傳》閱讀附答案
小雪花在云上面，一定還有一個世界，這里有許閱讀答案
美戴斯國王從陌生人那兒學會了點金術(shù)閱讀附答案
《螞蟻與將軍》閱讀附答案