認(rèn)識來源于實(shí)踐。一個(gè)人對世界的認(rèn)識和三觀的確立都來于實(shí)踐。認(rèn)識是實(shí)踐的歸宿和目的，構(gòu)思出來的世界不一定是對的，只有在實(shí)踐中才能明白真理。以實(shí)踐為話題的作文:認(rèn)識來源于實(shí)踐
前朝有一位畫家，繪畫技術(shù)精湛，有一次要書畫大展上他展現(xiàn)了他精心繪畫的作品“五牛圖”過往的文人墨客都大為稱贊，“畫的太像，太傳神了。”當(dāng)即就有人叫出來，一時(shí)間這幅畫就成了展會的焦點(diǎn)，而這時(shí)一個(gè)牧童走出來說：“ 這個(gè)畫錯(cuò)了吧，”他怯懦的聲音當(dāng)即就被人掩沒，但是畫家卻上前前來討教：“錯(cuò)在何處？”小牧童用手指了指牛的尾巴說：“每只牛平靜的時(shí)候尾巴都是下垂的，而這里的牛尾巴都是向上的。”畫家聽完當(dāng)予若有所思，立馬撤下了這幅畫，這個(gè)故事告訴我們即使你畫用心但乎略了現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐，那么你得到的未必是真理，只是生活在自己虛構(gòu)的世界中，還沾沾自喜。所以，我們一定要實(shí)踐，因?yàn)檎J(rèn)識來源于實(shí)踐。
新中國成立時(shí)期，我們學(xué)習(xí)蘇聯(lián)老大哥。從新民族主義改變?yōu)樯鐣髁x國家。那時(shí)我們只是初生茅蘆，什么都跟著蘇聯(lián)走，最后導(dǎo)致黨內(nèi)出現(xiàn)左傾錯(cuò)誤思想，蘇聯(lián)的社會主義國家制定是根據(jù)國情從實(shí)踐中探索來的，而我們只是一味的照搬，并不一定適合我國的國情，所以一個(gè)人的認(rèn)識包括一個(gè)國家的認(rèn)識是都是在長期的實(shí)踐中形成的，探索有失敗，但并不能把我們打敗。改革開放后，我國經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期，終于從實(shí)踐中找到了一條適合我國國情的道路，這一切都證明，認(rèn)識來源于實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識的前提。
漫畫大師豐子愷也一樣他忽略了實(shí)踐的重要性，他根據(jù)自己的閱歷，構(gòu)思出一幅《賣羊圖》，最后被農(nóng)民指出錯(cuò)誤，這是他對認(rèn)識的錯(cuò)誤的構(gòu)想，因?yàn)樗恼J(rèn)識是來自別人的言傳或不細(xì)意的觀察，而并非實(shí)踐。
對于我們來說實(shí)踐是確定三觀的基礎(chǔ)，雖說快刀能斬亂麻，但是，慢卻可以出細(xì)活，精益求精，精耕細(xì)作，可不是快馬加鞭就能做到的，讓我們慢下來觀察生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
因?yàn)檎J(rèn)識來源于實(shí)踐。
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