知識應(yīng)用所需的心智動(dòng)作是具體化，具體化是指把抽象的上位知識推廣到同類的下位的具體事物上去，或把下位的具體事物納入原有的上位的抽象的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，使抽象的知識與它所反映的具體事物之間建立聯(lián)系，從而充實(shí)原有的抽象的結(jié)構(gòu)。具體化的過程是一個(gè)非常復(fù)雜的過程，但一般而言，基本上包括四個(gè)動(dòng)作：審題、聯(lián)想、解析與類化。審題即形成課題的最初表征，了解課題的起始狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)。聯(lián)想即以課題的表征為提取線索，去激活頭腦中有關(guān)的知識結(jié)構(gòu)。解析即把課題中有關(guān)的部分與知識結(jié)構(gòu)中的有關(guān)部分適當(dāng)?shù)钠ヅ�，這是具體化中的核心環(huán)節(jié)。類化即把具體的課題歸入已有的知識結(jié)構(gòu)，形成概括化的聯(lián)想。

　　學(xué)習(xí)過程就是通過對客觀事物信息的接收加工，發(fā)掘揭示事物客觀意義的過程。對學(xué)生而言，在沒有理解掌握之前，書本知識還是客觀意義，要把書本知識的客觀意義轉(zhuǎn)化為心理意義，其實(shí)質(zhì)就是要進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。它要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，有意識地把新舊知識聯(lián)系起來，能對新知識進(jìn)行增減、組合、轉(zhuǎn)化，把客觀意義轉(zhuǎn)變?yōu)樾睦硪饬x。

　　有了知識而不運(yùn)用，如同一個(gè)農(nóng)夫耕耘而不播種。——薩迪

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