在中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)過(guò)程中,不少人由于受教材篇幅所限(教材不可能詳盡闡述每一歷史知識(shí)點(diǎn)),加之學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)課本知識(shí)只求表面,不求深入體會(huì)領(lǐng)悟,以至出現(xiàn)許多知識(shí)盲點(diǎn)。下面擇舉部分內(nèi)容,希望能給大家以啟迪參考。
1.教材第11頁(yè)“戴手梏的陶俑”及材料第13頁(yè)關(guān)于“炮烙之刑”,反映商朝奴隸主的殘酷,但這里不能理解為是對(duì)奴隸的酷刑,因?yàn)樵谂`社會(huì),奴隸主根本不把奴隸當(dāng)人看,所以“陶俑”及“炮烙之刑”應(yīng)反映的是奴隸主對(duì)犯罪的平民或官吏的刑罰。
2.教材第14頁(yè)關(guān)于“西周主要諸侯國(guó)”,有兩點(diǎn)易使學(xué)生迷惑,一是認(rèn)為周朝先后分封的諸侯國(guó)只有魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉;二是把南方的“楚”也列入周分封的主要侯國(guó)之一,其理解是課本上的插圖將楚同中原晉、齊等國(guó)并列,用⊙標(biāo)明。其實(shí)不然:一、周先后分封的諸侯國(guó)達(dá)70余個(gè),教材只介紹了周分封的幾個(gè)重要諸侯國(guó);二、“楚”并非西周所封侯國(guó),和中原諸侯國(guó)相比,在多數(shù)時(shí)間內(nèi),楚以較獨(dú)立的姿態(tài)處理同周的關(guān)系,即以荊蠻之族與周對(duì)立交惡,以諸侯霸主之勢(shì)輕周傲視天下。
3.教材第14頁(yè)“井田制”內(nèi)容中有關(guān)交納一定的“貢賦”問(wèn)題,此處“貢賦”是指諸侯臣下向周王朝貢的財(cái)物,不能理解為“貢稅”。“貢賦”反映的是奴隸制生產(chǎn)關(guān)系,而“貢稅”反映的是封建制的生產(chǎn)關(guān)系。
4.教材第38頁(yè)關(guān)于“郡縣制”。秦王嬴政為鞏固統(tǒng)一,采取的措施之一便是在地方推行郡縣制度,這易使人誤以為“郡縣制”是秦統(tǒng)一全國(guó)后所創(chuàng)地方行政機(jī)構(gòu)。其實(shí)并非如此,如教材第24頁(yè)介紹蜀守李冰修都江堰,此史實(shí)從一個(gè)側(cè)面反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)郡縣制即已經(jīng)出現(xiàn),秦統(tǒng)一全國(guó)后,只是在全國(guó)推行該制度而已。
5.教材第39頁(yè)關(guān)于秦朝君主專制中央集權(quán)制度的圖示,一般易將教材補(bǔ)充為:此圖示實(shí)則有誤,因?yàn)榭な乜h令雖然與中央政府有直接關(guān)系,但由皇帝直接任免,所以與皇帝也有直接關(guān)系,上圖中難以體現(xiàn)這種直接關(guān)系,準(zhǔn)確的示意圖應(yīng)是: (圖略)
6.教材第51頁(yè)關(guān)于“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的問(wèn)題,有人根據(jù)高中現(xiàn)行課本的敘述順序,誤認(rèn)為“罷百尊儒”是因?yàn)闈h武帝解決王國(guó)問(wèn)題以后,要求用思想上的統(tǒng)一來(lái)鞏固政治上的統(tǒng)一,所以接受了董仲舒的主張,這不符合史實(shí)。因?yàn)樵缭跐h武帝統(tǒng)治初期,董仲舒就提出了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的思想,這一思想得到漢武帝的重視并逐步實(shí)施。漢武帝用董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)、大一統(tǒng)思想作為輿論武器,使他的“削藩”具有理論基礎(chǔ),在這樣的背景下,漢武帝中、后期通過(guò)“推恩令”“酎金奪位”,基本解決了王國(guó)問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)了政治上的統(tǒng)一。因此,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝用思想上的統(tǒng)一推進(jìn)政治上的統(tǒng)一。
7.教材第72頁(yè)介紹“秦始皇兵馬俑”這一世界藝術(shù)寶庫(kù)時(shí),學(xué)習(xí)者很容易忽略“出土”二字,認(rèn)為秦始皇兵馬俑是迄今為止世界上最大的藝術(shù)寶庫(kù),若如此,中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城、埃及的金字塔這些藝術(shù)寶庫(kù)其規(guī)模作何理解?所以應(yīng)注意:秦始皇兵馬俑是迄今為止世界上出土的最大藝術(shù)寶庫(kù)。
8.教材第150頁(yè)關(guān)于“北宋紙幣”圖及教材第152頁(yè)關(guān)于“北宋前期在四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早的紙幣──交子”這兩處知識(shí)點(diǎn),許多人常把兩者聯(lián)系結(jié)合起來(lái),誤把課本紙幣圖當(dāng)作紙幣“交子”。這種看法是錯(cuò)誤的,課本上的插圖是北宋紙幣的“留真”,它屬于北宋紙幣的一種(北宋紙幣有交子、錢引、小鈔三種),但不是交子。因?yàn)榻蛔幼允贾两K主要流通于四川地區(qū),從課本“北宋紙幣”插圖上的文字看,有“除四川外……流轉(zhuǎn)行使”字樣,非常清晰,這就可以排除它是交子的可能。據(jù)《貨幣史話》及馬執(zhí)斌先生的《漫談北宋紙幣》等有關(guān)文獻(xiàn)史著來(lái)看,課本上的紙幣實(shí)則就是北宋崇寧年間的紙幣小鈔。
9.教材第158頁(yè),介紹宋金以東起淮水、西至大撒關(guān)一線劃定了疆界。此疆界不能單純理解為它只是宋金之間的政治、軍事分界線。這里還應(yīng)注意它是一條重要的地理分界線,即濕潤(rùn)帶半濕潤(rùn)帶分界線、亞熱帶和暖溫帶分界線以及降水量400-800ｍｍ分界線。
10.教材第22014頁(yè)關(guān)于清政府設(shè)置理藩院,教材對(duì)理藩院職能的介紹其敘述是“掌管少數(shù)民族事務(wù)”,就此一句。據(jù)此不少人認(rèn)為理潘院的惟一職能是“掌管少數(shù)民族事務(wù)”。其實(shí),理藩院還有另一職能,那就是它和禮部一道分管一部分具有外交性質(zhì)的事務(wù),直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,它的這一職能才告終結(jié)。
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