認識胎教及胎教的作用

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 胎教知識 來源: 逍遙右腦記憶
生養(yǎng)一個健康、聰明、漂亮的寶寶是我們在坐的所有準父母的共同愿望,為了達成這個美好的愿望,我們相聚在百家胎教家園,為我們心愛的寶寶而學習、了解胎教,這本身就說明,我們已經(jīng)為寶寶的人生創(chuàng)造了一個良好的開端,因為著名的科學家巴甫洛夫說過:嬰兒出生后再進行教育就已經(jīng)晚了三天。由此可見胎教的重要性。那么,在開始我們的胎教講座之前,我們希望準父母們能夠明白這幾點:1、胎教不是為了讓你的寶寶成為神童,而是為了能讓寶寶更健康、聰明,為寶寶出生后的再教育奠定一個良好的基礎。2、準媽媽懷孕期間一定要保持平和的心態(tài),要做到情緒愉快、精神舒暢,盡量避免抑郁、煩躁、驚恐和憤怒等不良情緒。3、雖然在胎教方面母親起著決定性的作用,但是,胎教并不是準媽媽一個人的事,準爸爸對胎兒的影響也是不容忽視的。所以丈夫要為妻子創(chuàng)造良好的孕育環(huán)境,多關心、體貼和照顧妻子,從而協(xié)助妻子做好胎教。

胎教的起源

好了,大家準備好了嗎,那我們就跟隨百家胎教專家,先從胎教的起源說起吧。
  
胎教的發(fā)源地是中國。許多古籍中均有關于胎教的記載。例如:早在2000多年前的醫(yī)書《黃帝內經(jīng)》中,就有關于“胎病”的論述。到了漢代,各種書籍中出現(xiàn)了大量有關胎教內容的記載和論述,初步形成了胎教學說。這要比希臘學者、著名哲學家亞里士多德提出的胎教觀點還早。最早記載和提出"胎教"的是西漢政治家、文學家賈誼。賈誼在《新書·胎教》中最早明確提出"胎教"一詞,書中并有周武王妃妊成王于身"立而不跛,坐而不差,笑而不喧,獨處不倨,雖怒不罵,胎教之謂也"的記載。以上這些記載可以說明遠在三千多年以前,我們的祖先就十分注意和重視"胎教"這一問題了。
  
到了宋代,名醫(yī)陳自明有“胎教論”,對胎教進行了專篇論述。而到明代,胎教學說更進一步完善起來,成為比較系統(tǒng)和全面的學說,并且對清代也產生了較大影響。例如,清代的陳夢雷等人編輯《古今圖書集成·醫(yī)部全錄》時,就把歷代關于胎教學說的內容匯集在一起,立為“小兒未生胎養(yǎng)門”,列入兒科分卷之首來給以強調。就連清代末期著名思想家康有為的著作《大同書》中,也有建立胎教院,以培養(yǎng)聰明后代、提高人口質量的主張。
  
我國古代,除了一些統(tǒng)治者重視胎教之外,一些思想家、教育家、醫(yī)學家也都很重視胎教。另外,中國古代著名的樸素唯物主義思想家王充,也對胎教有過分析論述。他通過對母親心理狀態(tài)對胎兒的影響,以及母親的道德修養(yǎng)、性格愛好對胎兒有哪些作用等,提出了對胎兒實行教育的具體方法。我國古人如此重視對胎兒的教養(yǎng),古人的養(yǎng)胎方法自然也有很多,下面我把古人的一些按妊娠月份養(yǎng)胎的方法逐一介紹給大家。婦女懷孕之后:
     
第一月:忌煩躁暴怒,應疏導情志,忌行房事,以免擾動胎氣,導致流產。
第二月:忌吃生冷辛辣食物,并避免受驚恐。
第三月:需清心寡欲,宜保暖,節(jié)房事。
第四月:忌勞累,慎起居,調飲食。
第五月:開始食補,吃一些健脾益胃,補氣養(yǎng)血的食品,增加胎兒營養(yǎng),健壯其身。
第六月:穿著柔軟舒適的衣物,使周身氣血運行得暢。
第七月:孕婦應注意保暖,避免去人多的場合,預防感冒,以免影響胎兒,導致畸形兒產生或早產。
第八月::多吃新鮮的水果與蔬菜,增加纖維素的攝入,預防便秘。
第九月:絕對禁止房事,放松思想,做好產前準備。
第十月:應常常散步,舒展筋骨,促進氣血運行,使分娩順利進行。
        
了解了古代的胎教,讓我們再展望現(xiàn)代。美國、英國、日本等國家都相續(xù)創(chuàng)辦了胎教學校。中國作為胎教的起源地,我們當然是不落后的,在我國,胎教理論已經(jīng)得到了很好的繼承和更進一步的發(fā)展。相信隨著胎教的普及,會有越來越多的人受益于胎教。
 
什么是胎教

胎教是美麗的風景、胎教是愉快的心情、胎教是準父母輕撫的手還有那安靜、動聽的曲調……胎教應該是輕松的、愉快的,是基于母愛基礎上的感情的交流。它的范圍應該是很寬泛的,不僅僅局限于給孩子聽聽胎教音樂或是念念胎教故事。

那么,從專家的角度應該怎樣來理解胎教呢?其實這個問題并不復雜,我們只要從胎教的出發(fā)點---“為什么要進行胎教?”來考慮,就很容易找到答案了。進行胎教的目的,無非是想通過外界的刺激,促使胎兒接受更多的優(yōu)良信息,讓他發(fā)育的更好、更聰明、更健康、更美麗。那么只要是對胎兒有益的事情都可以歸入胎教的范疇。大到懷孕前的準備、環(huán)境的改善、情緒的調節(jié),小到聽音樂、散步、和寶寶說悄悄話都是胎教的內容。
     
因此,胎教就是為了促進胎兒身心健康地發(fā)育成長,并確保孕產婦安全所采取的各項保健措施。同時利用一定的方法和手段,通過母體給予胎兒有利胎兒大腦和神經(jīng)系統(tǒng)功能盡早成熟的有益活動,進而為出生后的繼續(xù)教育奠定下良好基礎。胎教是一門很深奧的學問,故而人們把它稱為“胎兒大學”,在國外已有近30年的歷史了。
  
目前,人們對胎教的認識還存在許多誤區(qū)。有人根本不相信胎教,認為胎兒根本不可能接受教育。這是因為,這些人還不了解胎兒的發(fā)育情況,也不了解胎兒的能力。我們說5個月的胎兒就已經(jīng)有能力接受教育了(展示5個月胎兒圖)。但這里所說的教育,并不同于出生后的教育,主要是對胎兒六感功能的訓練,即皮膚的感覺;鼻子的嗅覺;耳的聽覺;眼的視覺;舌的味覺和軀體的運動覺。
  
胎教的目的,不是教胎兒唱歌、識字、算算術,而是通過各種適當?shù)、合理的信息刺激,促進胎兒各種感覺功能的發(fā)育成熟,為出生后的早期教育即感覺學習打下一個良好的基礎。這樣來理解胎教,您是不是認為胎兒有能力接受呢?還有一些人認為,經(jīng)過胎教的孩子,也不一定個個都是神童。是的,似乎這種說法不無道理。但我們提倡胎教,并不是因為胎教可以培養(yǎng)神童,而是因為胎教可以盡可能早地發(fā)掘個體的素質潛能,讓每一個胎兒的先天遺傳素質獲得最優(yōu)秀的發(fā)揮。如果把胎教和出生后的早期教育很好地結合起來,我們相信,今后人類的智能會更加優(yōu)秀,會有更多的孩子,達到目前人們所謂神童的程度。也許有人會說,以前并沒有搞胎教,不也照樣有科學家和偉人嗎?科學不是也在不斷進步嗎?是的,但要知道,許多事實證明,科學家和偉人的成長過程中,都包含著沒有被當時人們所意識到的胎教與早教因素。如果人類能更早一些認識胎教的重要性,世界的科學水平會比現(xiàn)在更先進。
       
另外,據(jù)統(tǒng)計,經(jīng)常進行胎教的孕婦,順產率比較高,這也從另一方面給出了胎教的好處。
       
當然胎教也要小心認真進行,不當?shù)氖侄、方法都有可能對胎兒造成比較嚴重的傷害。如比較強烈的聲音刺激,可能會對胎兒的聽力造成損傷,嚴重時還可能造成耳聾,所以進行音樂胎教時,要避免強烈的聲音,不要將聲源過于靠近孕婦的腹部,在選擇胎教音樂時,也要選擇正規(guī)的產品。 關于音樂胎教及各種胎教方法,在下一期的講座里我們會詳細談到。

胎教的含義

胎兒具有驚人的能力,為開發(fā)這一能力而施行胎兒教育,近年愈來愈引起人們的關注。美國著名的醫(yī)學專家托馬斯的研究結果表明,胎兒在6個月時(展示6個月胎兒圖),大腦細胞的數(shù)目已接近成人,各種感覺器官已趨于完善,對母體內外的刺激能做出一定的反應。這就給胎教的實施提供了有力的科學依據(jù)。
        
1、胎教有廣義和狹義之分

廣義胎教:是指為了促進胎兒生理上和心理上的健康發(fā)育成長,同時確保孕產婦能夠順利地渡過孕產期所采取的精神、飲食、環(huán)境、勞逸等各方面的保健措施。因為沒有健康的母親,亦將不會出生強壯的胎兒。有人也把廣義胎教稱為“間接胎教”。
        
狹義胎教:是指根據(jù)胎兒各感覺器官發(fā)育成長的實際情況,有針對性地,積極主動地給予適當合理的信息刺激,使胎兒建立起條件反射,進而促進其大腦機能、軀體運動機能、感覺機能及神經(jīng)系統(tǒng)機能的成熟。換句話說,狹義胎教就是在胎兒發(fā)育成長的各時間,科學地提供視覺、聽覺、觸覺等方面的刺激,如光照、音樂、對話、拍打、撫摸等,使胎兒大腦神經(jīng)細胞不斷增殖,神經(jīng)系統(tǒng)和各個器官的功能得到合理的開發(fā)和訓練,以最大限度地發(fā)掘胎兒的智力潛能,達到提高人類素質的目的。從這個意義上講,狹義胎教可稱之為“直接胎教”。所以胎教已是臨床優(yōu)生學與環(huán)境優(yōu)生學相結合的實際具體措施。
        
2、胎教還有無意胎教與有意胎教之分
        
無意胎教:為什么過去不講胎教,也能出現(xiàn)不少人才呢?實際上,只要我們進行追蹤調查,都能發(fā)現(xiàn)成才兒童都在不同程度上得到過胎教,他們的父母也都在無意中進行過胎教。例如他們雖然生活上比較清苦,但身體健康、愛情熱烈、母親受孕時具有天時、地利、人和三大因素;受孕后父母熱愛腹中孩子,對孩子充滿希望;丈夫勤快、體貼妻子、家庭氣氛溫馨;母親溫順,喜歡在寧靜的環(huán)境中工作和休息;飲食注意衛(wèi)生、可口;整個孕期母親心情愉快,時時想著孩子等等都可以說在進行胎教,也就是無意胎教。
        
有意胎教:就是自覺地、有意識的實施胎教,追求胎教的質量。無意胎教雖有一定作用,但其科學性和實際效果都有一定限制,為此,需要推廣有意胎教。有意胎教對兒童心理發(fā)展的影響是很顯然的。
       
但是實際上,由于孕婦的精神、意向、習慣、嗜好等,在成年以后已基本定型,即便是有意也較難在孕期內強行加以改變。因此,這就需要在孕前及孕期多了解些胎教知識,提高個人修養(yǎng)與文明程度,力爭使無意胎教轉變?yōu)橛幸馓ソ。雖然有的孕婦收到了“無意插柳柳成蔭”的效果,但這里畢竟帶有盲目性,不能和有意胎教相提并論。 

胎教的意義

社會的進步,生產的發(fā)展,實際上就是科學技術的競爭,智力的競爭,人才的競爭。人才的造就和培養(yǎng)必須從生命的最初開始,也就是說教育的起點要從胎兒期做起,這樣才能從根本上提高人的素質。根據(jù)有關報道,我國目前人口中,重度智力低下的人約有200萬,輕度智力低下的人約有2500萬。

1992年3月?lián)窠?jīng)生理學家張香桐教授統(tǒng)計:1990年我國智殘兒童總數(shù)超過400萬,四川省1萬人中有34.7人是智力低下的。據(jù)此推算:我國12億人口中若包括成年人在內智力殘疾者可過4,000萬。因此我們要大力提倡優(yōu)生優(yōu)育,人人重視培養(yǎng)人才的早期教育,必須從胎教開始。 胎教是優(yōu)生的一個重要內容。孩子健康聰明程度將會給孩子的一生帶來深遠影響。如果僅僅注意出生的教育,如買鋼琴和請教師;往往不能如愿以償?shù)匕押⒆优囵B(yǎng)成才。因此,百家胎教中心很樂意跟大家探討胎教的意義所在:
        
1、先從日本學者七田真的觀點談起
       
現(xiàn)代兒童心理學的研究表明,兒童期心理發(fā)生發(fā)展,基本上決定一個人一生的行為傾向。現(xiàn)代胎教學又認為,兒童期心理發(fā)生發(fā)展的根源,在于胎內環(huán)境對胎兒心理素質發(fā)育的影響。這種影響一旦成為了胎兒的心理素質,兒童從出生后到成人的整個階段,就會出現(xiàn)某種顯明的行為傾向,后天的環(huán)境和教育可能改變這種傾向,也可能不能改變。因此,我們提倡胎教,認為而且胎教科學實驗研究也已經(jīng)證明胎教能夠有效地對兒童心理發(fā)展起良好的影響。
       
日本學者七田真在《產經(jīng)新聞》上發(fā)表文章,說妊娠期間如果母親對胎兒持消極態(tài)度,則孩子生下后受影響會不愿向母親敞開心靡,產生閉鎖心理,并且愛哭,不愿學習,不愿與人接觸。而在胎兒期如果母親能注意心情舒暢,不斷地對胎兒講話,送去愉快的信息,孩子生下來則會具備以下六個特征:一、總是笑呵呵;二、夜間不哭鬧;三、語言能力強、學話快;四、理解力和接受能力超群;五、性格活潑,愿與人接觸;六、右腦發(fā)育好,有想象能力。
       
七田真的觀點表明,胎教還是不胎教,對兒童心理發(fā)展的影響大不一樣。上述經(jīng)過胎教出現(xiàn)的兒童六個特征,包括了兒童心理發(fā)展的情感、個性、智慧、能力的幾個心理素質都是良好的。其中右腦發(fā)育好,能力高,指兒童右腦功能,即兒童的直覺能力、想象能力、空間感能力、創(chuàng)造能力都比較好,這樣的孩子長大了能力就比較高,富于創(chuàng)造性、開拓性,容易成才。
        
2、胎教對兒童心理發(fā)展的影響有沒有科學根據(jù)?
       
著名的美國湯普遜實驗,讓受孕母鼠受到驚嚇,結果生下的小鼠十分膽小,有嚴重的心理障礙。我國北京天壇醫(yī)院在宋維炳教授指導下的胎教科學實驗研究,表明噪音會改變胎兒腦細胞的超微結構,造成死胎。遵義醫(yī)學院齊宏文教授等的實驗,讓胎鼠聽強節(jié)奏音樂和舒緩輕柔型音樂,不僅影響母鼠情緒和血液某種成份含量變化,而且會造成胎兒學習記憶能力的增強或減少。
        
他們還有一個很重要的實驗,就是給懷孕小白鼠注射乙酰膽藥物,解剖胎腦時發(fā)現(xiàn)胎腦中也有這種藥物。這表明母體受到外界刺激后會造成激素變化,變化的激素又會通過血液傳到胎腦,影響胎腦發(fā)育。這不僅證實胎教有科學根據(jù),而且證實胎教對胎兒的心理不質的發(fā)生發(fā)展有有益的影響。北京天壇醫(yī)院胎教研究的科學性,還表現(xiàn)在胎教兒童的追蹤訪問方面,發(fā)現(xiàn)胎教兒童比非胎教兒童性格活潑,愛唱愛跳(有統(tǒng)計數(shù)據(jù))。
       
國外不少胎教早教研究機構的研究結果也表明,不少接受過胎教的兒童,不但反應靈敏,而且智商比較高(也有可靠的統(tǒng)計數(shù)據(jù))。這一切都說明胎教具有科學性,而且現(xiàn)代胎教已經(jīng)達到了比較高的水平。相信胎教,實施胎教,是優(yōu)生科學不可缺少的組成部分。
       
另據(jù)美國著名心理學家對千余名兒童的多年研究,得出的結論是:人的智力獲得,50%在4歲以前,30%在4-8歲之間獲得,另20%在8歲以后完成。4歲以前完成的50%就包括胎教在內。嬰兒出生前形成的大腦舊皮質,是出生后形成的大腦新皮質的基礎,只有在大腦舊皮質良好的基礎之上才能使大腦新皮質得到更好的發(fā)育,以達到超常的智商水平,發(fā)揮其非凡的才能。
        
現(xiàn)代科學的發(fā)展已證明,胎兒不僅具有視覺、聽覺、活動和記憶能力,而且還能夠感受母親的情緒變化。在妊娠期間,采取適當?shù)姆椒ê褪侄危幸?guī)律地對胎兒的聽覺和觸覺實施良性刺激,通過神經(jīng)系統(tǒng)傳遞到大腦,可促進胎兒大腦皮質得到良好的發(fā)育,不斷開發(fā)潛在能力。使一個優(yōu)秀人才所具備的豐富想象力、深刻洞察力、良好記憶力、敏捷的思維能力和動手能力等在胎兒期通過胎教得到潛在的培養(yǎng)。
       
事實上,胎教,從本質 上看,和一般的教育有所區(qū)別,它更側重于從心理上感染孕婦和胎兒,這也就是潛移默化,也就是凈化精神、陶冶情操,或中醫(yī)講的“調攝情志”。不僅如此,胎兒能夠感受母親的思想和感情,母子在生理上、心理上,都存在信息相互傳遞的途徑,人們還發(fā)現(xiàn)胎兒期心理素質形成對人的一生成敗得失都起作用。人類很多神秘現(xiàn)象也植根于胎兒期。為此,國外已經(jīng)出現(xiàn)了出生前心理學或胎兒心理學。同時,胎教能夠改善人們的外在環(huán)境和內在環(huán)境,通過教育使母親和兒童身心更好發(fā)展,達到優(yōu)生優(yōu)育、以及改善民族素質的目的。
  
早期教育是人之初的啟蒙教育,它是培養(yǎng)人才的奠基工程。早期教育的起點,應該是胎教,F(xiàn)代科學證明,胎兒是一個有感覺的小生命,對外界的一些變化是有反應的。胎兒對母親子宮血管里的血流聲,腸道氣體的咕嚕聲,猛烈的雷響聲都有反應,還特別愛聽父母的講話聲、唱歌聲、柔和的樂曲聲……,胎兒對母體內外部的刺激有反應,就可以在胎兒期給予胎兒有益的影響和教育,為兒童的早期教育打下良好的基礎。相反,如果喪失了胎教的機會,到孩子出生后再補做啟蒙教育是為時過晚了。
       
古今中外大量事實已表明,胎教對促進人類智商的提高是至關重要的。為此,許多國家在胎教方面都做了大量研究,并成立了胎兒大學或胎教中心來推廣普及胎教知識,以培養(yǎng)更多的早慧兒童。

胎教的作用

事實已經(jīng)證明,受過胎教與沒有受過胎教的嬰幼兒,其智商是差距很大的。過去人們總認為胎兒是無知無覺的小不點兒,一團沒有精神現(xiàn)象的血肉之軀。事實上不是如此。國內外胎兒醫(yī)學和婦產科專家在臨床檢查中,在運用精密的科學儀器進行觀察時,都發(fā)現(xiàn)胎兒在母親腹中的狀態(tài)完全出乎人們的意料之外,嶄新的“胎兒形象”,同以往小兒科文獻中記載的“胎兒處于被動狀態(tài),無精神 活動”的觀點完全相反。事實上,胎兒不僅具有聽覺、視覺等能力,還具有觸覺、味覺等能力,我們可以先來了解一下胎兒每個月的變化:(逐月展示每個月的胎兒圖)
        
第1個月:雞卵般大小,同妊娠前無異。此時的寶寶被稱做“胎芽”。
第2個月:初具人形,四肢也已有雛形。內臟五官開始形成,早期心臟形成并有搏動。
第3個月:頭部約為整個身長的1/4,內臟器官更加發(fā)達。通過超聲波儀器已能聽到胎兒的心音。
第4個月:胎盤形成,與母體的連結更加緊密。胎兒的手足開始活動。外生殖器可確定胎兒性別。
第5個月:胎兒長出頭發(fā),嘴開始張合,眼睛會眨動。
第6個月:胎兒腦細胞形成,會吮手指,出現(xiàn)聽覺。
第 7個月:出現(xiàn)打嗝似的規(guī)律性胎動,眼球開始轉動,出現(xiàn)味覺。
第 8個月:胎兒會有冷熱感、會覺察明暗變化。
第9個月:胎兒會笑、會皺眉,頭發(fā)已經(jīng)長長。孕婦可以找到胎頭、耳朵的位置。
第10個月:視、聽、觸、味等感覺已健全,出現(xiàn)明顯的好惡情緒。
        
胎兒的這些表現(xiàn),為實施胎教并產生良好的作用做了很好的鋪墊:美國費城一家生理研究所對200多名受過胎教的4-7歲兒童進行了調查,結果發(fā)現(xiàn):受過胎教的兒童比沒有接受胎教的對照組智商要高20%-45%。國內的胎教專家也對胎教的作用作了鑒定:將41例在妊娠期間定時接受音樂、語言、撫摸等胎教內容的新生兒分別于出生后的第4天、第5天、第6天進行行為神經(jīng)監(jiān)測與評估,并與26例非胎教新生兒進行分組對照。結果顯示,胎教組新生兒的安慰反應、對光習慣形成、對聲音習慣形成、非生物聽定向反應、非生物視定向反應等9項行為能力得分及總分均明顯高于非胎教組。
       
但如果說胎教能使孩子成為“神童”卻有些言過其實。因為“神童”(即智力超常兒童)是良好的先天遺傳和后天教育綜合影響的結果,而胎教雖能促進胎兒大腦發(fā)育,但單憑胎教卻不能塑造“神童”。

受過胎教的孩子具有以下特點:

01、對音樂敏感,有音樂天賦。一聽見胎教音樂,則表現(xiàn)出非常高興,并隨韻律和節(jié)奏扭動身體;
02、音感準確,學習唱歌、音樂的速度快。
03、不愛哭。雖然嬰兒在饑餓、尿濕和身體不適時也會啼哭,但得到滿足之后啼哭便會停止。還由于受過胎教的嬰兒感音能力較好,每當聽到母親的腳步聲、說話聲就會停止啼哭。孩子比較容易養(yǎng)成正常的生活規(guī)律。如在睡前播放胎教音樂或母親哼唱催眠曲嬰兒就能很快入睡,滿月后就能養(yǎng)成白天醒、晚上睡的習慣。
04、心理行為健康,情緒穩(wěn)定,總是笑盈盈的,樂呵呵的,非常活潑可愛,夜里能睡大覺,很少哭鬧,父母反映孩子好帶,和整天笑呵呵的孩子在一起,有無限樂趣;
05、語言發(fā)展快,辨別能力強。受過胎教的嬰兒4個半月時能認出第一件東西,6~7個月時能辨認手、嘴、水果、奶瓶等。這樣的嬰兒能較早理解“不”的意思,早期學會服從“不”的孩子更懂事、更聽話。他還會較早學會用姿勢表示語言,會做“歡迎”、“再見”、“謝謝”等動作,也能較早理解別人的表情,所以,顯得特別聰明可愛。一般到一歲會說2~4字句;
06、能較早與人交往。嬰兒出生2~3天就會用小嘴張合與大人“對話”,20天左右就會逗笑,2個多月就能認識父母,3個多月就能聽懂自己的名字;
07、手的精細運動能力發(fā)展良好,手抓握、拿、取、拍、打、搖、對擊、捏、扣、穿、套、繪畫等能力強;
08、大運動能力發(fā)展優(yōu)秀,這些孩子抬頭、翻身、坐、爬、站、走早,動作敏捷,協(xié)調;
09、記憶力比較強,記憶速度快。
10、學習興趣高漲,喜歡聽兒歌、故事,喜歡看書、看字,不少孩子還不會說話,就拿著書要媽媽講,學習漢字的能力驚人,智能得到超常發(fā)展。受過胎教和早教的孩子在20個月左右便能夠背誦整首兒歌,并且也能背數(shù)。受過胎教的孩子入學后成績都比較優(yōu)秀。
        
科學研究證實,胎教雖然可以促進胎兒在智力、個性、情感以及動作、行為、適應能力等方面的發(fā)育,讓胎教兒在學走、學說話及反應靈敏度、記憶力等方面均優(yōu)于其他兒童,但胎兒出生后的身心發(fā)育還需更多地取決于后天的繼續(xù)教育、遺傳和家庭社會環(huán)境等因素,以及個人的興趣、意志、品德等非智力因素。良好的胎教只是為嬰幼兒的智力發(fā)育打下良好的基礎,而不可能把嬰幼兒培養(yǎng)成所謂的小神童。
        
故此,胎教不是要寶寶絕頂聰明、成為神童,也不是給寶寶施加壓力。胎教雖然不是神話,但的確又非常神奇。隨著現(xiàn)代醫(yī)學不斷發(fā)展,越來越多的研究表明,胎寶寶在母體內不僅僅是個單純的營養(yǎng)索取者,隨著他(她)逐漸“長大”,他(她)的感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)無時無刻不在接收來自母體內外的信息。母親和胎兒之間的種種奇妙的聯(lián)系最終構成了胎教實現(xiàn)的基礎。但是胎教的效果取決于母親的用心程度,如果母親心情煩躁不安,胎教的效果就會大打折扣。
        
如今,胎教的作用已被越來越多的人所認可,這種新鮮的教育方式正越來越多地被準爸爸準媽媽們接受。胎教這門既古老而又年輕的學科,也已引起眾多醫(yī)學界人士的興趣與關注,并致力于探索和研究。我們相信,隨著人生的第一教育---胎教的廣泛普及,最終定能達到優(yōu)生的目的。

本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/taijiao/78357.html

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