胎教是這幾年的流行詞,那胎教是起源于哪兒呢?
其實胎教最早源于中國。中國古籍記載有關(guān)胎教的說明是在2000多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中,里面第一次出現(xiàn)了對胎病的論述。這比著名哲學(xué)家亞里士多德提出關(guān)于胎教的觀點早了1000多年前。漢朝時期初步形成了胎教學(xué)說。宋朝名醫(yī)陳自明的《婦人大全良方》中就有了“胎教論“的專篇論述,文中對如何生育健康孩子有了這樣的描述:“合男女必當(dāng)其年,男雖十六而精通,必三十而娶;女雖十四而天癸至,必二十而嫁,皆欲陰陽充實,然后交而孕,孕而育,育而子堅壯,強壽...” 說明了男女雙方的年齡和孕育后代的關(guān)系,體現(xiàn)了宋朝對優(yōu)孕、優(yōu)生理解的一個縮影。
清代陳夢雷等人所編輯的《古今圖書集成·醫(yī)部》,把歷代關(guān)于胎教學(xué)說的內(nèi)容匯集在一起,立為“小兒未生胎養(yǎng)門”,此時的胎教就已經(jīng)相當(dāng)系統(tǒng)了。而在康熙年間,有位具“儒醫(yī)圣手“之稱的張路玉,他花了數(shù)十年功夫,會通歷代醫(yī)典,十易其稿,到了八十余歲,終于輯注《醫(yī)通》成書,還得到康熙的肯定,其中談到的胎教,可以說是歷代醫(yī)家談胎教的一個小小總結(jié),現(xiàn)摘錄如下:胎教之說,世都未諳,妊娠能遵而行之,不特?zé)o產(chǎn)難之虞,且生子鮮胎毒殤夭之患,誠為廣嗣要旨,姑以大概陳之。婦人經(jīng)后四十余日不轉(zhuǎn),即謹(jǐn)房室;慎起居,薄滋味,養(yǎng)性情;刻刻存心,與執(zhí)持寶玉無異…..” 還有,不能不提的是,清末的康有為在所著《大同書》中,更有成立胎教院,以培養(yǎng)聰明后代,提高人口質(zhì)量的主張。因此,胎教是源于中國的,并且在古代的發(fā)展是也比較先進的。
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