出自杜牧《清明》
清明時節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村。
注釋
⑴清明：二十四節(jié)氣之一，在陽歷四月五日前后。舊俗當(dāng)天有掃墓、踏青、插柳等活動。宮中以當(dāng)天為秋千節(jié)，坤寧宮及各后宮都安置秋千，嬪妃做秋千之戲。
⑵紛紛：形容多。
⑶欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。斷魂：神情凄迷，煩悶不樂。這兩句是說，清明時候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個不停；如此天氣，如此節(jié)日，路上行人情緒低落，神魂散亂。
⑷借問：請問。
⑸杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受此詩影響，后人多用“杏花村”作酒店名。
譯文
清明節(jié)這天細(xì)雨紛紛，路上遠(yuǎn)行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。問一聲牧童哪里才有酒家，他指了指遠(yuǎn)處的杏花村。
賞析：
《清明》是唐代文學(xué)家杜牧的詩作。此詩寫清明春雨中所見，色彩清淡，心境凄冷，歷來廣為傳誦。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛；第二句寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句提出了如何擺脫這種心境的辦法；第四句寫答話帶行動，是整篇的精彩所在。全詩運(yùn)用由低而高、逐步上升、高潮頂點(diǎn)放在最后的手法，余韻邈然，耐人尋味。
杜牧身處江南，老家在西安，祖上也在西安，清明時節(jié)他不能夠回家掃墓，卻孤零零一個人在異鄉(xiāng)的路上奔波，心里已經(jīng)不是滋味，這首七絕《清明》就處在這種境遇下寫的。
詩的首句“清明時節(jié)雨紛紛”，點(diǎn)明詩人置身的時間、氣象等自然條件。清明節(jié)為唐代的大節(jié)日之一，這一天 ，或合家團(tuán)聚，或上墳掃墓，或郊游踏青，活動多樣。但是杜牧在池州所過的清明節(jié)卻是身處異鄉(xiāng)。這天天不見陽光，只是“天街小雨潤如酥”，細(xì)雨紛紛。“紛紛”二字形容那春雨連綿不斷，而自己也被這連綿的春雨下得心煩意亂。這給人們一幅江南春雨弧行的畫卷。
次句“路上行人欲斷魂 ”，是由己推及他人，著力寫出人們的感情世界。紛紛的細(xì)雨下，自己孤行，見路上行人也是愁緒悲思，傷心欲絕，因為這些今天皆為悼念逝去的親人。因而詩人用了“斷魂”二字刻寫這春雨下的悲涼。這正是我國古典詩歌里情在景中、景即是情的一種絕藝，一種勝境。
第三句“借問酒家何處有”，是向別人打聽有沒有酒店。“酒家” 酒店，就像現(xiàn)在的“某某大酒店、大酒樓”一樣，里面能吃飯，能喝酒。“借問”，請問。向誰借問，詩里沒有說，省略掉了，后來作者補(bǔ)上了借問的對家。詩人為什么問“酒家”？是避雨，抑或是“喝酒”？兩者皆有。詩人通過問話，不但使詩歌語言簡潔，形成了詩歌的審美空間，給讀者留下了思考的余地，而且暗示出想“借酒消愁”的思想，從而表現(xiàn)出了詩人憂慮重重。 “何處有？”在哪里、哪里有的意思。詩人不是自己去尋找，而是 “借問”、“ 何處有？”表現(xiàn)詩人心情的急切，急需要想找避雨、歇腳、吃飯、喝酒的地方”，緩釋一下自己不好的心情。
末結(jié)句“牧童遙指杏花村”詩人終于找到了自己的去處。“牧童”，是對問路的對象的點(diǎn)明與補(bǔ)充。“遙指”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地指著，詩人要找的去處可望可及了。牧童這一指，有“柳暗花明又一村”的韻味，已經(jīng)使詩人如同看到，隱約紅杏梢頭，分明挑出一個酒簾—“酒望子”來了。牧童遙指”把詩人與讀者帶入了一個與前面哀愁悲慘迥異的煥然一新的境界。在這里詩人創(chuàng)造了一幅鮮明生動的畫面，讓人倍作振奮�！都t樓夢》里大觀園中有一處景子題作“杏簾在望”，那“在望”的神情，正是由這里體會脫化而來，正好為此句作注腳。詩前抑后揚(yáng)，對比交錯，相映成趣。
這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經(jīng)營造作之痕。音節(jié)十分和諧圓滿，景象非常清新、生動，而又境界優(yōu)美、興味隱躍。詩由篇法講也很自然，是順序的寫法。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛，是“起”；第二句是“承”，寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句是一“轉(zhuǎn)”，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法；而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在——“合”。在藝術(shù)上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點(diǎn)放在最后的手法。所謂高潮頂點(diǎn)，卻又不是一覽無余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。這些，都是詩人的高明之處，也就是值得后人學(xué)習(xí)繼承的地方。
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