祝英臺(tái)近·晚春
寶釵分①，桃葉渡②，煙柳暗南浦③。怕上層樓，十日九風(fēng)雨。斷腸片片飛紅④，都無(wú)人管，更誰(shuí)勸、啼鶯聲�。�
鬢邊覷⑤，試把花卜歸期⑥，才簪又重?cái)?shù)⑦。羅帳燈昏⑧，哽咽夢(mèng)中語(yǔ)：是他春帶愁來(lái)，春歸何處？卻不解、帶將愁去⑨。
注釋
①寶釵分：古代男女分別，有分釵贈(zèng)別的習(xí)俗，即夫婦離別之意，南宋猶盛此風(fēng)。釵：女子頭飾物。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。”杜牧《送人》：“明鏡半邊釵一股，此生何處不相逢。”
②桃葉渡：在南京秦淮河與青溪合流之處。這里泛指男女送別之處。晉王獻(xiàn)之送別愛(ài)妾桃葉之處。《六朝事跡編類(lèi)》卷五《圖經(jīng)》云：“（桃葉渡）在（江寧）縣南一里秦淮口。桃葉者，晉王獻(xiàn)之愛(ài)妾名也，其妹曰桃根。”
③南浦：水邊，泛指送別的地方。江淹《別賦》：“送君南浦，傷如之何。”《新修南昌府志》卷三：“南浦，在郡城廣潤(rùn)門(mén)外。”江淹《別賦》：“春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷如之何？”后以南浦為送別之處。
④斷腸：多用以形容悲傷到極點(diǎn)，飛紅：飄落的花瓣。
⑤鬢邊覷（qù）：覷為細(xì)看，斜視之意。斜視鬢邊所插之花。
⑥把花卜歸期：用花瓣的數(shù)目，占卜丈夫歸來(lái)的日期。
⑦簪：作動(dòng)詞用，意思是戴簪。
⑧羅帳：古代床上的紗幔。
⑨“是他”三句：是思婦夢(mèng)中語(yǔ)。趙德莊《鵲橋仙》（來(lái)時(shí)夾道）：“春愁元自逐春來(lái)，卻不肯、隨春歸去。”何處？卻不解帶將愁去。
參考譯文
在桃葉渡口，我們分釵別離，南浦煙柳黯淡，一片凄迷。從此，我最怕登樓，在十日九風(fēng)雨的天氣。黃鶯不住地嗚叫，催落飛紅滿(mǎn)天，也沒(méi)有人去理會(huì)！更不用說(shuō)去勸勸黃鶯：別再啼！
看著鬢邊戴的花，取下來(lái)仔細(xì)端詳，用花瓣推算歸期。剛戴到頭上，又取下重新數(shù)一數(shù)，這樣才心里滿(mǎn)意�；璋档臒艄庀�，還記得夢(mèng)中哽咽自語(yǔ)：是春天把愁給人帶來(lái)，春天不知回到哪里，為什么不把愁也帶去？
賞析
《祝英臺(tái)近·晚春》是南宋詞人辛棄疾詞作。這是一首抒寫(xiě)別情的閨怨詞。起首三句，點(diǎn)明離別的時(shí)間、地點(diǎn)，已屬柔情繾綣。“怕上”二句，寫(xiě)別后境遇之凄涼冷清。日“怕上層樓”，實(shí)是上后令人傷感所致。“斷腸”三句，春之遲暮，厭鶯之啼老春光。雖無(wú)理而更富情趣。換頭三句，以花卜歸期，細(xì)膩逼真，寫(xiě)思念之切，體貼人微。“羅帳”以下，怨春、懷人，極盡幽怨纏綿之致。春帶愁來(lái)而“不解帶將愁去”，運(yùn)思巧妙。
此詞寫(xiě)作時(shí)間無(wú)確考。黃蘇《蓼園詞選》說(shuō)是“借閨怨以抒其志”，是可信的。一般認(rèn)為辛棄疾翼琴詞的主要風(fēng)格是豪放，而這首詞表現(xiàn)了另一種委婉。沈謙《填詞雜說(shuō)》謂“稼軒詞以激揚(yáng)奮厲為工，至’寶釵分，桃葉渡’一曲，昵狎溫柔，魂銷(xiāo)意盡。才人伎倆，真不可測(cè)”。故自來(lái)用此詞說(shuō)明辛詞風(fēng)格的非一。
起調(diào)兩個(gè)三字句，點(diǎn)明分別的地點(diǎn)，是追憶語(yǔ)。“寶釵”、“桃葉”，用了兩個(gè)典實(shí)，追憶與戀人送別時(shí)的眷眷深情，給詞著了一層艷彩。分釵贈(zèng)別，古所習(xí)見(jiàn)。自居易《長(zhǎng)恨歌》有句：“惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。”“桃葉渡”，原指因晉王獻(xiàn)之送別其妾桃葉而得名的一個(gè)渡口，在南京秦淮河與青溪合流處。這里是借指，亦以暗示送別的人。“煙柳”句，點(diǎn)明時(shí)序的變化。春色已晚，而人尚未歸。別離日久，思念之情與日俱增。三句中連用了三個(gè)有關(guān)送別的典故，最后融會(huì)成一幅情致纏綿的離別圖景，烘托出作者凄苦悵惘的心境。自從與親人分袂之后，遭遇了橫雨狂風(fēng)，亂紅離披，為此怕上層樓，不忍心再目睹那場(chǎng)景。“怕上”兩句緊承“煙柳”句而來(lái)。三春即逝，更著以連朝風(fēng)雨，則芳菲都歇，自可想見(jiàn)。但教人腸斷的事，尚不在落紅片片；而在此凄清時(shí)候，無(wú)人與共。但詞人并不這么直寫(xiě)，而說(shuō)“片片飛紅”“都無(wú)人管”；芳菲已歇，鶯聲不住，更無(wú)人能勸。蕭瑟江關(guān)，情何以堪。語(yǔ)極委婉、纏綿，亦以見(jiàn)其人之值得懷念、追慕。故接著便有“斷腸”兩句和“更誰(shuí)”兩句。“怕上層樓”，最怕的便在這里。這是從心理上寫(xiě)，層次分明，而又一層深似一層傷心春去，片片落紅亂飛，都無(wú)人管束得住，用一個(gè)“都”字對(duì)“無(wú)人”作了強(qiáng)調(diào)。江南三月，群鶯亂飛，人們感到鶯啼預(yù)示春將歸去。所以寇準(zhǔn)說(shuō)“ 春色將闌，鶯聲漸老”（《踏莎行 》）。更有誰(shuí)能來(lái)勸止喻示春去的鶯聲呢？“都無(wú)人管”與“更誰(shuí)勸 ”，進(jìn)一步抒發(fā)了怨春懷人之情。
下闋筆鋒一轉(zhuǎn)，由渲染氣氛烘托心情，轉(zhuǎn)為描摹情態(tài)。其意雖轉(zhuǎn)，但其情卻與上闋接連不斷 。換頭轉(zhuǎn)寫(xiě)動(dòng)作。偷視鬢邊，把插入發(fā)髻的花，取來(lái)占卜行人歸家的日子。“鬢邊覷”三字，刻畫(huà)少婦的心理狀態(tài)細(xì)膩密致，維妙維肖。一個(gè)“覷”字，就把閨中女子?jì)蓱秀季氲募?xì)微動(dòng)態(tài)和百無(wú)聊賴(lài)的神情，生動(dòng)地刻畫(huà)出來(lái) 。取下又簪上，簪上又取下，不知數(shù)過(guò)了多少遍。“試把”兩句是覷的結(jié)果，動(dòng)作雖小，極富特色。“飛紅垂盡”鶯聲不止，春歸之勢(shì)不可阻攔，懷人之情如何表達(dá)。鬢邊的花使她萌發(fā)了一絲僥幸的念頭：數(shù)花瓣卜歸期。明知占卜并不可信，卻又“才簪又重?cái)?shù)”。一瓣一瓣數(shù)過(guò)了，戴上去，又拔下來(lái)，再一瓣一瓣地重頭數(shù)。這種單調(diào)的反復(fù)動(dòng)作既令人覺(jué)得可笑又叫人覺(jué)得心酸。作者在此用白描手法，對(duì)人物的動(dòng)作進(jìn)行細(xì)膩的描寫(xiě)，充分表現(xiàn)出少婦的癡情。然而她的心情仍不能平靜 ，接著深入一筆 ，以夢(mèng)囈作結(jié) 。詞至此，寫(xiě)懷遠(yuǎn)之情可說(shuō)已到山重水復(fù)的境地。而作者卻從時(shí)間的推移上，引出一段夢(mèng)語(yǔ)。即以作結(jié)。趙德莊《鵲橋仙》句云：“春愁元自逐春來(lái)，卻不肯、隨春歸去。”李漢老《洞仙歌》詞云：“驀地和春，帶將歸去。”稼軒此語(yǔ)陳鵠《耆舊續(xù)聞》以為“善能轉(zhuǎn)換”，是于藝術(shù)上有所窺探。王君玉《祝英臺(tái)》句：“可堪妒柳羞花，下床都懶，便瘦也教春知道。”張侃《拙軒集》以為辛詞“欲春帶愁去”，王詞“欲春知道瘦”，“近世晚春詞，少有比者”。不知王詞乃無(wú)病之吟，而辛詞則有所為而發(fā)。而其語(yǔ)，錯(cuò)雜綴來(lái)，如夢(mèng)中哽咽。其人之如醉如癡，亦可概見(jiàn)。寫(xiě)別愁而至如此凄婉，說(shuō)是有所托，不為無(wú)見(jiàn)。出之以責(zé)問(wèn)，托之于夢(mèng)囈更顯得波譎云詭，綿邈飄忽。雖然這種責(zé)問(wèn)是極其無(wú)理的，但越無(wú)理卻越有情。癡者的思慮總是出自無(wú)端，而無(wú)端之思又往往發(fā)自情深不能控者。因此這恰恰是滿(mǎn)腹癡情怨語(yǔ)的少婦的內(nèi)心世界的真實(shí)反映，“綿邈飄忽之音最為感人深至。”沈祥龍《論詞隨筆》云“詞貴愈轉(zhuǎn)愈深 ”，本篇巧得此法。從南浦贈(zèng)別，怕上層樓，花卜歸期到哽咽夢(mèng)中語(yǔ)。紆曲遞轉(zhuǎn)，新意迭出。上闋斷腸三句，一波三折。從“飛紅”到“啼鶯 ”，從惜春到懷人，層層推進(jìn)。下闋由“占卜”到“夢(mèng)囈 ”，動(dòng)作跳躍，由實(shí)轉(zhuǎn)虛 ，表現(xiàn)出癡情人為春愁所苦、無(wú)可奈何的心態(tài)。
詞的上下片分別圍繞著一個(gè)“怕”字和一個(gè)“愁”字寫(xiě)來(lái)。江山風(fēng)雨，怯于登覽；而知音不至，愁無(wú)可訴。昔人用詞來(lái)寫(xiě)傷春懷遠(yuǎn)之情者，不一而足；而寫(xiě)得如此濃烈、深致而又如此委婉者，確不多見(jiàn)。如果聯(lián)系作者的整個(gè)身世來(lái)理解，則一臠之嘗，其味更堪咀嚼了。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/886651.html
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