出自南宋詩(shī)人的《青玉案?元夕》

東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回想，那人卻在，燈火闌珊處。

賞析
這首詞的上半闋寫(xiě)元宵之夜的盛況。

“春風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”：一簇簇的禮花飛向天空，而后像星雨一樣散落下來(lái)。一開(kāi)端就把人帶進(jìn)“火樹(shù)銀花”的節(jié)日狂歡之中。“東風(fēng)夜”化用的忽如一夜東風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”：達(dá)官權(quán)貴也攜帶家屬出門(mén)觀燈。跟下句的“魚(yú)龍舞”形成萬(wàn)民同歡的氣象。

“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”：“鳳簫”是排簫一類(lèi)的演奏樂(lè)器，這里泛指音樂(lè)；“玉壺”指明月；“魚(yú)龍”是燈籠的外形。這句是說(shuō)，在月華下，燈火輝煌，沉迷在節(jié)日里的人通宵達(dá)旦載歌載舞。

下闋依然在寫(xiě)“元夕”的歡喜，只不外上闋寫(xiě)的是全部局面，下闋寫(xiě)一個(gè)詳細(xì)的人，通過(guò)他一波三折的情感起伏，把個(gè)人的歡快天然地溶進(jìn)了節(jié)日的歡樂(lè)之中。

“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去”：這一句寫(xiě)的是元宵觀燈的女人，她們衣著漂亮的衣服，戴著美麗的手飾，歡欣鼓舞朝前奔去，所過(guò)之處，陣陣暗香隨風(fēng)飄來(lái)。“雪柳”是玉簪之類(lèi)的頭飾。

“眾里尋她千百度”：（這人）對(duì)著眾多走過(guò)的女人逐一識(shí)別（但沒(méi)有一個(gè)是他所等候的意中人）。

“驀然回顧，那人卻在燈火闌珊處”：偶一回首，卻發(fā)明本人的心上人站破在昏黑的幽暗之處。

“燈火闌珊”勿作“良夜將逝”解，“燈火闌珊”固然是燈火匆匆散盡的意思，但這兒說(shuō)的是天空飄灑下來(lái)的禮花，快瀕臨地面時(shí)早已燃燒散盡，所以即便頭上有流光溢彩，站立的處所卻是陰暗的。

同時(shí)，還有一種說(shuō)法認(rèn)為：站在燈火闌珊處的那個(gè)人，是對(duì)他自己的一種寫(xiě)照。依據(jù)歷史背景可知，當(dāng)時(shí)的他不受重用，文韜武略發(fā)揮不出，心中懷著一種無(wú)比惆悵之感，所以只能在一旁打成一片。也就像站在熱鬧氣氛之外的那個(gè)人一樣，給人一種高傲不落俗套的感到，體現(xiàn)了受冷落伍不肯誓不兩立的高士之風(fēng)。

作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家和比擬，在藝術(shù)成績(jī)上絕不遜色。詞從開(kāi)頭起“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”，就竭力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿(mǎn)城燈火，滿(mǎn)街游人，火樹(shù)銀花，通宵歌舞。然而作者的用意不在寫(xiě)景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個(gè)人的不同凡響。此詞描寫(xiě)出元宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場(chǎng)景，謂“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱�！闭J(rèn)為此詞有寄托，堪稱(chēng)知音。上片寫(xiě)元夕之夜燈火光輝，游人如云的熱鬧場(chǎng)面，下片寫(xiě)不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。麗人形象便是寄托著作者幻想人格的化身�！氨娎飳に�千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！卑堰@種境界稱(chēng)之為成大事業(yè)者，大知識(shí)者的第三種境界，確是大學(xué)識(shí)者的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

全文重要應(yīng)用了反襯的表示伎倆，表白出作者不與世俗隨波逐流的尋求（詞人對(duì)理想的追求的執(zhí)著和艱苦）。

古代詞人寫(xiě)上元燈節(jié)的詞，成千上萬(wàn)，的這一首，卻不人以為可有可無(wú)，因而也能夠稱(chēng)作是英雄了。然而究實(shí)在際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無(wú)什么奇特之處。作者把火樹(shù)寫(xiě)成與固定的燈彩，把“星雨”寫(xiě)成流動(dòng)的煙火。若說(shuō)好，就好在設(shè)想：東風(fēng)還未催開(kāi)百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹(shù)銀花。它豈但吹開(kāi)地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星??燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨�！盎ㄇ�樹(shù)”刻畫(huà)五彩繽紛的彩燈綴滿(mǎn)街巷，好像一夜之間被春風(fēng)吹開(kāi)的千樹(shù)繁花一樣。這是化用唐朝人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。然后寫(xiě)車(chē)馬、鼓樂(lè)、燈月交輝的人間仙境??“玉壺”，寫(xiě)那民間藝人們載歌載舞、魚(yú)龍漫衍的“社火”百戲，極為繁榮熱烈，令人應(yīng)接不暇。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氛圍來(lái)傳神來(lái)寫(xiě)境，大略那境界本非筆墨所能傳寫(xiě)，幸好還有這些美好的字眼，聊為助意罷了。這也是對(duì)詞中的女主人公言外的夸獎(jiǎng) 。

下闋，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)人。作者先從頭上寫(xiě)起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿(mǎn)了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些艷服的游女們，行走進(jìn)程中不停地說(shuō)笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)心之人，在百千群中只尋找一個(gè)??卻老是蹤跡難覓，已經(jīng)是沒(méi)有什么盼望了�！�…突然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，明顯看見(jiàn)了，是她！是她！沒(méi)有錯(cuò)，她原來(lái)在這冷清的地方，還未歸去，似有所待！發(fā)現(xiàn)那人的一霎時(shí)，是人生精力的凝固跟升華，是悲喜莫名的感謝銘篆，詞人竟有如斯本事，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！?讀到末幅煞拍，才豁然開(kāi)朗：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交錯(cuò)成的元夕歡躍，那下闋的引人目迷五色的一隊(duì)隊(duì)的美人群女，本來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而且，假使無(wú)此人，那所有又有什么意思與趣味呢！

此詞原不可講，一講便成畫(huà)蛇，損壞了那萬(wàn)金無(wú)價(jià)的人生幸福而又辛酸一瞬的美妙境界。然而畫(huà)蛇既成，還須添足：學(xué)文者莫忘留心，上闋臨末，已出“一夜啊！”二字，這是何故？蓋早已為尋她千百度闡明了多少時(shí)間的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊”，剛才前后響應(yīng)，筆墨之細(xì)，文心之苦，至矣盡矣�？蓢@世之評(píng)者動(dòng)輒謂稼軒“豪放”，“豪邁”，似乎將他看作一個(gè)粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎？

王國(guó)維《世間詞話(huà)》曾舉此詞，認(rèn)為人之成大事業(yè)者，必皆閱歷三個(gè)境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析并無(wú)交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無(wú)勞瓜葛。

從詞調(diào)來(lái)講，《青玉案》十分辨致，它原是雙調(diào)，高低闋雷同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌蕩生姿。下闋則無(wú)此斷疊，一片三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的情意，但排句之勢(shì)是一鼓作氣的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/87608.html

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