出自盛唐詩(shī)人的《把酒問月》

青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之。

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。

但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？

今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如斯。

唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。

賞析
這是一首應(yīng)友人之請(qǐng)而作的詠月抒情。全詩(shī)十六句，每四句一換韻。悠悠萬(wàn)古，長(zhǎng)存不變的明月，是永恒時(shí)空里的奇觀，經(jīng)常引起人類的無窮遐思。前兩句以倒裝句式統(tǒng)攝全篇，以疑難句表達(dá)了詩(shī)人的這種困惑，極有氣概。詩(shī)人停杯尋思，頗有幾分醉意，仰望蒼冥發(fā)問道：這亙古如此的明月，畢竟是從何時(shí)就存在的呢？這一對(duì)宇宙根源的求索與迷惑，實(shí)際上是對(duì)本身的生命價(jià)值的思索和探尋，“停杯”二字活潑地表示出他的向往與困惑糅雜的情態(tài)。三四句寫出了人類與明月的奧妙關(guān)聯(lián)。古往今來，有多少人想要飛升到月中以求永生不老，但皆是徒然，而明月卻依然用萬(wàn)里清輝普照塵世，隨同著世世代代繁殖生息的人們。兩句寫出了明月既無情又有情、既親熱又神秘的人格化的特征，蘊(yùn)含著詩(shī)人憧憬而又無奈的龐雜心情�！梆ㄈ纭眱删錁O寫月色之美。濃厚的云霧匆匆消失，月亮皎潔得有若吊掛在天涯的明鏡，散射出清澄的輝煌，照臨著朱紅色的宮門。詩(shī)人以“飛鏡”為譬，以“丹闕”、“綠煙”為襯，將皎潔的月光寫得嫵媚動(dòng)聽，鮮艷奪目。“但見”二句，借明月的夜出曉沒來慨嘆時(shí)間流逝之速。明月在夜間從東海升起，黎明隱沒于西天云海，如此輪回不已，塵世間便在其反復(fù)出沒中推演至今。兩句中既表達(dá)了對(duì)明月蹤影難測(cè)的驚奇，也隱含著對(duì)人們不知珍愛美好時(shí)光的深厚嘆惜。

“嫦娥”兩句馳騁設(shè)想，就月中的白兔、嫦娥提問，是詩(shī)人的第二次問月。白兔在月中年復(fù)一年地?fù)v著藥杵，嫦娥在月宮里孤單地生涯著，到底誰(shuí)來陪同她呢？在對(duì)神物和仙女寂寞運(yùn)氣的同情中，吐露出詩(shī)人本人的伶丁高潔的情懷。“今人”兩句，在回環(huán)唱嘆中抒發(fā)人生有限而宇宙無限的感慨�！敖袢瞬灰姽艜r(shí)月”，實(shí)際是在說“今人不見古時(shí)人”；“今月曾經(jīng)照古人”象征著“古月仍然照今人”。明月萬(wàn)古如一，而人類世代更替，今人只能是前不見古人，后不見來者，寶貴的性命倏忽即逝。結(jié)尾四句收束上文，進(jìn)一步表白對(duì)宇宙跟人生的考慮和感嘆。古往今來的無數(shù)人們，都已流水般地相次逝去，面對(duì)著空中統(tǒng)一個(gè)永恒的明月，或者都曾有過類似的感慨吧！我只盼望在唱歌喝酒的時(shí)候，皎潔的月光能長(zhǎng)照杯中，使我能縱情享受當(dāng)下的美妙人生。人是一棵葦草，但卻是一棵能思維的葦草。詩(shī)人有感于明月長(zhǎng)存而人生短暫，人類無奈轉(zhuǎn)變這一天然法則，因而就更應(yīng)該愛護(hù)今生的點(diǎn)滴時(shí)間，在霎時(shí)掌握永恒。結(jié)句雖暗含極樂世界之意，但總的基調(diào)依然是踴躍向上的，展示了詩(shī)人曠達(dá)自適的廣闊襟懷。

全詩(shī)情感豐滿奔放，語(yǔ)言流利做作，極富回環(huán)錯(cuò)綜之美。詩(shī)人由酒寫到月，又從月歸到酒，用行云流水般的抒懷方法，將明月與人生重復(fù)對(duì)比，在時(shí)光和空間的主觀感觸中，抒發(fā)了對(duì)宇宙和人生哲理的深層思索。其破意上承的《天問》，下啟的《水調(diào)歌頭?明月多少時(shí)有》。情理并茂，富有很強(qiáng)的藝術(shù)沾染力。

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