《飲馬長(zhǎng)城窟行》原文
青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。
夢(mèng)見(jiàn)在我傍，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不相見(jiàn)。
枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。入門(mén)各自媚，誰(shuí)肯相為言！
客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。
長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如？上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶。
《飲馬長(zhǎng)城窟行》注釋
、綿綿：這里義含雙關(guān)，由看到連綿不斷的青青春草，而引起對(duì)征人的纏綿不斷的情思。
2、遠(yuǎn)道：遠(yuǎn)行。
3、宿昔：指昨夜。
4、覺(jué)：睡醒。
5、展轉(zhuǎn)：這里是說(shuō)在他鄉(xiāng)作客的人行蹤無(wú)定�！罢罐D(zhuǎn)”又是形容不能安眠之詞。如將這一句解釋指思婦而言，也可以通，就是說(shuō)她醒后翻來(lái)覆去不能再入夢(mèng)。
6、枯桑：落了葉的桑樹(shù)。這兩句是說(shuō)枯桑雖然沒(méi)有葉，仍然感到風(fēng)吹，海水雖然不結(jié)冰，仍然感到天冷。比喻那遠(yuǎn)方的人縱然感情淡薄也應(yīng)該知道我的孤凄、我的想念。
7、入門(mén)，指各回自己家里。
8、媚：愛(ài)。言：?jiǎn)栍崱?/p>
9、雙鯉魚(yú)：指藏書(shū)信的函，就是刻成鯉魚(yú)形的兩塊木板，一底一蓋，把書(shū)信夾在里面。一說(shuō)將上面寫(xiě)著書(shū)信的絹結(jié)成魚(yú)形。
0、烹：煮。假魚(yú)本不能煮，詩(shī)人為了造語(yǔ)生動(dòng)故意將打開(kāi)書(shū)函說(shuō)成烹魚(yú)。
、尺素書(shū)：古人寫(xiě)文章或書(shū)信用長(zhǎng)一尺左右的絹帛，稱為“尺素”。素，生絹。書(shū)，信。
2、長(zhǎng)跪：伸直了腰跪著，古人席地而坐，坐時(shí)兩膝著地，臀部壓在腳后根上。跪時(shí)將腰伸直，上身就顯得長(zhǎng)些，所以稱為“長(zhǎng)跪”。
《飲馬長(zhǎng)城窟行》翻譯
河邊春草青青，連綿不絕伸向遠(yuǎn)方，令我思念遠(yuǎn)行在外的丈夫。遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，但在夢(mèng)里很快就能見(jiàn)到他。夢(mèng)里見(jiàn)他在我的身旁，一覺(jué)醒來(lái)發(fā)覺(jué)他仍在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見(jiàn)到。桑樹(shù)枯萎知道天風(fēng)已到，海水也知道天寒的滋味。同鄉(xiāng)的游子各自回家親愛(ài)，有誰(shuí)肯向我告訴我丈夫的訊息？有位客人從遠(yuǎn)方來(lái)到，送給我裝有絹帛書(shū)信的鯉魚(yú)形狀的木盒。呼喚童仆打開(kāi)木盒，其中有尺把長(zhǎng)的用素帛寫(xiě)的信。恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫(xiě)的信，信中究竟說(shuō)了些什么？書(shū)信的前一部分是說(shuō)要增加飯量保重身體，書(shū)信的后一部分是說(shuō)經(jīng)常想念。
《飲馬長(zhǎng)城窟行》賞析
《飲馬長(zhǎng)城窟行》是一首漢樂(lè)府民歌。在《玉臺(tái)新詠》中署作蔡邕。是否為蔡邕所作，歷來(lái)有爭(zhēng)議。中國(guó)古代征役頻繁，游宦之風(fēng)很盛。作為反映社會(huì)生活的文學(xué)作品，出現(xiàn)了大量的思婦懷人詩(shī)。這些詩(shī)表現(xiàn)了婦女們“獨(dú)守”的悲苦和對(duì)行人的思念，寫(xiě)得真摯動(dòng)人。民歌《飲馬長(zhǎng)城窟行》就是其中的優(yōu)秀之作。全詩(shī)從開(kāi)始的魂?duì)繅?mèng)縈，憂心纏綿，到收信看信，重逢的希望落空，通過(guò)多方描寫(xiě)，將思婦復(fù)雜而微妙的內(nèi)心世界，作了完整而深入的刻畫(huà)。而就在思婦的相思苦悶發(fā)展到頂點(diǎn)時(shí)，詩(shī)卻在含蓄得近乎平淡的意象中結(jié)束，余味無(wú)窮。該詩(shī)在藝術(shù)上具有獨(dú)創(chuàng)性，是膾炙人口的名篇，受到歷代詩(shī)評(píng)家的贊賞。
這是一首漢樂(lè)府民歌，抒寫(xiě)懷人情愫。詩(shī)歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋。比如詩(shī)的開(kāi)頭，由青青綿綿而“思遠(yuǎn)道”之人；緊接著卻說(shuō)“遠(yuǎn)道不可思”，要在夢(mèng)中相見(jiàn)更為真切；“夢(mèng)見(jiàn)在身邊”，卻又忽然感到夢(mèng)境是虛的，于是又回到相思難見(jiàn)上。八句之中，幾個(gè)轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測(cè)，充分寫(xiě)出了她懷人之情的纏綿殷切。詩(shī)中所寫(xiě)思婦種種意想，似夢(mèng)非夢(mèng)，似真非真。象詩(shī)中所寫(xiě)他家有人歸來(lái)和自己接到“雙鯉魚(yú)”“中有尺素書(shū)”的情節(jié)，可能是真的，也可能是一種極度思念時(shí)產(chǎn)生的臆象。剖魚(yú)見(jiàn)書(shū)，有著濃厚的傳奇色彩，而游子投書(shū)，又是極合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虛寫(xiě)實(shí)，虛實(shí)難辨，更富神韻。最令人感動(dòng)的是結(jié)尾。好不容易收到來(lái)信，“上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶”，卻偏偏沒(méi)有一個(gè)字提到歸期。歸家無(wú)期，信中的語(yǔ)氣又近于永訣，蘊(yùn)含深意。這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結(jié)，余味無(wú)盡。
這首詩(shī)以思婦第一人稱自敘的口吻寫(xiě)出，多處采用比興的手法，語(yǔ)言清新通俗，語(yǔ)句上遞下接，氣勢(shì)連貫，很有特色。 全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)短質(zhì)樸，通俗易懂，但具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力�！讹嬹R長(zhǎng)城窟行》這首詩(shī)是寫(xiě)思婦懷念在遠(yuǎn)方行役的丈夫的。這首詩(shī)就是漢代這類社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。正如漢樂(lè)府詩(shī)的其他優(yōu)秀作品一 樣，它“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”，繼承和發(fā)揚(yáng)《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，善于選擇典 型事件，揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
詩(shī)起頭的“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道�！笔亲髡呓柚吧匿侁�，引發(fā)婦人觸景生情，對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的丈夫的思念�！熬d綿”兩字傳達(dá)了兩層的意義：婦人“思緒的綿綿”是由“草的綿延不絕”引起的。由于路途的遙遠(yuǎn)，思念也是突然的，只好在夢(mèng)中求得相會(huì)，然而才在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)的愿望，醒過(guò)來(lái)后又是遙遠(yuǎn)的空間隔絕，依舊是“他鄉(xiāng)各異縣”，彼此無(wú)法相見(jiàn)。這一段可以說(shuō)是故事的前提，在修辭技巧上，“綿綿思遠(yuǎn)道，遠(yuǎn)道不可思，”中的“遠(yuǎn)道”，“宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。夢(mèng)見(jiàn)在我旁，”中的“夢(mèng)見(jiàn)”，以及“忽覺(jué)在他鄉(xiāng)；他鄉(xiāng)各異縣，”中的“他鄉(xiāng)”，都是修辭技巧中的“頂針”句法。這樣的連綴句子的方式，使得全段讀起來(lái)有一種流暢的音樂(lè)性。
第二層只有兩句，“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒�！卑凳具h(yuǎn)方的人也能了解，而鄰居卻只顧沉浸在家庭的歡樂(lè)中，不肯為她捎個(gè)信。在這一層中，運(yùn)用了起興和對(duì)比的手法，寫(xiě)女子寒門(mén)獨(dú)居，表現(xiàn)其孤獨(dú)和凄涼的感情。
最后一段，情節(jié)發(fā)生了轉(zhuǎn)折。忽然有客從遠(yuǎn)方帶來(lái)丈夫木質(zhì)雙鯉魚(yú)夾封的信函，呼兒差封解除了她的思念之苦，而在書(shū)中也獲得了遠(yuǎn)方傳來(lái)的，對(duì)她堅(jiān)定不移的情意。者樣的故事，主要在描述中國(guó)傳統(tǒng)婦女“閨中思人”的感情起伏，文字質(zhì)樸自然，情感真切悠遠(yuǎn)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/484768.html
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